Maria Reina

Compra el libro aquí https://www.libreriacodice.com/producto/cartas-desconocidas-de-una-familia-martir/El martirio de la familia Ferragut se compara con otros ejemplos históricos y teológicos de maneras significativas, ubicándose especialmente dentro del amplio contexto de los mártires del siglo XX1....Aquí se detalla cómo se compara su martirio:•Comparación con los Macabeos:◦El martirio de María Teresa Ferragut y sus hijas es directamente comparado con el de la madre de los Macabeos1. El libro de 2 Macabeos narra cómo siete hermanos y su madre fueron obligados por el rey a probar carne de puerco prohibida, y cómo fueron torturados y ejecutados por negarse a violar las leyes de sus padres, animándose mutuamente a morir con generosidad1.◦El Papa Pío X afirmó que el martirio de la familia Ferragut era "como el de los Macabeos"1. Más aún, dijo que era "más que la madre de los Macabeos" porque se requiere "más valor en los tiempos modernos para vivir la fe"2.◦La madre Teresa Ferragut, al igual que la madre Macabea, animó a sus hijas a mantenerse fieles a su fe1.... Ella les dijo: "¡Hijas mías, sed fieles a vuestro Esposo y no consintáis en los halagos de los hombres!" y "Hijas mías, no temáis, esto es un momento y el Cielo es para siempre"56. Demostró su fidelidad pidiendo morir después de sus hijas y proclamando "¡Viva Cristo Rey!" antes de su ejecución56.

La doctrina de la Santísima Trinidad, fundamentada en las Escrituras y definida por el magisterio de la Iglesia, es el misterio central de la fe católica. Su defensa frente a herejías como el arrianismo, el sabelianismo y el macedonianismo refleja la importancia del dogma como verdad revelada que une al creyente con el Dios verdadero. El dogma, como "posesión más importante" y "alma del catolicismo", exige el asentimiento del intelecto y la obediencia al primer mandamiento, siendo esencial para la salvación. Sin embargo, el modernismo amenaza esta verdad al reducir el dogma a una expresión subjetiva, promoviendo la evolución del dogma y el ecumenismo, lo que resulta en un "caos dogmático" que carece de la unidad de fe. La firmeza en el dogma inmutable, ejemplificada por los mártires y los concilios, sigue siendo un testimonio de la santa virtud de la fe y un llamado a preservar la verdad revelada por Dios.

Maria Reina

María en el final de los tiempos

La historia de Jacob nos enseña que esta lucha no siempre termina con una victoria clara. Él salió herido, pero bendecido. Así es nuestra batalla: el bien puede ser costoso, dejar cicatrices, pero también nos transforma. Desde lo personal, la clave está en perseverar. En lo espiritual, buscar momentos de reflexión para alinear nuestras acciones con nuestros valores. En lo comunitario, construir puentes con pequeños actos de bondad. En lo societal, actuar con responsabilidad, aunque sea en pequeña escala. La lucha entre el bien y el mal no termina, pero cada elección hacia el bien nos acerca a ser mejores versiones de nosotros mismos y a construir un mundo más justo. ¿Cuál es tu Jaboc? ¿Cómo eliges el bien hoy?

María camino de perfección

María Madre de la Iglesia

https://www.americamagazine.org/faith/2025/04/30/eucharist-scripture-reflection-250536Entonces oí a toda criatura en el cielo y en la tierra, debajo de la tierra y en el mar,todo lo que hay en el universo, gritar:"Al que está sentado en el trono y al Corderosea la bendición y la honra, la gloria y el poder,por los siglos de los siglos" (Ap, 5:13).

Inspirado en Obispo Barron y Conrado GnerreEstos evangelios nos hablan de discipulado. En Juan 21, Pedro nos representa a todos somos como Pedro: ambivalentes, con virtudes y defectos. Satanás nos zarandea, separando lo bueno de lo malo. Pero Jesús nos restaura, como restauró a Pedro. Nos pregunta: “¿Me amas?”. Nuestra respuesta debe ser: “Señor, te amo”, y luego actuar: apacentar a sus ovejas. En Juan 10, Jesús, el Buen Pastor, nos protege y nos llama a su Iglesia. Nos invita a ser parte de un solo rebaño, guiados por su verdad.Estos evangelios nos desafían a examinarnos. ¿Dónde hemos negado a Jesús, quizás con nuestras acciones o silencio? ¿Estamos dispuestos a abrazar la cruz, a servir con humildad? ¿Defendemos la verdad contra el lobo, o nos dejamos llevar por el mundo? ¿Invitamos a otros al redil de Cristo, o evitamos la misión? Como Pedro, podemos caer, pero Jesús nos levanta. Como ovejas, podemos desviarnos, pero el Buen Pastor nos busca.Para vivir estas enseñanzas, empecemos por confesar nuestros pecados. La confesión nos limpia, como Jesús limpió a Pedro. Luego, oremos para conocer a Jesús más profundamente, como las ovejas conocen al Pastor. Sirvamos a los demás, apacentando a los corderos de Cristo. Y compartamos la fe, invitando a otros al redil. Esto no es fácil. Requiere renunciar al ego, como Pedro aprendió. Pero Jesús nos guía, y su gracia nos sostiene.Queridos amigos, estos evangelios nos llaman a ser discípulos valientes. Pedro, a pesar de sus caídas, se convirtió en la Roca. Nosotros, a pesar de nuestras debilidades, podemos ser santos. Jesús, el Buen Pastor, nos ama y nos lleva al redil de su Iglesia. Digamos con Pedro: “Señor, te amo”. Vivamos ese amor sirviendo, defendiendo la verdad y guiando a otros a Cristo.

María y Monfort