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Ao longo da temporada, partimos dos adjetivos que normalmente usamos para para descrever nosso país, desconstruindo e apresentando novos sentidos a essas palavras tão manjadas no nosso dicionário comum brasileiro.Hoje, chegamos ao final da temporada e a gente quer virar o jogo: Em vez de desconstruir uma imagem do passado, vamos propor construir uma visão de futuro.Dessa vez vamos falar do Bad Bunny, de uma Pira Olímpica diferenciada, das sabedorias indígenas que regem nossa percepção socioambiental e também vamos trazer uma proposta para olhar o Brasil a partir de uma posição única: O lugar de liderança. E o nosso adjetivo é justamente esse: líder. Nesse último episódio vamos te mostrar que ver caminho numa liderança à brasileira é possível.

O que realmente significa ser um país pacífico? Como essa ideia se cruza com a formação da nossa identidade nacional? O nosso adjetivo da vez vai nos por em cheque alguns mitos ultrapassados, evidenciar duras verdades e revelar o importante histórico de lutas do nosso povo. A gente vai passar por músicas que estão marcadas no nosso repertório popular, também por alguns conceitos que moldaram a nossa sociologia e apresentamos uma liderança contundente que nos ajuda a repensar essa imagem de harmonia soberana predominante.

Dessa vez a gente vai falar do "Brasil, país da corrupção" e como essa expressão sobre a falta de integridade do país criou um desafio para as lideranças insurgentes. Como foi que o "país da corrupção" se cristalizou no nosso senso comum? Será que existe mesmo uma cultura da corrupção no nosso país? E será que a gente tem clareza de onde a gente se situa nessa dança da corrupção enquanto lideranças? Vamos passar por episódio de novela, sucessos do samba, pelo Ariano Suassuna, pela ideia de patrimonialismo... Tudo pra te apresentar porque uma liderança insurgente é capaz de romper com caricaturas simplistas e trabalhar pra uma mudança real na transparência, pra além dos limites da política institucional.  

Neste episódio, o adjetivo escolhido é um dos menos usados pela publicidade para vender ideias e atrair audiências. Vamos falar sobre o médio. Ao contrário do que possa parecer, a gente não vai usar o "médio" pra caracterizar o Brasil como um todo. A nossa conversa passa por onde a vida concreta de muitos brasileiros acontece: as cidades médias. Dessa vez, vamos falar do Pequeno Príncipe, de histórias infantis e um exemplo de uma insurgência de quem soube nadar contra a maré do mercado, apostando na criação de um fluxo reverso. É por meio desse assunto que queremos te apresentar uma outra forma de pensar o presente e o futuro das cidades brasileiras, provocando os sensores que guiam a sua liderança. 

Você sabia que existe uma locução adjetiva que virou praticamente o sobrenome não oficial do nosso país?  A expressão "Brasil, país do futuro" se infiltrou de um jeito tão profundo na nossa imaginação e no vocabulário que tem influenciado a forma como pensamos e projetamos o desenvolvimento do Brasil, mas de onde veio essa ideia? E quem é que define quais pessoas podem ou não participar desse futuro? Nesse episódio, a gente vai atrás dessas respostas, misturando literatura, política externa, MPB, os estudos de negritudes e africanidades e uma jovem liderança insurgente que tá focando o presente de pessoas pra quem a própria ideia de futuro sempre foi um luxo.

A nossa segunda temporada traz uma nova categoria gramatical: os adjetivos. A partir de agora, eles vão servir de guia para que a gente possa direcionar o olhar da liderança para um lugar específico: o nosso país.   E a gente começa com o adjetivo “Profundo”.  Por que, afinal, as pessoas usam tanto a expressão “Brasil profundo”? E o que ela significa? Nesse episódio, vamos passar pela psicanálise, tem também música de Chitãozinho e Xororó, a novela Pantanal, a obra da artista Maria Auxiliadora, uma liderança focada em popularizar a cultura alimentar nortista e até conteúdo humorístico, tudo isso junto guiando as várias leituras que o profundo pode representar quando falamos sobre o interior do Brasil e os seus significados.

A nossa temporada se encerra com um verbo que sintetiza o nosso motivo de movimentar esse podcast: Sonhar. Vamos falar de iniciativas que só puderam ser materializadas porque algum dia alguém ousou sonhar um jeito muito diferente de fazer as coisas, contando com muitas interpretações sobre o que é o sonho: Tem a visão dos yanomami, do Eduardo Galeano, do Paulo Freire... Existe uma ideia de que o sonho é algo inatingível, mas neste episódio 13 vamos te mostrar que dá sim para sonhar diferente! Dá para sonhar na prática e ter o sonho como o combustível da insurgência, e esse é o nosso convite de inspiração para que possamos sonhar juntos.

Você já pensou no impacto que suas decisões podem ter na coletividade? Neste episódio vamos te apresentar uma história circular sobre um movimento que começou no Quênia, além de um macaco azarado e um concorrente do Google que nos ajudam a pensar sobre o verbo agir, e como a insurgência pode emergir quando unimos nosso conhecimento com a vontade de impactar nosso meio com intencionalidade.

Empoderar é um verbo que se tornou figurinha carimbada no vocabulário motivacional do mercado, mas dessa vez nós escolhemos o seu oposto e vamos te mostrar como desempoderar pode ser um verbo tão potente quanto (se não mais!) Nosso episódio 11 conta com a ajuda da Filosofia, de uma iniciativa muito legal que vem da Medicina, da visão da Psicanálise e até de Youtuber... Tudo junto pra te apresentar porque a insurgência também pode existir no ato de descer do pedestal e deixar que as pessoas do seu time sejam insurgentes com você. E dessa vez garantimos: você vai terminar o episódio super inspirado por práticas de lideranças fora do convencional.

O que acontece quando as marcas deixam de ter medo de assumir sua relação com as periferias? Dessa vez mergulhamos na complexa relação entre moda, território e identidade para explicar como algumas iniciativas erraram e acertaram com um público que durante muito tempo foi estigmatizado. Para isso, a gente chama para a conversa a visão da sociologia, da cultura, do rap e do funk, tudo junto e misturado para explicar porque legitimar também é uma ação insurgente.