Кто виноват?

Песни Божьего Раба, приведенные в книге пророка Исаии, помогают нам глубже понимать величие, силу и значимость личности Господа Иисуса Христа. Родившись от обычной молодой женщины, Сын Божий стал настоящим человеком. Он сделал это по нескольким причинам. Во-первых, это было необходимо, чтобы Христос мог стать нашим представителем на кресте Голгофы, чтобы совершить искупление людей от грехов. Но на это была еще одна причина. Иисус прожил полноценную человеческую жизнь, чтобы показать, что значит, быть настоящим человеком. Одно из таких качеств было выражено в том, что Иисус Христос учился. В этом один из ключевых аспектов воплощения Сына Божьего. Он показывает нам, что настоящая христианская жизнь начинается с готовности учиться.

Термин «безусловная любовь» нередко понимают как пассивное принятие Богом человека таким, какой он есть, без необходимости предварительных перемен Сегодня мы будем изучать знаменитый текст Иоанна 3:16, раскрывающий Божью любовь как «контрусловную» — активно противостоящую тому, чего мы действительно заслужили своим грехом. Эта любовь не просто не замечает нашей вины, но радикально преодолевает её: Бог отдаёт Своего Единородного Сына, чтобы вместо осуждения мы получили прощение, вместо смерти — жизнь, вместо греховности — праведность Его Сына.

Мы живём с вами в обществе, которое всегда и всем недовольно. Люди недовольны своей работой, люди недовольны своей семьёй, люди недовольны страной, люди недовольны положением в обществе, люди недовольны погодой, люди недовольны едой, люди недовольны родственниками и так далее. Можно перечислять нескончаемый список. Ропот, недовольство — это очень серьёзный грех в глазах Бога. Это грех, за который Бог наказывал Свой народ снова и снова. В изучаемом нами отрывке 1 Коринфянам 7:17–24 апостол Павел говорит, что мы можем научиться жить правильно в любых обстоятельствах. У нас может быть много причин для недовольства, но Писание учит, что мы можем научиться правильно относиться к любым обстоятельствам.

Главная мотивация, которая подвигла Бога для того, чтобы спасти свой народ, послав на землю Мессию была в Его милости. Божия милость – это удивительное качество Его личности. Бог подробно останавливается на этом во второй части Исаии 49-й главы. Божия милость – основание нашего упования и сегодня. Ее красота и сила продолжают поражать наше сознание. Ее верность – источник нашей надежды. Ее величие – вдохновение для славы.

Заветы между Богом и людьми играют значительную роль в Библейской истории. Бог заключал их с Ноем, Авраамом, со всем Израилем при посредничестве Моисея. Кроме того, был Давидов завет, а также Новый Завет, обещанный Богом через пророка Иеремию. О Божьем завете говорит и пророк Исаия, но говорит очень необычно. Передавая Божии слова, Исаия утверждает, что Бог сделает заветом самого Мессию, Раба Господнего. Это обетование имеет огромную значимость. Оно помогает понимать природу спасения и его практическую роль.  

Мы живём в эпоху, когда грех всё чаще называют болезнью, снимая с человека ответственность и лишая его надежды на истинное исцеление через покаяние. Размышляя над историей пророка Ильи и царя Ахава из 3-й книги Царств, 18-й главы, мы постараемся найти ответ на вопрос "Кто виноват". Мы разберём опасность духовной слепоты: как она ослепляет нас, заставляя винить всех вокруг, кроме себя, приводит к пустым усилиям и усугубляет проблемы, но главное — как обрести победу над ней через смирение, признание вины и обращение к Иисусу Христу.

В этой проповеди мы вместе разберём 66-й псалом, который часто называют миссионерским из-за повторяющегося призыва к народам восхвалять Бога. Псалмопевец Давид молится о Божьем благословении не только для Израиля, но чтобы через него спасение и радость достигли всех племён земли. На основе этого текста выделим три ключевые мысли: Бог благословляет нас, чтобы мы стали каналом для других; Он желает подлинной радости народам в Себе; и однажды все спасённые соберутся в вечном поклонении.

Представляя Мессию через пророка Исаию, Дух Святой говорит не только о Его характере, но и о Его задачах, о целях, которые поставил перед Ним Отец, посылая Его на землю. Этих целей три. Прежде всего – спасение Израиля. Далее – провозглашение спасения, доступного для всех народов земли. И во всем этом достижение конечной цели всего – проявление славы как Мессии, так и пославшего Его Бога Отца. Каждый спасенный человек связан с этими целями в своей жизни.