Sequel 01 / Bassem Adranly

David Stavrou är Nordenkorrespondent för den israeliska tidningen Haaretz och frilansande journalist. I detta avsnitt pratar om vi om den utsatthet israeler upplever i Europa och Sverige och om det stundande valet i Israel som kan delas upp i för eller emot Bibi.

Varför har ett land som är mindre än Småland och ligger 3000 km bort rört upp mer känslor än någon annan utrikespolitisk fråga i Sverige i över 80 år? Hur kommer det sig att Socialdemokraterna ända fram till Olof Palme var så starkt proisraeliska och varför svängde det till vad vi ser idag? Daniel Schatz har forskat om svensk Mellanösternpolitik i över femton år och gjort fler än hundra djupintervjuer med svenska, israeliska och palestinska ministrar och ämbetsmän för att svara på dessa och många andra frågor i sin bok "Från Stockholm till Jerusalem – den okända berättelsen om svensk Mellanösternpolitik". Daniel är doktor i statsvetenskap och har varit gästforskare vid Harvard, Stanford, Georgetown och Columbia University. Han medverkar regelbundet i svensk och internationell dagspress.

Detta är det första uppföljande avsnittet – sequel – av Folket som överlevde med aktuella samtal och perspektiv om nuläget i Israel och situationen för judar idag. Först ut är Bassem Adranly, palestinsk pastor som är född och uppvuxen i Jerusalem och har ett unikt perspektiv och berättelse.

Den sista dagen i den judiska högtidsperioden, i sabbatens gryning, iscensatte Hamas den tredje dödligaste terrorattacken i modern tid och tog 251 personer som gisslan. Nästan exakt femtio år efter Yom Kippur-kriget som också startade genom en överraskningsattack. Då var de tre reguljära arméer som attackerade för att vinna strategiska fördelar. Denna gång var det en terroristarmé som gick för att mörda, skända och sätta skräck i en hel nation. Fullt medvetna att Israels gensvar skulle bli kraftfullare än något annat Hamas tidigare upplevt. Ett år senare har sjufrontskrig, gisslandrama, galopperande antisemitism och internationella fördömanden alla avlöst varandra i det som varit den svåraste prövningen i det moderna Israels historia.

När det moderna Israel firar sjuttio år som självständig stat är det första gången på över tvåtusen år som judarna haft ett eget land under så lång tid. De har utstått förintelse, pogromer och antisemitism i förskingringen. De har fredat sitt land från fientliga grannländer, terrorhot och omvärldens fördömanden. De har återupplivat sitt språk, besegrat vattenbristen och tagit emot våg efter våg med miljontals migranter. De har upprättat regionens enda fungerande demokrati och världens enda judiska stat. De är folket som överlevde.

När det moderna Israel firar sjuttio år som självständig stat är det första gången på över tvåtusen år som judarna haft ett eget land under så lång tid. De har utstått förintelse, pogromer och antisemitism i förskingringen. De har fredat sitt land från fientliga grannländer, terrorhot och omvärldens fördömanden. De har återupplivat sitt språk, besegrat vattenbristen och tagit emot våg efter våg med miljontals migranter. De har upprättat regionens enda fungerande demokrati och världens enda judiska stat. De är folket som överlevde.

För Elazar Ben Yair och hans sicariis betydde friheten allt. De vägrade låta sig underkuvas vare sig av främmande makt eller korrupta ledare. Allt sedan romarna började slå ner judarnas uppror blev deras nyvunna frihet mer och mer hotad.  När Jerusalem fallit och templet satts i brand drog sig en grupp upprorsmän ledda av Ben Yair undan till Masadaklippan för att fortsätta leva - i frihet. Nästan hundra år tidigare hade Herodes byggt ett palats omgivet av murar och torn uppepå klippan vars väggar störtar 300-400 meter ner till den omkringliggande öknen. En optimal tillflyktsplats som genom list intagits av sicariis tidigt i upproret. En sådan nagel i ögat var dock för mycket för romarnas självbild som sände general Titus att göra det omöjliga och inta det ointagliga.

För Elazar Ben Yair och hans sicariis betydde friheten allt. De vägrade låta sig underkuvas vare sig av främmande makt eller korrupta ledare. Allt sedan romarna började slå ner judarnas uppror blev deras nyvunna frihet mer och mer hotad.  När Jerusalem fallit och templet satts i brand drog sig en grupp upprorsmän ledda av Ben Yair undan till Masadaklippan för att fortsätta leva - i frihet. Nästan hundra år tidigare hade Herodes byggt ett palats omgivet av murar och torn uppepå klippan vars väggar störtar 300-400 meter ner till den omkringliggande öknen. En optimal tillflyktsplats som genom list intagits av sicariis tidigt i upproret. En sådan nagel i ögat var dock för mycket för romarnas självbild som sände general Titus att göra det omöjliga och inta det ointagliga.

Att framkalla andan av Jihad bland palestinier, araber och muslimer; att försvara och befria palestinier och deras land från den sionistiska ockupationen var drivkraften som ledde ideologen Ahmed Yasin att grunda Hamas i början av den första intifadan. Tjugo år senare tog de kontroll över Gazaremsan efter en blodig uppgörelse med deras politiska motståndare i Fatah. Nu kunde kampen fortsätta under parollen - from the river to the sea, Palestine Will be free.

Att framkalla andan av Jihad bland palestinier, araber och muslimer; att försvara och befria palestinier och deras land från den sionistiska ockupationen var drivkraften som ledde ideologen Ahmed Yasin att grunda Hamas i början av den första intifadan. Tjugo år senare tog de kontroll över Gazaremsan efter en blodig uppgörelse med deras politiska motståndare i Fatah. Nu kunde kampen fortsätta under parollen - from the river to the sea, Palestine Will be free.