Queer, la théologie ?! 1/2

[In English] What is queer theology? Is it really a thing? How could theology or christianity be queer? What does queer theology teach us? And how does it impact Christian communities and faith institutions such as marriage or Trinity? A professor at Wales University Trinity Saint David, Lisa Isherwood is a renowned theologian in the fields of feminist and queer theologies. Her work focuses on issues such as body, gender, sexuality or ecotheology. This interview was prepared by Valentine Rinner and Anne Guillard. It was conducted by Valentine Rinner, and recorded in Oxford on June 22nd, 2023. Editing: Alix Bayle Mixing: Valentine Rinner Music composition: Noé Plantin Illustration: Eloise Baslé. If you enjoyed this episode and would like to support this podcast, share it on your social networks and by word of mouth. Don't hesitate to add a note and a comment on the podcast platform you use. You can also write to us at [email protected]. This work is voluntary, so we need your feedback! To help us financially, here is ⁠a link to our crowdfunding⁠. Many thanks! Bibliography: « Au nom de la mère », conference organised by Oh My Goddess ! at the University of Geneva, September 2021. Marcella Althaus-Reid, Indecent Theology: Theological Perversions in Sex, Gender and Politics, London, Routledge, 2000. John Anson, « The Female Transvestite in Early Monasticism. The Origin and Development of Motif », Berkeley, Viator 5, 1974. Bernard de Clairvaux, Sancti Bernardi Opera (désormais : SBO), éd. J. Leclercq et H. Rochais, Rome, 1957-1977. Bryan Cones (ed.), Queering Christian Worship ; Reconstructing Liturgical Theology, Church Publishing Inc, 7/12/2023. Anne Guillard, Lucie Sharkey (dir.), Dieu·e, christianisme, sexualité et féminisme, l’Atelier, 2023. Carter Heyward, Touching Our Strength. The Erotic as Power and the love of God, San Francisco, Harper Collins, 1989. Margery Kempe, The Book of Margery Kempe, Londres, Penguin, 1985. Catherine Keller, Face of the Deep: A Theology of Becoming, Londres, Routledge, 2001. Dan Maguire, “The End of the Catholic Church’s Pelvic Zone Orthodoxy”, 20/09/2013. Val Plumwood, Feminism and the Mastery of Nature, London&New-York, Routledge, 1993. Rosemary Radford Ruether, Sexism and God-Talk: Toward a Feminist Theology, Beacon Press, 1983. Graham Ward, “Kenosis and Naming: Beyond Analogy and Towards Allegoria Amoris” in P. Heelas (ed.) Religion, Modernity and Postmodernity, Oxford: Blackwell, 1998.

Dans la première partie de notre entretien avec Lisa Isherwood nous avons fait quelques pas dans la théologie queer, son émergence, ses enjeux, sa démarche. Nous voulons à présent comprendre les liens entre la théologie queer et les institutions ecclésiales, le renouvellement des doctrines chrétiennes et lescommunautés de croyantes et croyants. Lisa Isherwood est théologienne et professeure à l'université du pays de Galles, Trinity Saint Davis. Ses travaux en théologie portent sur des domaines comme le corps, le genre, la sexualité, ou l'éco-théologie. Elle a fondé le Journal International de Théologie Féministe, et a écrit et dirigé plus d'une vingtaine de livres sur le sujet, faisant d'elle une figure incontournable de l'histoire des théologies féministes et queer. Lisa Isherwood est catholique. Cet entretien a été préparé par Valentine Rinner et Anne Guillard. Il a été mené par Valentine Rinner, et enregistré le 22 juin 2023. Montage : Alix Bayle ⁠⁠@alixrlb⁠⁠ Mixage : Valentine Rinner Traduction : Astrid de Chassey Doublage: Hope Newhouse Composition musicale : Noé Plantin ⁠@wild_animal_electro⁠ Illustration : Eloïse Baslé ⁠@esioleb⁠ Les maculées conceptions est un podcast de la collective ⁠Oh My Goddess!⁠ Les premiers épisodes ont été soutenu financièrement par le Centre Maurice Chalumeau en sciences des sexualités ⁠@cmcss_unige⁠⁠⁠. Pour nous permettre de poursuivre notre travail bénévole, voici un lien vers ⁠notre page HelloAsso⁠⁠⁠⁠⁠. Références: ⁠« Au nom de la mère »,⁠ conférence organisée par Oh My Goddess ! à l'université de Genève en septembre 2021. Anne Guillard, Lucie Sharkey (dir.), Dieu·e, christianisme, sexualité et féminisme, l’Atelier, 2023. Carter Heyward, Touching Our Strength. The Erotic as Power and the love of God, San Francisco, Harper Collins, 1989. Bernard de Clairvaux, Sancti Bernardi Opera (désormais : SBO), éd. J. Leclercq et H. Rochais, Rome, 1957-1977. John Anson, « The Female Transvestite in Early Monasticism. The Origin and Development of Motif », Berkeley, Viator 5, 1974 Margery Kempe, The Book of Margery Kempe, Londres, Penguin, 1985. Catherine Keller, Face of the Deep: A Theology of Becoming, Londres, Routledge, 2001. Dan Maguire, “The End of the Catholic Church’s Pelvic Zone Orthodoxy”, 20/09/2013. Val Plumwood, Feminism and the Mastery of Nature, London&New-York, Routledge, 1993. Bryan Cones (ed.), Queering Christian Worship ; Reconstructing Liturgical Theology, Church Publishing Inc, 7/12/2023. Si cet épisode vous a plu et que vous souhaitez soutenir ce podcast, nous vous encourageons à le faire circuler sur vos réseaux sociaux et par bouche-à-oreille. N'hésitez pas à ajouter une note et un commentaire sur la plateforme de podcast que vous utilisez. Vous pouvez aussi nous écrire à [email protected] . Ce travail est bénévole donc nous nous nourrissons de vos retours !

Avec Lisa Isherwood nous allons à la découverte de la théologie queer, une approche de la théologie qui ouvre les compréhensions de ce qu'est le divin, l'humain, le christianisme. Alors déjà : qu'est-ce que c'est une théologie queer ? En quoi le christianisme pourrait-il être queer ? Que nous apprend la théologie queer ? Voici quelques unes des questions que nous abordons avec elle dans cet première partie d'entretien, inédit en francophonie. Lisa Isherwood est théologienne et professeure à l'université du pays de Galles, Trinity Saint Davis. Ses travaux en théologie portent sur des domaines comme le corps, le genre, la sexualité, ou l'éco-théologie. Elle a fondé le Journal International de Théologie Féministe, et a écrit et dirigé plus d'une vingtaine de livres sur le sujet, faisant d'elle une figure incontournable de l'histoire des théologies féministes et queer. Lisa Isherwood est catholique. Cet entretien a été préparé par Valentine Rinner et Anne Guillard. Il a été mené par Valentine Rinner, et enregistré le 22 juin 2023. Montage : Alix Bayle ⁠@alixrlb⁠ Mixage : Valentine Rinner Traduction : Astrid de Chassey Doublage: Hope NewhouseComposition musicale : Noé Plantin @wild_animal_electroIllustration : Eloïse Baslé @esioleb Les maculées conceptions est un podcast de la collective Oh My Goddess! Les premiers épisodes ont été soutenu financièrement par le Centre Maurice Chalumeau en sciences des sexualités @cmcss_unige⁠⁠. Pour nous permettre de poursuivre notre travail bénévole, voici un lien vers notre page HelloAsso⁠⁠⁠⁠. Références: « Au nom de la mère », conférence organisée par Oh My Goddess ! à l'université de Genève en septembre 2021. Anne Guillard, Lucie Sharkey (dir.), Dieu·e, christianisme, sexualité et féminisme, l’Atelier, 2023. Carter Heyward Marcella Althaus-Reid, Indecent Theology:Theological Perversions in Sex, Gender and Politics, London, Routledge, 2000. Rosemary Radford Ruether Sexism and God-Talk: Toward a Feminist Theology, Beacon Press, 1983 Graham Ward, ‘Kenosis and Naming: Beyond Analogy and Towards Allegoria Amoris’ in P. Heelas (ed.) Religion, Modernity and Postmodernity, Oxford: Blackwell, 1998. Siméon l’Ancien Antoine le Grand Si cet épisode vous a plu et que vous souhaitez soutenir ce podcast, nous vous encourageons à le faire circuler sur vos réseaux sociaux et par bouche-à-oreille. N'hésitez pas à ajouter une note et un commentaire sur la plateforme de podcast que vous utilisez. Vous pouvez aussi nous écrire à [email protected] . Ce travail est bénévole donc nous nous nourrissons de vos retours !

Après s’être demandé avec Pierrette Daviau pourquoi les théologies féministes sont nécessaires, nous continuons notre introduction à cette discipline en s’intéressant en particulier au langage du rituel et ce qu’il dit de la compréhension que l’Église a d’elle-même. Pierrette Daviau est religieuse catholique, théologienne féministe, professeure titulaire retraitée de théologie à la faculté des sciences humaines de l’université Saint Paul d’Ottawa au Canada. Elle y a enseigné de 1979 à 2012 et y a fondé le Centre Femmes et traditions chrétiennes. Elle est également cofondatrice de la collective féministe chrétienne « L’Autre parole », active au Québec depuis 1976. Elle est autrice et codirectrice d’un grand nombre d’ouvrages et d'articles de référence sur la théologie féministe et l’écospiritualité féministe. Cet entretien a été préparé par Anne Guillard et Lucie Sharkey. Il a été mené par Anne Guillard, et enregistré le 27 juin 2023. Montage : Alix Bayle @alixrlbMixage : Valentine RinnerComposition musicale : Noé Plantin @wild_animal_electroIllustration : Eloïse Baslé @esioleb Les maculées conceptions est un podcast de la collective ⁠⁠Oh My Goddess!⁠⁠ Les premiers épisodes ont été soutenu financièrement par le Centre Maurice Chalumeau en sciences des sexualités ⁠⁠@cmcss_unige⁠⁠. Pour nous permettre de poursuivre notre travail bénévole, voici un lien vers ⁠⁠notre financement participatif HelloAsso⁠⁠. Références Pierrette Daviau, Élisabeth Parmentier, Lauriane Savoy (dir.), Une Bible des femmes, Genève, Labor et Fides, 2018. Elisabeth Johnson, Dieu au-delà du féminin et du masculin. Celui/Celle qui est (1992), Montréal, éd. Paulines, 1999. Ivone Gebara, Longing for Running Water: Ecofeminism and Liberation, Minneapolis, MN: Fortress Press, 1999. Ivone Gebara, Le mal au féminin : Réflexions théologiques à partir du féminisme, Paris, L’Harmattan, 1999. Ivone Gebara, Les eaux de mon puits : réflexions sur des expériences de liberté, Wavre, éd. Mols, 2010. Rosemary Radford Ruether, Gaïa and God: An Ecofeminist Theology of Earth Healing, New-York, HarperCollins, 1992. Denise Couture, Spiritualités féministes : pour un temps de transformation des relations, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, 2021. Elisabeth Schüssler Fiorenza, En mémoire d’elle. Essai de reconstruction des origines chrétiennes selon la théologie féministe, Paris, Cerf, [1983] 1986. « Religieuses et féministes : d’hier à aujourd'hui », n° 158, L'Autre Parole, oct. 2021. Anne Soupa, Douze femmes dans la vie de Jésus, Paris, Salvator, 2014. Hildegarde de Bingen Julienne de Norwich Livre des Proverbes, chapitre 31. Groupes : L’Autre Parole, Communion Béthanie, l’Antenne LGBTI Genève, la Chapelle, Carrefour des chrétiens inclusifs, Comité de la Jupe, Femmes et Ministères, FHEDLES, l’Association des religieuses pour les droits des femmes. Pour aller plus loin : Anne Guillard, Lucie Sharkey (dir.), Dieu·e, Christianisme, Sexualité et Féminisme, l’Atelier, 2023. Si cet épisode vous a plu et que vous souhaitez soutenir ce podcast, nous vous encourageons à le faire circuler sur vos réseaux sociaux et par bouche-à-oreille. N'hésitez pas à ajouter une note et un commentaire sur la plateforme de podcast que vous utilisez. Vous pouvez aussi nous écrire à [email protected]. Ce travail est bénévole donc nous nous nourrissons de vos retours !

Avec Pierrette Daviau, nous nous demandons pourquoi des théologies féministes sont nécessaires. Qu’est-ce que c’est la théologie féministe ? Est-ce qu’on peut avoir une lecture féministe de la Bible ? Pourquoi penser la structure de l’Église, ses symboles, ses liturgies et sa morale sexuelle à partir de l’expérience des femmes ? Quelles critiques font-elles des logiques patriarcales présentes dans le catholicisme ? En quoi le féminisme en théologie est-elle une démarche intellectuelle puissante de résistance et d’émancipation ? Pierrette Daviau est religieuse catholique, théologienne féministe, professeure titulaire retraitée de théologie à la faculté des sciences humaines de l’université Saint Paul d’Ottawa au Canada. Elle y a enseigné de 1979 à 2012 et y a fondé le Centre Femmes et traditions chrétiennes. Elle est également cofondatrice de la collective féministe chrétienne « L’Autre parole », active au Québec depuis 1976. Elle est autrice et codirectrice d’un grand nombre d’ouvrages et d'articles de référence sur la théologie féministe et l’ecospiritualité féministe parmi lequel Une Bible des femmes, ouvrage codirigé avec Élisabeth Parmentier et Lauriane Savoy, et publié en 2018 aux éditions Labor et Fides. Cet entretien a été préparé par Anne Guillard et Lucie Sharkey. Il a été mené par Anne Guillard, et enregistré le 27 juin 2023. Montage : Alix Bayle @alixrlb Mixage : Valentine RinnerComposition musicale : Noé Plantin @wild_animal_electro Illustration : Eloïse Baslé @esioleb Les maculées conceptions est un podcast de la collective ⁠⁠Oh My Goddess!⁠⁠ Les premiers épisodes ont été soutenu financièrement par le Centre Maurice Chalumeau en sciences des sexualités ⁠⁠@cmcss_unige⁠⁠. Pour nous permettre de poursuivre notre travail bénévole, voici un lien vers ⁠⁠notre financement participatif HelloAsso⁠⁠. Références La collective féministe chrétienne québecoise L’Autre Parole Le groupe états-unien Catholics for Choice Le groupe franco-belge Femmes et Hommes en Église La première femme pasteure en France, Madeleine Blocher-Saillens, a été nommée par le Conseil des Églises évangéliques baptistes en 1929. Théologiennes citées : Mary Daly, Rosemary Radford Ruether, Elizabeth Johnson, Sandra Schneiders, Dorothee Sölle, Monique Dumais, Ivone Gebara, Denise Couture, Marie-Andrée Roy, Elizabeth Lacelle, Yvonne Bergeron, Anne-Marie Pelletier, Marie-Thérèse Van Lunen-Chenu, Anne Soupa, Christine Pedotti. Elizabeth Cady Stanton The Woman's Bible, European Publishing Company, 1895/1898. Le livre de Ruth (chap.1-4). Pape Paul VI, Humanae vitae, Lettre encyclique sur le mariage et la régulation des naissances, 25 juillet 1968. Les déclarations du Pape François sur l’homosexualité. L’Autre Parole, Réponse au pape François qui compare l’avortement au recours à un « tueur à gages », 15/10/2018. Annulation, en juin 2022, par la Cour suprême des Etats-Unis du décret Roe vs. Wade. Le Centre international Lumen Vitae est un institut jésuite belge de documentation, d’enseignement et de recherches sur la formation religieuse. Julienne de Norwich (1342-1416), “Révélations de l’amour divin” (LIX, LXXXVI). Pour aller plus loin : Anne Guillard, Lucie Sharkey (dir.), Dieu·e, Christianisme, Sexualité et Féminisme, l’Atelier, 2023. Alice Dermience, Théologie de la Femme et théologie féministe. In: Revue théologique de Louvain, 31ᵉ année, fasc. 4, 2000, pp. 492-523. Si cet épisode vous a plu et que vous souhaitez soutenir ce podcast, nous vous encourageons à le faire circuler sur vos réseaux sociaux et par bouche-à-oreille. N'hésitez pas à ajouter une note et un commentaire sur la plateforme de podcast que vous utilisez. Vous pouvez aussi nous écrire à [email protected]. Ce travail est bénévole donc nous nous nourrissons de vos retours !

Avec Céline Béraud, après avoir parlé « Manif pour tous » et « théorie du genre », nous explorons les nouvelles batailles des catholiques qui s'étaient mobilisé·es pour la Manif pour tous en France, mais aussi comment leur organisation et paniques morales ont essaimé à l'étranger. Céline Béraud est sociologue et directrice d’études à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Elle est autrice d’un grand nombre d’ouvrages et d'articles de référence sur le catholicisme français, parmi lesquels « La bataille du genre » paru aux éditions Fayard en 2021, mais aussi « Le catholicisme français à l’épreuve des scandales sexuels » paru la même année aux éditions du Seuil. Cet entretien a été préparé par Alix Bayle et Lucie Sharkey. Il a été mené par Lucie Sharkey, et enregistré le 20 mars 2023. Montage : Alix Bayle @alixrlb Mixage : Valentine RinnerComposition musicale : Noé Plantin@wild_animal_electroIllustration : Eloïse Baslé @esioleb Les maculées conceptions est un podcast de la collective ⁠⁠Oh My Goddess!⁠⁠ Les premiers épisodes ont été soutenu financièrement par le Centre Maurice Chalumeau en sciences des sexualités ⁠⁠@cmcss_unige⁠⁠. Pour nous permettre de poursuivre notre travail bénévole, voici un lien vers ⁠⁠notre financement participatif HelloAsso⁠⁠. Références Constitution du Comité consultatif national d'éthique : Art. 37, LOI n° 93-121 du 27 janvier 1993 portant diverses mesures d'ordre social, Legifrance.gouv.fr. Pape François, Laudato Si', Lettre encyclique Laudato Si’ sur la sauvegarde de la maison commune, Vatican.va, 24 mai 2015. Éric Fassin, « Les « forêts tropicales » du mariage hétérosexuel. Loi naturelle et lois de la nature dans la théologie actuelle du Vatican », Revue d'éthique et de théologie morale, 2010/HS (n° 261), p. 201-222. Alexis Chapelan, « La pensée "antigenre". Une nouvelle Kulturkritik au service d’une rénovation de la narration antimoderne », 2019. Jacqueline Heinen, Shahra Razavi, Anne Jenichen : « Mariage fatal entre religion et politique : source d’écueils pour l'égalité des sexes », Cahiers du genre, hors-série, 2012. Roman Kuhar et David Paternotte (dir.), Campagnes anti-genre en Europe. Des mobilisations contre l’égalité, Presses universitaires de Lyon, Lyon, 2018. Pape Paul VI, Humanae vitae, Lettre encyclique sur le mariage et la régulation des naissances, Vatican.va, 25 juillet 1968. Laure Bereni et Mathieu Trachman, Le genre, théories et controverses, Paris, Presses Universitaires de France, coll. « laviedesidees.fr », 2014. Si cet épisode vous a plu et que vous souhaitez soutenir ce podcast, nous vous encourageons à le faire circuler sur vos réseaux sociaux et par bouche-à-oreille. N'hésitez pas à ajouter une note et un commentaire sur la plateforme de podcast que vous utilisez. Vous pouvez aussi nous écrire à [email protected]. Ce travail est bénévole donc nous nous nourrissons de vos retours !

Avec Céline Béraud, nous cherchons à comprendre les ressorts de la résistance de l'Eglise catholique face aux reconfigurations des normes de genre et des modèles familiaux. Qu’est-ce que le genre, pour l’Église catholique ? Quand est-ce que cette notion est devenue une menace pour le Vatican ? Comment cette préoccupation s’est-elle propagée à travers différents pays, transformant le genre un objet de mobilisation et de conflits ? Céline Béraud est sociologue et directrice d’études à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Elle est autrice d’un grand nombre d’ouvrages et d'articles de référence sur le catholicisme français, parmi lesquels « La bataille du genre » paru aux éditions Fayard en 2021, mais aussi « Le catholicisme français à l’épreuve des scandales sexuels » paru la même année au éditions du Seuil. Cet entretien a été préparé par Alix Bayle et Lucie Sharkey. Il a été mené par Lucie Sharkey, et enregistré le 20 mars 2023. Montage : Alix Bayle @alixrlb Mixage : Valentine RinnerComposition musicale : Noé PlantinIllustration : Eloïse Baslé @esioleb Les maculées conceptions est un podcast de la collective ⁠⁠Oh My Goddess!⁠⁠ Les premiers épisodes ont été soutenu financièrement par le Centre Maurice Chalumeau en sciences des sexualités ⁠⁠@cmcss_unige⁠⁠. Pour nous permettre de poursuivre notre travail bénévole, voici un lien vers ⁠⁠notre financement participatif HelloAsso⁠⁠. Références Céline Béraud, La bataille du genre. Du mariage pour tous à la PMA, Fayard, « Raison de plus », 2021. Céline Béraud, Le catholicisme français à l’épreuve des scandales sexuels, Seuil, « La République des Idées », 2021. Céline Béraud et Philippe Portier, Métamorphoses catholiques. Acteurs, enjeux et mobilisations depuis le mariage pour tous, Paris, Ed. de la MSH, « interventions », 2015. Joan Scott, De l'utilité du genre, Paris, éditions Fayard, 2012. Conseil Pontifical sur la famille, Lexique des termes ambigus et controversés sur la famille, la vie et les questions éthiques, éditions Téqui, 2005. Conférence des Évêques de France, Le PACS : une loi inutile et dangereuse, publié en ligne le 02 mars 1998 : https://eglise.catholique.fr/conference-des-eveques-de-france/textes-et-declarations/369201-le-pacs-une-loi-inutile-et-dangereuse/ Conférence des Évêques de France, Proposition nationale pour une prière des fidèles pour la fête de l’Assomption, publié en ligne le 30 juillet 2012: https://archivesweb.cef.fr/prive/liturgiecatholique.fr/liturgiecatholique.fr/Proposition-Nationale-pour-une.html Si cet épisode vous a plu et que vous souhaitez soutenir ce podcast, nous vous encourageons à le faire circuler sur vos réseaux sociaux et par bouche-à-oreille. N'hésitez pas à ajouter une note et un commentaire sur la plateforme de podcast que vous utilisez. Vous pouvez aussi nous écrire à [email protected]. Ce travail est bénévole donc nous nous nourrissons de vos retours !

Dans la première partie de notre entretien avec Sabine Sauret, nous avons cherché à comprendre ce que dit le Magistère – c'est-à-dire l'enseignement des papes et du Vatican – sur les femmes. Nous voulons à présent comprendre pourquoi l'Église catholique ne veut pas – ou ne peut pas – changer sa doctrine. Sabine Sauret est plasticienne et bibliste catholique. Elle est coautrice de l’ouvrage Le Déni. Enquête sur l’Église et l’égalité des sexes (éd. Bayard, avec Agnès de Préville, 2014).  Cet entretien a été préparé par Alix Bayle et Anne Guillard. Il a été mené par Alix Bayle. Il a été enregistré le 30 janvier 2023. Montage : Alix Bayle ⁠@alixrlb⁠ Mixage : Valentine Rinner Composition musicale : Noé Plantin Illustration : Eloïse Baslé ⁠@esioleb⁠ Les maculées conceptions est un podcast de la collective ⁠Oh My Goddess!⁠ Les premiers épisodes ont été soutenu financièrement par le Centre Maurice Chalumeau en sciences des sexualités ⁠@cmcss_unige⁠. Pour nous permettre de poursuivre notre travail bénévole, voici un lien vers ⁠notre financement participatif HelloAsso⁠. Merci à Astrid de Chassey d’avoir accueilli chez elle cet entretien. Merci à nos camarades de la collective pour la chaleureuse raclette qui l’a suivi. Références Maud Amandier et Alice Chablis*, Le Déni. Enquête sur l’Église et l’égalité des sexes, Paris, Bayard, 2014 (*pseudonymes de Sabine Sauret et d’Agnès de Préville).  Sauf mention autre, les textes cités ci-dessous se trouvent sur le site du Vatican, www.vatican.va :  Jean-Paul II, Veritatis Splendor, Lettre encyclique sur quelques questions fondamentales de l’enseignement moral de l’Église, 6 août 1993.  Rapport final du Synode des Évêques au Pape François, La vocation et la mission de la famille dans l’Église et dans le monde contemporain, 24 octobre 2015.  N.B. : Ce qui est appelé « Concile Vatican II » désigne le concile de l’Église catholique qui s’est tenu de 1962 à 1966 à Rome sous le pontificat de Jean XXIII puis de son successeur Paul VI. Il a débouché sur des réformes concrètes et des choix d’orientations qui ont marqué l’Église par son ouverture à la modernité et à la culture contemporaine.  Les textes cités ci-dessous se trouvent sur le site de ⁠l’Association épiscopale liturgique pour les pays francophones ⁠(AELF) : Livre de la Genèse, chapitres 1 et 2 (Gn 1-2) : récits de la Création.  Livre de la Genèse, chapitre 2 (Gn 2) : récit de la création d’Adam et d’Eve  Livre de la Genèse, chapitre 4 (Gn 4) : Caïn et Abel Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean, chapitre 11 (Jn 11, 1- 45) : résurrection de Lazare Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc, chapitre 1, versets 26-38 (Lc 1, 26-38) : récit de l’Annonciation  Lettre de saint Paul Apôtre aux Éphésiens (Ep 5, 21-33) Si cet épisode vous a plu et que vous souhaitez soutenir ce podcast, nous vous encourageons à le faire circuler sur vos réseaux sociaux et par bouche-à-oreille. N'hésitez pas à ajouter une note et un commentaire sur la plateforme de podcast que vous utilisez. Vous pouvez aussi nous écrire à ⁠[email protected]⁠. Ce travail est bénévole donc nous nous nourrissons de vos retours !

Avec Sabine Sauret, nous décortiquons le discours de l’Église catholique sur les femmes. Nous nous interrogeons sur ses conséquences, notamment les situations de subordination et d’exclusion qu’il génère. Nous questionnons aussi les sources même de ce discours : sur quels textes le magistère de l’Église s’appuie-t-il ? Pourquoi ceux des dogmes et de la Tradition sont-ils privilégiés au détriment des textes bibliques ? Sabine Sauret est plasticienne et bibliste catholique. Elle est coautrice de l’ouvrage Le Déni. Enquête sur l’Église et l’égalité des sexes (éd. Bayard, avec Agnès de Préville, 2014). Cet entretien a été préparé par Alix Bayle et Anne Guillard. Il a été mené par Alix Bayle. Il a été enregistré le 30 janvier 2023. Montage : Alix Bayle @alixrlb Mixage : Valentine RinnerComposition musicale : Noé PlantinIllustration : Eloïse Baslé @esioleb Les maculées conceptions est un podcast de la collective ⁠⁠Oh My Goddess!⁠⁠ Les premiers épisodes ont été soutenu financièrement par le Centre Maurice Chalumeau en sciences des sexualités ⁠⁠@cmcss_unige⁠⁠. Pour nous permettre de poursuivre notre travail bénévole, voici un lien vers ⁠⁠notre financement participatif HelloAsso⁠⁠. Merci à Astrid de Chassey d’avoir accueilli chez elle cet entretien. Merci à nos camarades de La Collective pour la chaleureuse raclette qui l’a suivi. Références Maud Amandier et Alice Chablis*, Le Déni. Enquête sur l’Église et l’égalité des sexes, Paris, Bayard, 2014 (*pseudonymes de Sabine Sauret et d’Agnès de Préville). Patrick Boucheron, podcast du Collège de France, Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècles, « Fictions politiques : nouvelles de la tyrannie », 2017-2018. Code de droit canonique : Célibat des prêtres : Can. 277, §1, §2, §3 Ordination des prêtres réservée exclusivement aux hommes : Can. 1024 Sauf mention autre, les textes cités ci-dessous se trouvent sur le site du Vatican : François, Misericordia et misera, Lettre apostolique en conclusion du jubilé extraordinaire sur la miséricorde, 20 novembre 2016. Jean Paul II, Mulieris dignitatem, Lettre apostolique sur la dignité et la vocation de la femme, 15 août 1988. Jean Paul II, Lettres aux prêtres pour le Jeudi saint : Lettre aux prêtres pour le Jeudi saint, 8 avril 1979. Lettre aux prêtres pour le Jeudi saint, 16 mars 1986. Lettre aux prêtres pour le Jeudi saint, 25 mars 1995. Lettre aux prêtres pour le Jeudi saint, 17 mars 2002. Paul VI, Sacerdotalis caelibatus, Lettre encyclique sur le célibat sacerdotal, 24 juin 1967. Les textes cités ci-dessous se trouvent sur le site de l’Association épiscopale liturgique pour les pays francophones (AELF), : Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean, chapitre 13 (Jn 13) : récit du lavement des pieds Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean, chapitre 4, versets 5-42 (Jn 4, 5-42) : récit de la rencontre entre Jésus et la Samaritaine Livre de la Genèse, chapitre 2 (Gn 2) : récit de la création d’Adam et d’Eve Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc, chapitre 1, versets 26-38 (Lc 1, 26-38) : récit de l’Annonciation Si cet épisode vous a plu et que vous souhaitez soutenir ce podcast, nous vous encourageons à le faire circuler sur vos réseaux sociaux et par bouche-à-oreille. N'hésitez pas à ajouter une note et un commentaire sur la plateforme de podcast que vous utilisez. Vous pouvez aussi nous écrire à [email protected]. Ce travail est bénévole donc nous nous nourrissons de vos retours !

Dans l'Église catholique aussi, l'intime est politique. Dans cet épisode introductif, nous explorons les tensions soulevées par le catholicisme en matière de genre et de sexualité. En nous mettant à l’écoute d’expériences vécues, nous cherchons à comprendre comment ces témoignages, au-delà de leur diversité, s’inscrivent dans des logiques structurelles. Cet épisode a été écrit par Alix Bayle, Anne Guillard, Valentine Rinner et Lucie Sharkey. Il a été enregistré en avril 2023. Montage : Alix Bayle Mixage : Valentine Rinner Composition musicale : Noé Plantin Illustration : Eloïse Baslé Les maculées conceptions est un podcast de la collective ⁠⁠Oh My Goddess!⁠⁠ Les premiers épisodes ont été soutenu financièrement par le Centre Maurice Chalumeau en sciences des sexualités ⁠⁠@cmcss_unige⁠⁠. Pour nous permettre de poursuivre notre travail bénévole, voici un lien vers ⁠⁠notre financement participatif HelloAsso⁠⁠. Merci à Francesco Marino d'avoir lu Gianni Vattimo. Merci à Sylvaine Landrivon, Adri, Ombelline, Jean-Michel Dunand, Erin Lederrey et Cyrille de Compiègne de nous avoir confié une partie de leur histoire. Merci aux auteur·ices anonymes des autres témoignages, ainsi qu'à Gabrielle, Sidonie Gaucher, Orianne Mignot, Julie Vergne, Camille Andres, Del et Joe Rohanne, qui leur ont prêté leur voix. Prochain épisode le 24/05. Références Gianni Vattimo, Credere di credere, Garzanti Editore S.P.A, 1996. trad. fr. : Espérer croire, Paris, Seuil, 1998. Joan W. Scott, “Gender: A Useful Category of Historical Analysis.” The American Historical Review, vol. 91, no. 5, 1986, pp. 1053–75. JSTOR, https://doi.org/10.2307/1864376. Trad. fr. : « Le genre : une catégorie d'analyse toujours utile ? », Diogène, 2009/1 (n° 225), p. 5-14. DOI : 10.3917/dio.225.0005. URL : https://www.cairn.info/revue-diogene-2009-1-page-5.htm Reportage Arte, « Religieuses abusées, l’autre scandale de l’Église » (2019) : https://www.arte.tv/fr/videos/078749-000-A/religieuses-abusees-l-autre-scandale-de-l-eglise/ Rapport français de la Commission Indépendante sur les Abus Sexuels dans l’Église (2021) : https://www.ciase.fr/rapport-final/ Rapport « Emprise et abus » au sujet de Thomas Philippe et de Jean Vanier (2023) : https://commissiondetude-jeanvanier.org/commissiondetudeindependante2023-empriseetabus/wp-content/uploads/2023/01/Rapport_Emprise-et-Abus_FR.pdf Mary Daly, The Church and the Second Sex, Beacon Press, 1968. Trad. fr. : Le deuxième sexe contesté (traduit par Suzanne Valles), Montréal, éditions HMH, 1969.