Un Jour dans l'Histoire podcast

Le Roi Hérode: une politique de sang et de marbre

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Nous sommes en l'an 4 avant J.-C., dans le royaume de Judée. Après trente-sept ans d’un règne cruel, Hérode le Grand s'éteint dans son palais de Jéricho, au terme d'une agonie atroce. Sa mort marque la fin d'un souverain paradoxal, à la fois bâtisseur de génie et tyran sanguinaire. Nommé « roi des Juifs » par le Sénat romain, il fut l'allié indéfectible de l'empereur Auguste. Son temps fut caractérisé par une politique de romanisation intense et de travaux monumentaux. Ainsi transforma-t-il le Temple de Jérusalem en une merveille et fonda-t-il la cité portuaire de Césarée. Mais Hérode souffrait d'une crise de légitimité profonde, perçu par les peuples de Judée comme un usurpateur. Pour maintenir son autorité, il s'appuya donc sur une armée puissante composée de nombreux mercenaires étrangers. La violence du roi est exacerbée par sa paranoïa, la peur du complot, réel ou imaginaire, entraîna la perte de son épouse et de ses héritiers. Sa tyrannie, ses faux pas politiques et diplomatiques réduisirent à néant ses efforts pour assurer une transition stable et fidèle à l'Empire. Le vide laissé par la disparition de celui dont on associe le nom au « Massacre des Innocents », relaté dans l'Évangile selon Matthieu, qui décrit Hérode ordonnant le meurtre de tous les garçons de moins de deux ans à Bethléem pour éliminer le nouveau-né « Roi des Juifs », le vide de sa disparition plongea le royaume dans le chaos. L’incapacité de ses successeurs conduisit finalement Rome à supprimer l'autonomie de la Judée par son annexion totale à l’Empire romain. Une annexion signifiant l’échec de la politique de « sang et de marbre » menée par Hérode le Grand. Avec Jérémie Beyer de Ryke, en classe préparatoire littéraire (hypokhâgne) au lycée Condorcet, à Paris. Sujets traités : Roi , Hérode, poltique, sang, marbre, Jéricho, Judée, Juifs., Auguste, empereur, Jérusalem,


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