L'enfance de Jésus : ce que l'on sait

Cette vidéo est soutenue par Hozana. Découvrez leur parcours “9 jours pour prier mon ange gardien” : https://hozana.org/communaute/9286-9-jours-pour-prier-mon-ange-gardien/landing?utm_source=credo_fr&utm_medium=paid_display&utm_content=socials&utm_campaign=9286-9-jours-pour-prier-mon-ange-gardien ______________________________Avez-vous vraiment un ange gardien ? Et si oui, que fait-il exactement pour vous ?L’abbé Cottard répond à ces questions et lève les nombreuses idées reçues qui circulent sur les anges : leur nature, leur hiérarchie, la chute de Satan, le rôle concret de votre ange gardien dans votre vie, et comment entrer en relation avec lui selon l’enseignement de l’Église.Retrouvez CREDO sur : -Youtube : https://www.youtube.com/@_credo-Instagram : https://www.instagram.com/_c.r.e.d.o/-Tiktok : https://www.tiktok.com/@c.r.e.d.o_-Facebook : https://www.facebook.com/profile.php?id=61561800874238______________________________Pour nous soutenir (nous ne sommes financés que par vos dons) : https://fr.tipeee.com/credo de sorte à choisir une contrepartie si vous le souhaitez !OU https://www.institutdubonpasteur.org/donations/soutenir-l-ibp-credo/ pour faire un don défiscalisé !Un grand merci à tous nos donateurs sans qui l'aventure CREDO s'arrêterait !

Nous le récitons depuis l’enfance, mais savons nous vraiment ce que nous demandons à Dieu en disant le Notre Père ?Lorsque les disciples demandent au Christ « Seigneur, apprends nous à prier » (Lc 11, 1), Jésus ne leur donne pas une méthode. Il leur confie une prière. Saint Augustin y voyait le résumé de tout ce que l’homme peut légitimement demander à Dieu. Tertullien l’appelait « l’abrégé de tout l’Évangile ».

Comment concilier « Tu ne tueras pas » avec le métier des armes ? Et comment vivre sa foi en opération, loin des siens et parfois sans messe ?Pour ce nouveau format, l’abbé Cottard reçoit en entretien le lieutenant-colonel Arnaud Darchy (ER), qui a servi 37 ans dans l’armée de terre, de la Bosnie à l’Afghanistan. Il revient sur la foi vécue au quotidien, le rôle des aumôniers militaires, la vie de famille, la mort donnée et reçue, et les limites de l’obéissance.Un témoignage personnel, franc et éclairant.

Pourquoi s'agenouiller, se lever ou se frapper la poitrine pendant la messe ?L'homme n'est pas un pur esprit : il est âme et corps. Les gestes de la liturgie disposent l'âme à prier et expriment l'adoration due à Dieu.L'abbé Cottard explique le sens des mains jointes, du geste de l'orant, de la génuflexion, de la prostration, du signe de croix et des gestes du prêtre à l'autel. Chaque geste de la messe est un petit catéchisme.

Et si Jésus avait épousé Marie Madeleine ?Et si l'Église avait caché la vérité pendant deux mille ans ? Vingt ans après sa sortie, Da Vinci Code continue de nourrir la culture populaire. Sa méthode est redoutable : sur dix informations, neuf sont vraies et vérifiables, la dixième est fausse et invérifiable. Le spectateur, rassuré par ce qu'il a pu vérifier, finit par tout tenir pour vrai.Dans cette nouvelle vidéo réaction, l'Abbé Cottard reprend les principales scènes du film et rétablit, extrait après extrait, ce que l'histoire et la doctrine catholique enseignent réellement.

De l'enfance de Jésus, les Évangiles en disent peu, et les apocryphes ont comblé ce silence de récits fantaisistes. Pourtant, lue à la lumière de la Tradition et de la culture juive de l'époque, l'Écriture révèle une enfance bien réelle : humble, cachée, sans aucun miracle avant Cana.L'Abbé Cottard retrace l'enfance de Jésus, de l'Annonciation jusqu'au Temple, où le Christ laisse entrevoir pour la première fois qui il est vraiment.

Cette nouvelle vidéo passe en revue plusieurs scènes de Kingdom of Heaven, le film de Ridley Scott qui se déroule au 12e siècle autour des croisades et de Jérusalem.L'abbé Cottard réagit à plusieurs passages du film et revient sur les erreurs doctrinales qu'ils véhiculent : un prêtre affirmant que Dieu abandonne les hommes, la question du suicide et de l'enfer, la pénitence et les indulgences, la crémation et l'inhumation chrétienne, le droit à des funérailles ecclésiastiques, ainsi que la doctrine catholique de la guerre juste et de la croisade.Il revient également sur les approximations historiques du film, notamment la représentation trop manichéenne des relations entre catholiques et musulmans au Moyen Âge. Une réaction documentée, entre théologie, histoire et cinéma.

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