歧义 La politique

本期聊酷儿理论，以及它和现实生活之间的距离。话题涉及同性恋解放运动、女性主义内部的性争论与艾滋病危机，也谈到欲望如何被规范、身份政治为什么既必要又有局限、社群内部的差异如何被看见。我们也讨论理论和社会运动、生命经验之间的关系，以及这些产生于欧美语境的概念进入中文语境之后，会遇到哪些错位、转译和使用上的问题。主持：Evan，性别与文化研究博士生嘉宾：Joan，性别与文化社会学学者Moon，性别与文化研究博士生时间轴：00:02:28 遭遇酷儿理论00:10:09 理论并非只来自书本00:15:03 “同性恋”与“酷儿”是如何被命名的？00:18:03 从同化到解放：酷儿运动的历史脉络00:20:03 女性主义“性战争”与欲望问题00:37:59 艾滋病危机、ACT UP 与 Queer Nation00:40:29 理论到底有什么用？00:50:01 身份政治的悖论00:55:03 “策略性本质主义”01:03:12 酷儿理论带来的可能：“不这样也可以”参考阅读：罔两问景：含蓄美学与酷儿政略 https://mp.weixin.qq.com/s/b941kdGIdNqgzN1wgdQF6Q朱迪斯·巴特勒：批判性酷儿 https://mp.weixin.qq.com/s/zA7KeyOV6jtJ68-fU5i0Yw贝兰特 & 弗里曼：酷儿国族性 https://mp.weixin.qq.com/s/dzY0xAmPXNzAjriVjru6yA时间性与酷儿乌托邦 https://mp.weixin.qq.com/s/-hG1YsZLIpgqc57a2e7_ew酷儿理论：协商交叉性 https://mp.weixin.qq.com/s/_l8j1Z7PzPNY6dPtko3opA性与女性主义 https://mp.weixin.qq.com/s/qJZAcpBNQpf11sEbtGBnsg马特·布里姆：富裕酷儿研究的向上流动神话 https://mp.weixin.qq.com/s/aARJE4_CuxZ8lQifPxal-QMcCann, H., & Monaghan, W. (2026). Queer theory now. Bloomsbury Academic.Rifkin, M. (2025). The Cambridge introduction to queer and trans studies. Cambridge University Press.Jagose, A. (1996). Queer theory. New York University Press.Sullivan, N. (2003). A critical introduction to queer theory. New York University Press.Kong, T. S. (2023). Sexuality and the rise of China. Duke University PressChoi, S. Y. P. (2026). Queer resistance. University of California Press.本期配乐：HUSH - 衣柜歌手在小宇宙查看该单集文稿

本期节目围绕2024年上线的韩国电视剧《大都市爱情法》展开。节目从剧情、人物关系和各自的观看感受谈起，进而进入这部剧所处的社会语境，讨论它播出时引发的社会争议，以及东亚酷儿影视文化生产的现实条件。借由这部剧，我们重新讨论东亚脉络中的“酷儿政治”：从身体、欲望与亲密关系，到身份认同、家庭压力、城市空间、跨国流动，以及创伤、死亡与记忆等议题，思考这部剧如何将酷儿经验置于亲密关系、社会规范与日常生活之中。主持Evan，文化研究博士生嘉宾河西，人类学博士惠风，社会学博士生相关推荐阅读材料/影视含蓄美学与酷儿政略 https://mp.weixin.qq.com/s/b941kdGIdNqgzN1wgdQF6Q?scene=1酷儿身体与酷儿感受 https://mp.weixin.qq.com/s/DGZj2IM8Aaqh8CWrtVM3DQ?scene=1不幸福的酷儿 https://mp.weixin.qq.com/s/c2CswJeBc1bsh2aqSNoyvQ酷儿理论：协商交叉性 https://mp.weixin.qq.com/s/_l8j1Z7PzPNY6dPtko3opA?scene=1时间性与酷儿乌托邦 mp.weixin.qq.comBerry, C. (2000). Happy alone? Sad young men in East Asian gay cinema. Journal of Homosexuality, 39(3-4), 187-200.Martin, F. (2010). Backward glances: Contemporary Chinese cultures and the female homoerotic imaginary. Duke University Press.Gitzen, T. (2023). Banal security: Queer Korea in the time of viruses. Helsinki University Press.不后悔 (2006) https://movie.douban.com/subject/2055699/?dt_dapp=1&dt_platform=com.douban.activity.wechat_friends华语酷儿银幕史：四十年血泪欢歌，一束关不住的春光 https://b23.tv/nYsg3Ow本期配乐Suran - Erotic Joke在小宇宙查看该单集文稿

本期节目围绕罗丽莎（Lisa Rofel）的《欲望中国》（Desiring China）展开讨论。在书中描绘的九十年代已过去近三十年的今天，我们重新审视“欲望主体”的变迁轨迹。节目从我们重读此书的感受出发，交换彼此在阅读中产生的疑问，并以此为契机，探讨进入2026年之际欲望生产条件所经历的变化。同时，我们也分享了这本书对我们各自研究带来的启发。最后，通过分析罗丽莎写作时所处的“位置性”，我们进一步反思了当下知识分子在公共言说中所承担的伦理责任。主持：Evan，文化研究博士生嘉宾：河西，人类学博士Lemon，社会学硕士播客中提到的相关推荐阅读材料：戴锦华. (2018). 隐形书写: 90年代中国文化研究. 北京大学出版社译文 | 探询至善：安玛丽·摩尔的告别演讲（2025） https://mp.weixin.qq.com/s/4D1jHXaI34IrhO3Up1CRxA?scene=1&click_id=28伊夫·塞吉维克：偏执式阅读与修复式阅读 https://mp.weixin.qq.com/s/vOJEkmghHNzHG0YAeSqNIA脆弱不安的生命：暴力、哀悼与政治 （朱迪斯·巴特勒） https://mp.weixin.qq.com/s/3hT0UvtUoReOwMfI3N4yBA酷儿身体与酷儿感受 （萨拉·艾哈迈德）https://mp.weixin.qq.com/s/DGZj2IM8Aaqh8CWrtVM3DQ安吉拉·麦克罗比：后现代大众媒体时代的道德恐慌 https://mp.weixin.qq.com/s/WN3YfjvwtkQIVWzun-Z_vg丁瑜. (2016). 她身之欲: 珠三角流动人口社群特殊职业研究. 社会科学文献出版社肖索未. (2018). 欲望与尊严：转型期中国的阶层、性别与亲密关系. 社会科学文献出版社裴谕新. (2013). 欲望都市: 上海70后女性研究. 上海人民出版社Ho Sik Ying. (2006). The (Charmed) Circle Game: Reflections on Sexual Hierarchy Through Multiple Sexual Relationships. Sexualities. 9(5): 547–64.Harriet Evans. (2020). Beijing from Below: Stories of Marginal Lives in the Capital's Center. Duke University Press.Judith Farquhar. (2002). Appetites: Food And Sex in Post-Socialist China. Duke University Press（中译本：《饕餮之欲》）Kimberly Kay Hoang. (2015). Dealing in Desire: Asian Ascendancy, Western Decline, and the Hidden Currencies of Global Sex Work. University of California Press.Petrus Liu. (2023). The Specter of Materialism: Queer Theory and Marxism in the Age of the Beijing Consensus. Duke University Press.Sang Young Park. (2021). Love in the Big City. Grove PressTomasz Jedrowski. (2020). Swimming in the Dark. Bloomsbury.Wang Hui. (2009). The End of the Revolution: China and the Limits of Modernity. Verso Books.Ye Shana. (2024). Queer Chimerica: A Speculative Auto/Ethnography of the Cool Child. University of Michigan Press.本期配乐：万能青年旅店 - 十万嬉皮在小宇宙查看该单集文稿

这一期节目，我们从温迪·布朗（Wendy Brown）在《受伤的依恋》（Wounded Attachment）一文中对身份政治的诊断谈起，回到自由主义政治的内在矛盾：它一边以承认来纳入差异，一边又通过同质化和规训消解差异。布朗借用尼采的对怨恨的批判，指出身份政治往往把能动性建立在过去的伤口上，结果陷入受害者话语的自我循环。但在今天，我们看到这种“受伤的依恋”不仅是边缘群体的困境，它甚至能跨越阶级、种族和性别，把各种恐惧和不安投射到他者身上，形成新的怨恨联盟。我们既回顾布朗的洞见，也反思她的局限，追问：当伤口被转化为政治资本，谁的痛苦被放大，谁的死亡无人哀悼？我们又如何在创伤、怨恨与欲望之间寻找别的政治可能？嘉宾：一块红布（豆瓣同名），花果山上主播主播：Evan，文化研究学者时间轴：00:00:19 社交媒体上的受害者身份政治00:03:43 身份政治与自由主义的内在矛盾00:08:46 治安秩序与政治的区别00:11:55 中产阶级作为政治想象的框架00:15:57 布朗与福柯权力观的差异00:23:21 布朗借鉴尼采对怨恨政治的批判00:30:40 布朗模棱两可的老左派立场00:35:23 布朗的理论中的主体姿态00:45:06 缺失的情动视角00:57:10 受害者身份的不等价01:01:56 哀悼的政治延伸阅读：为什么越来越多的男性认为自己是受害者？ https://mp.weixin.qq.com/s/52KBu8WBu24dBmRRYqfTgA脆弱不安的生命：暴力、哀悼与政治 https://mp.weixin.qq.com/s/3hT0UvtUoReOwMfI3N4yBA情感的文化政治：感受你的道路 https://mp.weixin.qq.com/s/PzRgu3BQ-LO3KWinkYnIRQ伊夫·塞吉维克：偏执式阅读与修复式阅读 https://mp.weixin.qq.com/s/vOJEkmghHNzHG0YAeSqNIA本期配乐：祁紫檀 - 后青年启示录在小宇宙查看该单集文稿

这是「歧义 La politique」与「见树又见林」的串台节目，我们希望从两起近期在中文互联网上引发广泛讨论的性／别事件出发，探讨性羞辱、国家想象与身体欲望是如何交织并重塑社会认知的。第一起事件中，南京的焦某，一位性别指派为男性、性别认同未明的性工作者，在网络空间中以女性身份行动，并因偷拍与多位男性发生性关系的视频并传播，被警方立案调查。与此同时，大连工业大学的李同学与乌克兰电竞选手Zeus的亲密视频在未经同意的情况下流出，拍摄者为男方本人。然而，作为偷拍受害者的李同学，却遭学校以“有损校誉与国格”为由开除学籍。当我们将这两起事件并置时，会发现两种相对的叙事结构：在李同学一案中，女性作为被偷拍者却成为被处罚的对象，承担“集体耻辱”的象征性负担；而焦某一案中，明知对方假借女性身份行动且自愿发生性行为的男性却迅速被建构为“受害者”——不仅被描述为遭遇“诱骗”，更获得了来自社会对其“父权角色”预期的移情式同情。这种叙事反转引发一系列关键问题：谁拥有“合法”受害者的资格？谁的身体被视为可“被理解”的？谁的性行为被赋予正当性？李同学的身体成为了网民投射性化的民族主义文化焦虑的载体；焦某的性别表达则触发了有关“女性身体即欺骗”的道德恐慌和性别洁癖。与此同时，我们也观察到舆论正在发生细微但重要的转变。越来越多的人开始发问：李同学的身体究竟属于谁？为何她的私人性行为需为国家形象负责？焦某所扮演的“女性身份”如何如此迅速地激活男性的性欲？所谓“直男”欲望的稳定性是否只是被某种性别表演结构制造出来的幻象？这些疑问进一步推动我们思考：在异性恋规范的深层运作中，何为“好”的性？何为“可被欲望”的身体？而我们的性幻想与性道德，是如何被建构并内化的？这一期节目不仅聚焦于两则社会事件，更希望借由它们思考性别、权力、情动与身体如何在公共领域中被生产、规训与反抗——并尝试想象一种更开放、多元、非规范化的欲望政治。🎧 本期嘉宾Lyn｜见树又见林主播，文化研究系讲师Evan｜歧义主播，文化研究博士生苏芳｜跨性别律师Perci｜社会学学生📖 主持 / 文案 Echo（性别研究学学生）✂️ 剪辑 Lu, Perci, Echo🎵 音乐 柯泯薰《旅鸟》⏱️ 时间线：00:01:57｜事件回顾：南京焦某与大连工业李同学00:03:11｜学校对李同学的行政处分是否合法？00:08:01｜比例原则与处分正当性00:16:16｜焦某事件中的外貌羞辱与妖魔化叙事00:17:18｜偷拍与隐私侵犯的法律困境00:19:19｜郑灵华的抵抗与网暴机制00:24:27｜直男博主为李同学发声，却遭围攻00:27:00｜Easy Boy？男性如何在兄弟文化中被赞誉00:28:35｜什么是“好的性”？阶序如何设定欲望00:30:25｜焦某的性为何被两边排斥？00:33:52｜身体之“好”与“美”如何被定义？00:39:07｜性与族裔的交叉规训00:40:38｜从慰安妇到李同学：民族主义如何操演性暴力00:43:34｜情动与欲望的扁平想象：狭隘性道德如何禁锢具体生命00:49:56｜为何“失败男性”对女性发难？00:53:35｜30元可解的“直男属性”？00:55:29｜公众治理的异性恋性 vs. 拒绝治理的酷儿性00:59:20｜理论与实践的张力：身体如何成为自我工具？01:00:34｜情动中的自我技术与权力理解01:02:16｜什么阻碍我们“欣然活出自我”？01:05:17｜从郑灵华到李同学：抵抗性羞辱的声音正在变大01:06:30｜从“满江红”到李同学：国家叙事中的性与耻辱01:07:31｜学历、优绩主义与底层的错位📚 本期推荐阅读：Zhang, Y., Tang, L., & Wu, H. (2026). Policing sexuality in digital China: moral panic and the reproduction of familial heteronormativity. Continuum. https://doi.org/10.1080/10304312.2026.2760940Lorde, Audre. Uses of the Erotic: The Erotic as PowerRubin, Gayle. Thinking sex: Notes for a radical theory of the politics of sexuality含蓄美学与酷儿政略 https://mp.weixin.qq.com/s/b941kdGIdNqgzN1wgdQF6Q安吉拉·麦克罗比：后现代大众媒体时代的道德恐慌 https://mp.weixin.qq.com/s/WN3YfjvwtkQIVWzun-Z_vg女权人物 bell hooks：个人和权力被放得越来越大，而她是一个小写的人 mp.weixin.qq.com我们不打算嫁给“正常生活”的乌托邦 https://mp.weixin.qq.com/s/9IdvFyfIOdIimUiWN9W5XQ谁在害怕性/别？ https://mp.weixin.qq.com/s/gyQ5ztn_d0wcC66H4XI8rw幻影女性主义与性的无尽生命 https://mp.weixin.qq.com/s/N2Sh_Z-Ji3c1hpeVQ84KrA在小宇宙查看该单集文稿

本期节目你将听到：1. 对“工作”的去自然化2. 劳动的性别化与全球分工3. 工作的时间与空间政治4. 工作的道德化5. 中国的反工作文化6. 另类生活方式的可能本期嘉宾：Vicky，劳工与文化研究学者，研究方向为数字文化、反工作文化。（如果有现在在做全职儿女、数字游民和FIRE的朋友们，欢迎联系Vicky的微信naspecial）本期讨论作品：[英] 威尔·斯特朗 / [英] 凯尔·刘易斯，《星期五不上班》，上海文艺出版社（拜德雅出品）[英] 大卫·弗雷恩，《对工作说不》，上海文艺出版社[英] 阿梅利亚·霍尔根，《在工作中迷失》，上海文艺出版社（拜德雅出品）延伸阅读：[英] 盖伊·斯坦丁，《朝不保夕的人》[德] 玛丽亚·米斯，《父权制与资本积累》[意] 西尔维娅·费代里奇，《凯列班与女巫》[英] 齐格蒙特·鲍曼，《工作、消费主义和新穷人》[美] 大卫·格雷伯，《毫无意义的工作》Weeks, K. (2011). The problem with work: Feminism, Marxism, antiwork politics, and postwork imaginaries. Duke University Press.Thompson, E. P. (1967). Time, Work-Discipline, and Industrial Capitalism. Past & Present, (38), 56-97.日本NHK特别节目《女性贫困》在小宇宙查看该单集文稿

本期节目你将听到：我们各自的学术幻灭史为什么说文科学术界和其它“行业”没有区别？圈子文化和学术资本的再生产教育与阶级再生产学术话语的商品化和学术人的社会角色转变什么是“学术韭菜”？在何种意义上可以说“文科已经完了”？本期主播：Evan、Moon、Cathy延伸阅读：[法] 布迪厄《继承人》、《再生产》[美] 詹明信《晚期资本主义的文化逻辑》Al-Gharbi, M. (2024). We have never been woke: The cultural contradictions of a new elite. Princeton University Press.Liu, C. (2021). Virtue hoarders: The case against the professional managerial class. University of Minnesota Press.Littler, J. (2018). Against meritocracy: Culture, power and myths of mobility. Routledge.在小宇宙查看该单集文稿

本期节目你将听到：1. 男性如何在数字空间中构建"男性作为性别秩序真正受害者"的情感认同？2. 中国特色的失败者叙事与同时作为依恋与负担的男性气质3. 男性网络情感表达中的厌女修辞与他们现实生活中的不确定性之间的关系4. 二元性别对立的修辞是否忽视了男性群体内部的矛盾与排斥性经验？本期主播：Alice，社会学与文化研究学者Keith，文化研究学者Evan，性别与文化研究学者延伸阅读：Ahmed, S. (2014). The cultural politics of emotion. Edinburgh University Press.Berlant, L. (2022). On the inconvenience of other people. Duke University Press.Chouliaraki, L. (2024). Wronged. Columbia University Press.Liang, C. (2024). Abstinence for the sake of modest success: A Chinese anti-masturbation group’s path to individualisation. Inter-Asia Cultural Studies, 25(3), 366–385.Zhang, Y. & Tang, L. (2025). Rat Rat Culture andDigital Misogyny: Extreme Misogyny, Problematic Feminisms and Governmentalityof Gender in Post-Socialist China. Feminist Studies, 50(3), 376-405.Wu, H., & Zhang, Y. (2025). Wounded hearts: The affective making of misogynistic male victimhood under the familial sexual contract in precarious China. International Journal of Cultural Studies, 28(4), 814-830.在小宇宙查看该单集文稿

本期节目你将听到：1. 对《外卖骑手，困在系统里》著作权的争论遮蔽了什么？2. 为什么“书写他者”本身就是一种政治？3. “苦痛的商品化”如何服务于学术资本的再生产？4. 从特朗普的胜选中，反对特朗普的人需要反思什么？5. “故事”为什么重要？“情感经济”为什么成为了当代政治的核心？6. 为什么需要整体性地反思我们写作的“语言”？本期对谈嘉宾：雯雯：主要是个创作者，目前在做非虚构写作的伦理研究。（小宇宙@雯雯Cassie）微博：甘草雲weibo.com網易雲音樂人：Cassie Wen個人網站：apparitionalism.montaigne.io延伸阅读：Lilie Chouliaraki. (2006). The spectatorship of suffering. Sage Publications.Liu, C. (2021). Virtue hoarders: The case against the professional managerial class. University of Minnesota Press.Illouz, E. (2007). Cold intimacies: The making of emotional capitalism. Polity.Laclau, E., & Mouffe, C. (1985). Hegemony and socialist strategy: Towards a radical democratic politics. Verso Books.[法]皮埃尔·布迪厄，《学术人》，上海文艺出版社本期配乐：Pulp - Born to Cry在小宇宙查看该单集文稿

本期节目我们邀请到了一位听众来分享ta作为一名职校生、酷儿以及双相“患者”的经历，在ta的生动讲述中，我们能够逐渐感受到个体的性/别（不）麻烦以及正常/非正常的模糊边界，这些多样而复杂的经验正是理论的真正寓所。同时，这些经验也揭示了权力如何以规训的方式将我们制造为“正常的”性化主体与“合格的”的社会人——世界就像是一个巨大的精神病院。-本期制作-嘉宾：思缠采访：Evan，Lemon编辑：Coda-时间轴-00:02:40 童年时期关于性/别的认知00:10:39 酷儿身份以及与酷儿群体交往的经历00:12:40 跨性别群体：pass or not pass00:15:20 职高中的性少数群体00:21:15 抑郁漩涡：“空”的感觉、治疗、家庭00:27:11 双相情感障碍：诊疗经历与自我感受00:33:04 住院日记：那所精神病医院及规章制度、时刻表00:41:18 住院期间的人与事：形形色色的“病人”与“医生”01:02:40 世界是一个巨大的精神病院：制造正常01:08:30 理论内在于经验之中-思缠的图像表达-家中墙壁涂鸦在病院中的创作护士隔离病区平面图-延伸阅读-Tsang, A. K. T., & Ho, P. S. Y. (2007). Lost in translation: Sex and sexuality in elite discourse and everyday language. Sexualities, 10(5), 623-644.Plummer, K. (2019). Narrative power: The struggle for human value. Polity Press.朱迪斯·巴特勒《性别麻烦》米歇尔·福柯《对活人的治理》（法兰西学院课程系列）米歇尔·福柯《精神病学的权力》（法兰西学院课程系列）-本期配乐-汪峰 - 地心在小宇宙查看该单集文稿