Episodio 79 - Contra la chulería

¿Qué es la autenticidad? Nadie lo sabe muy bien, tal vez porque la autenticidad es uno de los conceptos más artificiosos que existen y la propia liviandad de su significado nos mete en una indefinición que lo flipas. En medio de tan profundo debate, Guillermo aprovecha para quejarse de nuevo por ser un escritor de segunda y no recordamos mucho más de este episodio porque apenas recordamos haberlo grabado, si tenemos que ser absolutamente sinceros.

Destacar está muy bien... siempre y cuando lo hagas dentro de los límites que marca el sistema y sin incomodar demasiado. Si no, te convertirás en uno de esos topos que reciben mazazos en las ferias, ya te lo advertimos. En este episodio nos preguntamos, como haría Jeanette Winterson, por qué queremos ser felices cuando podríamos ser normales. De la mano de lecturas amigas como Mayte Gómez Molina, Sara Barquinero y Noelia Ramírez, recordaremos que el talento no siempre te salva, a veces solo te señala.

Un episodio en el que Beatriz es asaltada por una turba de ofendiditos imaginarios y Guillermo descubre que internet está lleno de gente con mucho tiempo libre para hacer pesas y muy poca comprensión lectora. Entre trolls, linchamientos digitales y traumas varios, intentamos descifrar por qué todo el mundo está tan dispuesto a sentirse atacado, y tan poco dado a entender una broma. La conclusión es que, si todo te ofende, igual no es el mundo, es que deberías quitarte los datos del móvil

Un episodio que arranca hablando de casas bonitas, hipotecas y Almodóvar para acabar cuestionando si eso de “hogar” es algo más que manías, traumas y costumbres heredadas. Entre fantasmas inmobiliarios, recuerdos familiares y un poco de teoría cultural, queda claro que tu casa nunca será perfecta… pero tus rarezas la convierten en una casa-casa.

Cumplir tus sueños está sobrevalorado. De hecho, puede ser el principio del fin. En este episodio despotricamos con gusto del mantra de “persigue tus sueños”, mientras Morrissey hace lo suyo (cancelar) y nos recuerda que igual lo mejor que te puede pasar es no conseguir lo que quieres. Porque los sueños, en cuanto se cumplen, dejan de ser sueños y pasan a ser problemas: expectativas nuevas, ambiciones peores o, directamente, vacío existencial. Así que quizá no se trata de lograrlos, sino de estirarlos lo máximo posible… como una fantasía cara que nunca termina de pagarse.

¿Qué significa realmente morirse? ¿Por qué nos obsesiona tanto la muerte… y qué dice eso de cómo vivimos? En este episodio de Arsénico Caviar, exploramos la muerte no como final, sino como espejo: una fuerza que atraviesa la cultura, la historia y la experiencia personal, y que define nuestra relación con el placer, el deseo y el tiempo. Desde la fascinación por las ruinas de Pompeya hasta el pulso vital de Nápoles, pasando por ciudades fantasma como Prípiat: catástrofe, memoria y belleza.

Todo termina. Terminan las amistades, terminan los amores, termina tu vida y un día el sol agotará el hidrógeno de su núcleo, se expandirá y se convertirá en una estrella gigante roja que hará que termine absolutamente todo, incluso el capitalismo. Mientras tanto, es mejor que abracemos los finales y veamos su lado bueno: cuando una cosa se acaba, otra mejor puede empezar.

La soberbia, la fanfarronería y la ley del zasca campan a sus anchas en este mundo que nos ha tocado vivir. Frente a la chuleria de puro, copazo e invasión a Groenlandia, en Arsénico Caviar apoyamos el respeto, el decoro y el no tomarse a uno mismo demasiado en serio

No, no es ese "entender" en el que usted está pensando, viejo homosexual. Es el otro. Hoy venimos a hablar de esa absurda necesidad de entenderlo todo, de explicar el funcionamiento de cualquier cosa, desde un sentimiento esquinado hasta una película de David Lynch, y acabar así con la magia que habita en los lugares oscuros y la belleza que hay en lo misterioso, lo opaco y desconocido. Esperamos, pues, que hayas entendido de qué va este episodio. No, mejor no lo entiendas. Bueno, nos da igual.

¿Arrepentirse? Jamás. El arrepentimiento es una cosa muy conservadora y antigua en la que no creemos. Si la cagas, la cagas. Si la cagas, aprendes. Y si no aprendes, también aprendes porque saber que de algo no has aprendido nada es, probablemente, el aprendizaje más útil que hay. O tal vez nosotros odiamos el arrepentimiento porque, simplemente, sabemos que en breve la volveremos a cagar.