感性与理性要平衡

🎙️学佛的道路上，我们常常面临一个两难的局面：过于感性，容易落入迷信，被有心人利用和欺骗，但强大的信心确实能成就不可思议之事。相反，过于理性，尤其是在讲求科学实证的南传佛教帕奥体系中，虽然注重验证和实事求是，但许多禅修者也因此陷入理性带来的副作用——对禅修业处感到冷漠无趣，让修行沦为枯燥的工作。那么，我们该如何平衡信心与智慧，让它们成为学佛路上的双翼？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享平衡信心与智慧、平衡感性和理性的生活艺术。☸️

💬请问尊者，阿毗达摩在南传佛教不同部派的传承里也有不同的看法，有些人说阿毗达摩不是佛陀亲口宣说的法。这里想请示尊者的观点。欢迎恭听吉祥尊者的看法。☸️

🎙️尽管佛弟子们致力于学习与体证佛陀所传授的，那更为珍稀、更为究竟的“掌中之叶”，我们也同样应当怀揣敬畏之心，对待世间法，即便是那些看似平凡的“掌外之叶”。这是何故呢？难道在成就更究竟的出世间法时，还需兼顾到普遍的世间法吗？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享谦虚与惜缘的生活艺术。☸

🎙️一个修行道场的存在，有着一群修行人默默无闻地精进修行，对社会，乃至世界会有什么贡献？道场与佛法的功能是什么？为什么现代社会需要道场来满足禅修者的需求？如何如理看待禅修时出现的烦恼？什么是道场是可以提供的辅助，什么又是只能依靠自己的努力？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享谅解道场、珍惜道场，及善用道场来提升生命的生活艺术。☸

💬请问尊者，练太极拳时算不算一种行禅的方法？可以通过太极拳修止禅吗？欢迎恭听吉祥尊者的解释。☸

🎙️实际上，在轮回的漫长旅途中，每个人都是命中注定地踏上一段孤独的旅程，孤独地来，亦孤独地离去，无人能全程相伴。因此，明智之举在于卸下那些无谓的束缚与累赘，无论是对至亲之人的依恋，还是对身外之物的执着，都应有所释怀。如此行径，无论是在修行的道路上，还是在日常生活中，都能快速体验到轻松自在的心境。烦恼随之减少，直至生命终章，又再独自踏上未知的流转之路时，内心也将更加从容、安定、安详。欢迎恭听吉祥尊者为大家分享放下的生活艺术。☸️

💬请问尊者，面对不快乐的事情该如何转念？前一阵子有人伤害了我，让我很痛苦，后来我回想，原来自己过去也是有伤害到别人，相信他也一定经历了我现在所感受的痛苦，不止现在，过去世我也一定有做到很多这样的事，所以我会时常陷入这样的自责，就是我做了那么多坏事，我能配得上快乐吗？如果我快乐就感觉给他人很不fare。欢迎恭听吉祥尊者的建议。☸️

🎙️常听到佛弟子说：“我要修禅成就，我渴望证悟涅槃，我要多积功德。”然而，就有人批评佛教徒贪图功德，甚至认为追求修行证悟涅槃也是一种贪的表现。面对这样的质疑，我们该如何清晰阐释呢？我们该如何以明确的修行动力，来克服禅修中遭遇的重重障碍？在世俗生活中人们为事业、梦想拼搏奋斗，与修行者在追求解脱、证悟真理的道路上勇猛精进，二者皆有动力驱使。但这两者之间究竟存在着怎样的本质差别呢？我们又该如何明辨自己的行为，是源于善欲，还是夹杂了贪欲？是什么底层逻辑慧，能够激发我们对修行、积累功德以及圆满波罗蜜产生清净欲呢？此外，在佛教的教义与修行语境中，“悚惧心”与日常所说的“害怕”看似相近，这差别又体现在哪些方面呢？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享无住生心地正精进的生活艺术。☸️

💬请问尊者，您有讲到轮回和因果真相是在缘起法，那么可以大概解说缘起法吗？为什么有些泰国僧人会帮人算命？欢迎恭听吉祥尊者的解说。☸️

🎙在《慈爱经》有哪些对禅修有助益的美德与能力？如何知道自己的修行是否在进步？该以什么作为修行进步的指标？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享禅修先修心的生活艺术。☸️