София Моше: Ты такая классная.., как тебя не спиз**ли? Или не все так, как может показаться?

Покупайте программки. Арендуйте бинокли. Бутерброды с сервелатом и коньяк в буфете. Представление начинается после третьего звонка. Дзынь,дзынь, дззыыыннннь.....

Ретроказуальность здесь важна не как экзотическая аномалия внутри картины мира, а как один из способов приблизиться к пониманию самого детерминизма, который большинство людей воспринимает слишком грубо и фрагментарно. Обычно сознание выхватывает отдельный участок непрерывной цепи событий, мысленно ограничивает его краями — прошлое, настоящее, будущее — и уже внутри этого искусственно выделенного отрезка приписывает себе выбор, намерение, заслугу, вину или автономное участие в построении собственной жизни. Но сама жизнь не состоит из таких изолированных кусков: она представляет собой единую, сложно переплетенную, внутренне связанную структуру, где ни один момент не существует сам по себе и не может быть понят вне той тотальной конфигурации событий, которая его порождает. В этом смысле и мысль не является свободным началом, и мнение не является суверенным актом, и даже реакция на прочитанное не принадлежит некоему независимому внутреннему центру, который будто бы мог бы одинаково свободно согласиться, не согласиться или подумать иначе. Напротив, само направление мысли, само возникновение согласия или сопротивления, сама степень доступного понимания уже вписаны в общую предопределенную ткань событий, а потому ретроказуальность лишь еще раз указывает на то, что причинность нельзя сводить к примитивной стрелке из прошлого в будущее. Если кому-то суждено увидеть всю эту цепь хотя бы смутно, то и это видение не является его личной победой; если же кому-то не дано выйти за пределы локального отрезка и он продолжает считать свои мысли, выборы и оценки собственным произведением, то и это тоже не ошибка свободного субъекта, а необходимое проявление той же самой связной структуры, внутри которой никто не начинает мысль с нуля и никто не приходит к пониманию иначе, чем тем путем, который уже был для него возможен.

Если у каждого объекта в симуляции есть заранее закреплённый за ним контур присутствия во времени и пространстве, тогда его движение не нуждается в постоянном участии того, кто по привычке считает себя его внутренним управляющим: система и без того ведёт оболочку по уже допустимой для неё траектории, тогда как сознание лишь изматывает себя иллюзией рулевого усилия. Однако система не только ведёт, но и беспрерывно пересобирает маршрут в ответ на психоэмоциональный отклик объектов — на их страх, надежду, напряжение, сопротивление, вовлечённость, как личную, так и коллективную; именно эта обратная связь удерживает тебя внутри её текущих версий. Но если ты перестаёшь реагировать, выпадаешь из режима внутреннего участия и оставляешь лишь контур своего присутствия, система постепенно перестаёт видеть в тебе нечто, требующее дальнейшей настройки: ты больше не посылаешь сигналов, по которым тебя следует обновлять. Тогда она оставляет тебя в пределах одной из уже сложившихся конфигураций, всё меньше распознавая в тебе активный центр коррекции и всё больше — неподвижную форму, подобную секвойе, которая не управляет своим движением, а просто существует, переносясь сквозь время и пространство вместе со всем остальным. И тогда освобождение состоит не в том, чтобы лучше влиять на систему, а в том, чтобы настолько выпасть из режима отклика, что она перестанет считать тебя тем, кого вообще нужно непрерывно пересчитывать.

Если не ты выбираешь объект внимания и не ты совершаешь сам акт его наведения, тогда под вопросом оказывается не свобода выбора внутри уже существующего «я», а само существование этого «я» как источника направленности. То, что принято считать субъектом внимания, в таком случае выглядит лишь запоздалой надписью над процессом, который уже произошел без его участия: сначала нечто захватывает, наводит и сцепляет внимание с объектом, и лишь потом возникает иллюзия, будто это сделал «ты». Но если «ты» не выбирал, не наводил и не инициировал, то, возможно, тебя и не было в том месте, откуда, как тебе казалось, исходил акт внимания.

Похвалу и критику разумно принимать равнодушно, потому что и то и другое исходит от того, кто лишь исполняет сценарий, предначертанный его персонажу. Но и ваша реакция, если вдуматься, тоже давно вписана в ту же пьесу. Так какой смысл всерьез участвовать в этом фарсе?

Но только помните: это не уход от неизбежной и безжалостной реальности, а всего лишь временный переход в другое её воплощение. И далеко не каждый способен его осуществить.

Что там? Кто там? Опять показалось…

Кап, кап, кап...

Игорь Масленников - тату стилист, селебрити тату артист с 12ти летним опытом в тату индустрии. Создатель собственного орнаментального стиля и одноименного бренда предметов для для домашнего алтаря neobuddhism.bohemique. Объездил 13 стран под собственные гест-споты. Основатель и идейный вдохновитель тату пространства meditattion в Москве. Igor Maslennikov is a tattoo stylist, celebrity tattoo artist with 12 years of experience in the tattoo industry. The creator of his own ornamental style and the eponymous brand of items for home altars, neobuddhism.bohemique. Traveled to 13 countries under his own guest-spots. Founder and ideological inspirer of the meditattion tattoo space in Moscow. FIND IGOR ON SOCIAL MEDIA Instagram | Telegram ================================SUPPORT & CONNECT:Support on Patreon: ⁠https://www.patreon.com/denofrich⁠Twitter: ⁠https://twitter.com/denofrich⁠Facebook: ⁠https://www.facebook.com/mark.develman/⁠YouTube: ⁠https://www.youtube.com/denofrich⁠Instagram: ⁠https://www.instagram.com/den_of_rich/⁠Hashtag: #denofrich© Copyright 2023 Den of Rich. All rights reserved.

София Моше - наставник для женщин, автор трансформационных обучающих программ. Sofiya Moshe is a mentor for women, author of transformational training programs. FIND SOFIYA ON SOCIAL MEDIA Instagram | Telegram ================================SUPPORT & CONNECT:Support on Patreon: ⁠https://www.patreon.com/denofrich⁠Twitter: ⁠https://twitter.com/denofrich⁠Facebook: ⁠https://www.facebook.com/mark.develman/⁠YouTube: ⁠https://www.youtube.com/denofrich⁠Instagram: ⁠https://www.instagram.com/den_of_rich/⁠Hashtag: #denofrich© Copyright 2023 Den of Rich. All rights reserved.