איך "מה שלומך" הפכה לשאלה מסובכת?

בפרק השלישי של ההסכת "מה שלומכם?" ננסה להבין מה באמת שלומנו: אנחנו עונים על השאלה הזו כלאחר יד, אבל כמה מאיתנו באמת עוצרים לחשוב ולחקור את שלומנו. נשאל מה יש לזן בודהיזם לתרום להבנה הזו, למה חשוב לפנות לה זמן והאם כדאי לשתף אחרים. אורח: יובל אידו טל מגישים: ויויאנה דייטש ואורי גוטליב, עריכה: ויויאנה דייטש ויובל אביבי, הפקה: הילה שוקר ועמרי קפלן, ביצוע טכני: משה מושקוביץ  See omnystudio.com/listener for privacy information.

למה העברית בחרה דווקא במילה "שלום" לבדיקה הדדית של מצבנו? בפרק השני של ההסכת "מה שלומכם?" נבחן את השאלה הזו מהזווית הבלשנית, וננסה להבין למה בכל שפה שואלים את השאלה הזו אחרת, והאם אנחנו שואלים דברים שונים כשאנחנו תוהים "מה נשמע?" או "מה המצב?". אורח: פרופ' גלעד צוקרמן מגישים: ויויאנה דייטש ואורי גוטליב, עריכה: ויויאנה דייטש ויובל אביבי, הפקה: הילה שוקר ועמרי קפלן, ביצוע טכני: משה מושקוביץ  See omnystudio.com/listener for privacy information.

צוללים לתוך השאלה "מה שלומך?" בשלושה פרקים מיוחדים של גבוהה גבוהה: בפרק הראשון נבחן את השאלה בחדר הטיפולים, וננסה להבין איך השאלה הפשוטה הזו הפכה לאתגר פסיכולוגי: מותר לשאול? כמה לשתף? נברר מה הערך בלהבין ולשתף בשלומנו והאם אנחנו באמת יכולים להכיל את שלומם של אחרים. אורחת: פרופ' מירב רוט מגישים: ויויאנה דייטש ואורי גוטליב, עריכה: ויויאנה דייטש ויובל אביבי, הפקה: הילה שוקר ועמרי קפלן, ביצוע טכני: משה מושקוביץ, צילום: Shutterstock  See omnystudio.com/listener for privacy information.

האדם המודרני אוהב לתקן את עצמו על ספת המטפל. בשיחה שמתחילה בזיגמונד פרויד, עוברת אל מלאני קליין, ג׳סיקה בנג׳מין ודונלד ויניקוט, ביררנו מה האדם מבקש לתקן בטיפול הפסיכואנליטי, איך זה קורה, מה מקומו של המטפל בתהליך, ומתי, אם בכלל, נוכל להגיד שהצלחנו? אורחת: ד״ר נוגה אריאל גלור עורכת ומגישה: ויויאנה דייטש. עריכה: יובל אביבי. הפקה: הילה שוקר, ביצוע טכני: שרון לרנרSee omnystudio.com/listener for privacy information.

אנחנו חיים באי-וודאות מתמדת, והיכולת לנבא או לצפות את מה שיקרה לנו היא אשליה. שיחה שצוללת לעומקו של העיוורון האנושי, חושפת כיצד הכמיהה אל המוחלט הופכת אותנו למסוכנים.אורח: ד"ר עודד נעמן.עורכת ומגישה: ויויאנה דייטש. עריכה: יובל אביבי, הפקה: הילה שוקר, ביצוע טכני: אסף רוחם אין אף רגע אחד צלול. יש רגע ועוד רגע ועוד רגע. אין יום אחד, אין לילה אחד. אין אף נקודה בזמן שממנה אפשר לראות בבהירות את חיינו. לראות את חיינו במלואם. אף שעה מכל שעות חיינו אינה פסגה גבוהה מספיק, ממנה אפשר לצפות ללא הפרעה בכל שאר הפסגות והעמקים. גם שעת מותנו היא רק שעה. ברגע המעשה, המתאבד לא מבחין באושרו, רגעי החסד נחבאים והוא נוטל את חייו בלי לדעת מה נטל. ״בכל עת ובכל שעה אדם אחר אתה״, ניטשה כותב. אמנם מה שפעם אהבת כאמת נראה לך כעת כטעות טיפשית, הוא אומר, אך שמא אותה טעות היתה נחוצה לך אז כמו כל ה״אמיתות״ בהן אתה מחזיק היום: ״בבחינת עור, שהסתיר וכיסה מפנייך רבות ממה שאסור היה עלייך לראות אותה שעה״. אין אף שעת חיים ממנה אפשר לראות את החיים לאשורם, בשלמותם. כל שעה היא עוד שעה; כל לילה, עוד לילה; כל התעוררות, עוד התעוררות. כל רגע בחיינו צופה אל מישורים ומדרונות של זמנים אחרים והנה אנחנו צופים באותו הרגע עצמו מזמן אחר, גבוה או נמוך יותר ממנו, והרגע שהיה לא מעלה בדעתו את נקודת מבטנו. כל לילה הוא הר ביחס למחוז חיים אחד ועמק ביחס לאחר. לכן, תמיד, גם בשעה המאוחרת ביותר והשקטה ביותר בלילה, כשערפילי העייפות מתפזרים פעם אחת אחרונה והמחשבה מתחדדת ומצטללת לפני ההתמוססות אל השינה, גם אז ישנן תובנות ואמיתות שאין בכוחנו לדעת כי הן היסוד הנסתר שעליו אנחנו עומדים, שבאמצעותו אנחנו חושבים ולאורכו אנחנו נרדמים. ברגע זה אי-אפשר בשום אופן להבחין באמיתות מהותיות לקיומנו, גם אם מאוחר יותר יהיו מובהקות ומובחנות יותר מכל אמת אחרת. גם אם ראינו אותן בבהירות עד לא מזמן. ומה שנכון על רגעינו נכון גם על מילותינו. כל מילה, משפט, פסקה ועמוד שאנחנו כותבים כצופים אל מרחקים, נכתבים בדיו שאיננו יודעים לקרוא. האמת הסמוכה ביותר היא האמת הסמויה ביותר. זהו סימן ההיכר של המציאות. רק בסיפורי בדיון תיתכן נקודת מבט שקיומה אינו תלוי בעיוורונה. רק בסיפורים יש רגעים, פסקאות, עמודים ומשפטים שבהם הכל מתגלה. הדמות הבדיונית ביותר היא המספר יודע-כל. זוהי המתנה של הבדיון: בעולם הבדיון אפשר להשיג ידיעה שלמה, ראייה מלאה ויתכן רגע של בהירות מוחלטת וצלילות גמורה. בבדיון גם האמת הקשה, המזוויעה ביותר, נוסכת בנו הקלה אדירה משום שהיא מסירה מאיתנו את עול הספק, סממנה של המציאות. הלאוּת מהספק מולידה את הערגה אל הבדיוני, את ההתענגות על המוצא הטראגי, את הקתרזיס שנוסך בנו הפתרון הסופי של הדמויות. לכן אפילו ספר שבו כל העובדות מעוגנות במציאות ושמות הדמויות הם כשמות האנשים האמיתיים שעליהם הדמויות מבוססות, כל עוד הוא כולל בתוכו רגע של צלילות מוחלטת הוא ספר בדיוני. ואם נקרא בו כבספר מציאותי לא נזהה עוד את גבולות המציאות. ננסה להגשים במציאות ערגות בדיוניות, נבקש פתרונות סופיים ונמיט חורבן אמיתי שלא עלה בדמיוננו מעולם.See omnystudio.com/listener for privacy information.

השב"כ הוא ארגון ביון בטחוני-חשאי שיש לו את הכוח לפעול גם נגד אזרחי המדינה, אז איך יכול להיות שדווקא הוא הפך לסמל ההגנה על הדמוקרטיה בישראל? שיחה על ההתנגשות בין רעיונות דמוקרטיים לגופי ביטחון, ועל נסיגת הליברליזם כמנוף לשינוי בפוליטיקה ובמוסר. אורח: ד”ר אבישי בן ששון-גורדיס עורכת ומגישה: ויויאנה דייטש, עריכה: יובל אביבי, הפקה: הילה שוקר, ביצוע טכני: דימה קרנצובSee omnystudio.com/listener for privacy information.

יום השואה ויום הזיכרון מביאים את העבר אל ההווה - בדמות הזיכרון. אבל מהו בעצם זיכרון? האם הוא חומר ממשי בזמן, או שהוא רק בתודעה שלנו? ואם הוא בתודעה, האם יש לו גם מימד פיזיקלי? שיחה על זמן, חומר ורוח דרך הפילוסופיה של הפיזיקה שמאירה באור חדש מהו זיכרון. אורחת: פרופ' אורלי שנקר עורכת ומגישה: ויויאנה דייטש, עריכה: יובל אביבי, הפקה: הילה שוקר, ביצוע טכני: חן עוזSee omnystudio.com/listener for privacy information.

מתודעת שוטטות אל תודעת חירותדרך פרויקט הפסאז'ים של וולטר בנימין, פילוסוף יהודי-גרמני נודד, ביררנו מהי תודעת שוטטות, איך היא קשורה לסיפורים שאנחנו מספרים לעצמנו, וגם לחירות. שיחה על טיול אחר בהיסטוריה מחברת אותנו ל-40 שנות הנדודים של בני ישראל במדבר. אורח: ד"ר אורי רוטלויSee omnystudio.com/listener for privacy information.

בני האדם הפסיקו לראות את הקסם בעולם, אבל האמת היא שהניסים מקיפים אותנו כל הזמן, בכל דבר: מזמזום הדבורים שבשדה ועד גרגר האורז שאנחנו אוכלים. אז איך ההגות הסביבתית יכולה לעזור לנו להתחבר מחדש לטבע כדי לשוב ולהבחין בפלאי שבו? שיחה מיוחדת לקראת חג הפסח. אורחת: מור קדישזון עורכת ומגישה: ויויאנה דייטש, עריכה: יובל אביבי, מפיקה: נועה טייב, ביצוע טכני: דימה קרנצוב, תמונה: ShutterstockSee omnystudio.com/listener for privacy information.

יכול להיות שדמוקרטיה זה באמת פאסה? מאז הושבע לתפקיד, הנשיא האמריקני דונלד טראמפ נלחם חזק בתרבות ה"ווק", במוסדות השלטון, ויש שיגידו שבכל הדמוקרטיה הליברלית. "דיימס סקוור", תנועה פילוסופית שצומחת בדרום ניו יורק, מצמיחה רעיונות שתומכים בו וברמיסת כוח המדינה כפי שהכרנו אותו. אורח: ד"ר גל כץ. עורכת ומגישה: ויויאנה דייטש, עריכה: יובל אביבי, הפקה: נועה טייב, ביצוע טכני: אלה ניידיונוב, תמונה: ShutterstockSee omnystudio.com/listener for privacy information.