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Hoy os traigo… La primera España.

Un momento de la historia del que casi no se habla, pero en el que empiezan a aparecer muchas de las ideas que, siglos después, acabarán definiendo lo que somos.

Vamos a viajar a la Hispania visigoda. A los Concilios deToledo. A un tiempo en el que Roma ya ha desaparecido… pero su legado sigue vivo. Un tiempo en el que un reino intenta algo que, en su contexto, es profundamente ambicioso: convertirse en una comunidad política unida.

Aquí no vamos a encontrar todavía un Estado moderno. Niuna nación en el sentido actual. Pero sí algo que se le parece. Algo que empieza a tomar forma.

Porque en Toledo no solo se decide en qué Dios creer… seempieza a decidir cómo gobernar, cómo organizar una sociedad y, en el fondo, cómo convivir bajo unas mismas reglas.

Y a todo eso se le suma algo más: ideas que nacen en esemomento… y que no solo perduran, sino que, con los siglos, acaban derramándose globalmente.

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BIBLIOGRAFÍA

  • José Orlandis, Historia del Reino Visigodo Español, Rialp, 2003.
  • San Isidoro de Sevilla, Etimologías y Laus Hispaniae.
  • Liber Iudiciorum (Fuero Juzgo en su versión medieval).
  • Alfonso García-Gallo, Estudios Sobre Derecho Visigodo y Tradición Jurídica Hispánica.
  • Alfonso X el Sabio, Las Siete Partidas, siglo XIII.
  • John Adams, A Defence of the Constitutions of Government of the United States of America, 1787.
  • Juan Antonio Cebrián, La aventura de los godos.
  • José Javier Esparza, Los godos (La Esfera de los Libros).
  • Historia de los Godos. Santiago Castellanos.
  • Juan Eslava Galán, Historia de España contada para escépticos.
  • José Calvo Poyato, El Último Tesoro de los Godos.

 

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