Estudio Introductorio de Silvia Rivera Cusicanqui - El refugio de Don Gunnar Mendoza

Los ayllus nor potosinos relativamente arcaicos y encerrados fueron resultado de su paradójica victoria. Las reformas acabaron con el proyecto de modernidad india. Su fragilidad fue resquebrajada por la Ley de Participación Popular que desplazó a los curacas por los sindicatos que se quedan con los tributos y son funcionales al poder estatal.

Con la revista aplicada tras la guerra del Pacífico se sustituyen a las autoridades indígenas por los "apoderados". Esta nueva figura fragmenta los ayllus y les arrebata sus tierras, dando lugar a rebeliones. Aunque la nueva política se paraliza en 1902, su aplicación conllevó a la quiebra del comercio potosino

La primera reforma agraria del estado republicano hunde a los ayllus en el atraso y la desmercantilización al desconocer su relación de tributarios y a sus autoridades.

Platt conecta los hallazgos de Murra con sus observaciones y descubre que persisten las prácticas de control vertical de pisos ecológicos como una realidad compleja, adaptativa y beligerante del ayllu. En ese proceso sale a relucir la miopía estatal que destruye su mercado interior socavando las bases materiales de su modernidad

Platt aborda el s. xix para ver el impacto de las reformas liberales conectando archivos y etnografía para develar cómo la historiografía tradicional privilegió la minería desdeñando las iniciativas comerciales indígenas

La estructura simbólica andina entretejida en la dualidad yanantin, reflejadas en su micro y macro cosmos, lenguajes, etc

Aporte del Archivo Nacional de Bolivia y comunidades para entender las realidades profundas y de resistencia del mundo indígena como sujeto colectivo

Por Silvia Rivera Cusicanqui - socióloga y ensayista boliviana - El mundo andino en la larga duración

Biblioteca del Bicentenario de Bolivia Presentación de Álvaro García Linera

Curso inicial de Derecho