Заместительная жертва

Спасение, совершенного Христом, было от начала до конца продумано и организовано Его небесным Отцом. Как это ни казалось бы ужасным, именно Отец послал Сына на землю, именно Он повел Его на страдания и смерть. Именно Отец излил на Сына, взявшего на себя грехи людей, свой святой и праведный гнев, чтобы в Нем полностью наказать человеческий грех и удовлетворить вечную Божественную справедливость. Это одна из наиболее значимых доктрин спасения.  

Говоря о страдающем Рабе Иеговы, пророк Исаия отдельно отмечает Его безгрешность. Это еще одна удивительная деталь, говорящая о целостности и точности Писания. При этом Исаия описывает праведность Мессии в очень неожиданной форме. Он говорит об этом в контексте абсолютной покорности Мессии своему небесному Отцу, а также о силе, которую несет с собой эта покорность. Победа Мессии на кресте стала наивысшим проявлением Божией силы, действующей в людях на земле. 

Каким образом возможно спасение грешных людей? Все религии мира пытались найти ответ на этот вопрос, предлагая самые разные решения. Библия, как в Новом, так и в Ветхом Заветах говорит конкретно и ясно, что спасение возможно только в результате заместительной жертвы Мессии, Сына Божьего, посланного с небес, чтобы взять на себя грехи людей и умереть за них. Исаия 53 – квинтэссенция учения о заместительной жертве, представленного в Ветхом Завете. 

Израиль играл и продолжает играть значительную роль в мировой истории. Даже сегодня внимание многих людей в мире приковано к событиям, происходящим в Израиле и вокруг него. Что это означает на практике? Какое место занимает Израиль в духовном мире сегодня и будет занимать в будущем? Книга пророка Исаии, написанная за 700 лет до рождения Христа, говорит об этом предельно ясно. Однажды, наступит момент, когда Израиль как нация обратится к Богу, признав Иисуса своим Мессией и покаявшись перед Ним. 

Почему многие христиане годами мучаются вопросом «Какой же у меня духовный дар?» и так и не находят ответа? В этой проповеди мы разберёмся, что настоящий духовный дар — это не внутреннее ощущение и не талант, а данная Богом по благодати возможность быть полезным конкретным людям прямо здесь, в вашей церкви. Ваш духовный дар начинается там, где чья-то нужда встречается с вашей возможностью послужить.