Historia y Mitología

Jasón y los argonautas zarpan hacia la Cólquide en busca del Vellocino de Oro. Para conseguirlo, Jasón deberá superar las pruebas del rey Eetes y pasar ante un dragón que nunca duerme.• La misión de Pelias: por qué Jasón parte de Yolco a bordo de la nave Argo.• Las rocas que chocan: cómo los argonautas atraviesan las Simplégades.• Las pruebas de Eetes: toros que escupen fuego y guerreros nacidos de la tierra.• Medea y el dragón: cómo su ayuda le permite a Jasón apoderarse del vellocino y huir de la Cólquide.

El Ramayana completo, desde el nacimiento de Rama hasta su partida final. Cuando Ravana rapta a Sita, un exilio en el bosque se convierte en una guerra por rescatarla en Lanka.• Rama y Sita: el arco de Shiva, su matrimonio y el exilio de Ayodhya.• El rapto de Sita: el engaño del ciervo dorado y la intervención de Ravana.• Hanuman y la guerra de Lanka: la búsqueda de Sita, el puente sobre el mar y el duelo entre Rama y Ravana.• Después de la victoria: el regreso a Ayodhya, el segundo exilio de Sita y la historia de sus hijos, Lava y Kusha.

¿Por qué los dioses se alejaron de la humanidad? Del Edén al Olimpo, cuatro relatos antiguos imaginan cómo se perdió la cercanía con lo divino.• Génesis: Dios expulsa a Adán y Eva del jardín y cierra el camino al árbol de la vida.• China antigua: Zhuanxu encarga a Chong y Li separar los asuntos del cielo y de la tierra.• Egipto: Ra envía a su Ojo contra los rebeldes. Tras la matanza vinculada con Sejmet, se retira al cielo.• Grecia: Hesíodo anuncia que Aidós y Némesis dejarán a los mortales y se unirán a los dioses.

La batalla del Gránico pudo terminar con la conquista de Alejandro Magno antes de que avanzara por Asia. En el 334 antes de Cristo, un ataque contra su cabeza lo puso en peligro mortal. La intervención de Clito el Negro evitó el golpe siguiente.• El primer gran choque en Asia: Alejandro cruza el Helesponto y encuentra a los mandos persas dispuestos a detener su invasión junto al río Gránico.• Una carga entre agua y lanzas: el cruce del río, la resistencia de la caballería persa y el combate cercano que expone al rey macedonio.• El instante que pudo cambiar la campaña: los ataques contra Alejandro, el golpe que alcanza su casco y la intervención decisiva de Clito el Negro.• La victoria y sus consecuencias: la derrota de las fuerzas persas, el destino de los mercenarios griegos y el camino que se abre hacia Asia Menor.Un recorrido por la batalla del Gránico que explica las decisiones de Alejandro, los riesgos de combatir al frente de sus hombres y el rescate que permitió continuar su campaña contra el Imperio persa.

Valac, Gran Presidente de los Espíritus, revela dónde se esconden los tesoros. La Ars Goetia lo describe como un niño con alas de ángel que cabalga un dragón de dos cabezas: una apariencia singular para un espíritu que gobierna legiones.• Su nombre y su jerarquía: Valac, también llamado Volac o Valak, ocupa el puesto sesenta y dos en el catálogo de espíritus de la Ars Goetia.• El niño sobre el dragón: la descripción de sus alas angelicales y su montura bicéfala, uno de los retratos más reconocibles de los grimorios demonológicos.• El conocimiento de los tesoros ocultos: las respuestas que, según el texto, ofrece sobre riquezas escondidas y lugares donde pueden encontrarse serpientes.• Las legiones bajo su mando: su rango de gran presidente y las diferencias entre las versiones que transmiten su descripción.Un retrato de Valac en la demonología de la Llave Menor de Salomón, centrado en lo que los grimorios le atribuyen: autoridad sobre espíritus, conocimiento de riquezas ocultas y una figura infantil que contrasta con el dragón que lo transporta.

Ornias atormentaba a un muchacho hasta que el anillo de Salomón lo convirtió en prisionero. Obligado a obedecer, llevó ese mismo sello ante Belcebú y puso al príncipe de los demonios al alcance del rey.• El tormento al caer la tarde: durante la construcción del Templo de Jerusalén, Ornias roba parte del salario y del alimento de un joven, mientras lo debilita día tras día.• El anillo de Salomón: la oración del rey, la intervención del arcángel Miguel y el sello que permite someter al demonio.• El interrogatorio de Ornias: las formas que afirma adoptar, sus ataques contra los humanos y el ángel que, según su confesión, puede frustrar sus acciones.• La captura de Belcebú: Salomón envía a Ornias contra el príncipe de los demonios, convirtiendo a su primer cautivo en instrumento para someter a otros espíritus.Este episodio de demonología sigue la historia de Ornias en el Testamento de Salomón: de perseguidor de un joven a servidor forzado del rey, y de demonio capturado a responsable de llevar el sello ante su propio soberano.

Esparta ganó la Guerra del Peloponeso en el 404 antes de Cristo. Treinta y tres años después, su derrota en Leuctra quebró su dominio sobre Grecia. Había sometido a Atenas, pero conservar la victoria exigía más que vencer en batalla.• La caída de Atenas: Lisandro, el apoyo persa y la victoria que convirtió a Esparta en la principal potencia del mundo griego.• El precio de gobernar Grecia: las guarniciones, los gobiernos oligárquicos y las intervenciones que enfrentaron a Esparta con antiguos aliados.• Una potencia con menos ciudadanos: la reducción del cuerpo de espartiatas y las dificultades para sostener campañas y controlar territorios.• Leuctra y la pérdida de Mesenia: Epaminondas derrota al ejército espartano y las posteriores campañas tebanas arrebatan a Esparta una región fundamental para su economía.Este episodio recorre el ascenso y el declive de la hegemonía espartana, desde la victoria sobre Atenas hasta el avance de Tebas, para explicar cómo las decisiones políticas, los problemas internos y las derrotas militares deshicieron su dominio en poco más de tres décadas.

Jacob luchó con un ángel hasta el amanecer, la noche anterior a reencontrarse con su hermano Esaú. Herido en la cadera, se negó a soltar a su adversario sin recibir una bendición. De aquel encuentro salió cojeando y con un nombre nuevo: Israel.• El miedo al encuentro con Esaú: Jacob regresa tras años de ausencia y descubre que su hermano se aproxima acompañado de cuatrocientos hombres.• La lucha junto al río Jaboc: después de hacer cruzar a su familia, Jacob queda solo y combate durante la noche con un misterioso desconocido.• La herida y la bendición: un toque en la cadera lo deja lesionado, pero Jacob mantiene su agarre y exige una bendición antes de dejar marchar a su adversario.• El nacimiento del nombre Israel: el cambio de nombre, el lugar llamado Peniel y la identidad del contrincante según Génesis y Oseas.Este episodio recorre uno de los encuentros más enigmáticos de la Biblia: la noche en que Jacob, amenazado por su pasado y ante un adversario cuya identidad no logra conocer, recibe la bendición y el nombre que llevará el pueblo de Israel.

Los nefilim aparecen en el Génesis antes del Diluvio. El Libro de Enoc amplía la historia: gigantes nacidos de los Vigilantes y mujeres humanas, cuya hambre y violencia devastan la tierra antes del juicio divino.• El origen de los gigantes: los «hijos de Dios» del Génesis y el relato de los Vigilantes que descienden a la tierra en el Libro de Enoc.• Hambre, tamaño y fuerza: cómo la tradición enóquica describe a estas criaturas, su consumo de los recursos humanos y su violencia contra los seres vivos.• El juicio contra los Vigilantes: la intervención de los ángeles, el castigo de los padres y la destrucción de los gigantes en el relato de Enoc.• Los nefilim y el Diluvio: la corrupción del mundo anterior a Noé y las diferencias entre lo que cuenta el Génesis y lo que desarrolla la tradición enóquica.Esta entrada del bestiario bíblico reúne los pasajes sobre los nefilim y sus principales interpretaciones para explorar su origen, sus rasgos y su destino, distinguiendo las menciones bíblicas del relato más extenso del Libro de Enoc.

Vritra, la serpiente de la mitología hindú, retenía las aguas hasta que Indra la enfrentó con su arma del trueno. El Rigveda describe a la criatura tendida sobre una montaña: su derrota abrió el paso de los ríos hacia el mar.• La identidad de Vritra: la serpiente del mito védico y su relación con la obstrucción de las aguas y la sequía.• Una amenaza para la vida: su refugio en la montaña, las aguas retenidas y el alcance de su dominio en el relato del Rigveda.• El combate contra Indra: el vajra forjado por Tvashtar, los desafíos de la criatura y el golpe que quebró su resistencia.• La liberación de los ríos: la caída de Vritra y el significado de una batalla que enfrenta el encierro de las aguas con su regreso al mundo.Esta entrada del bestiario mitológico explora la apariencia, el poder y la derrota de Vritra a partir del relato védico, para comprender por qué esta serpiente ocupa un lugar central entre los adversarios de Indra.