פרק 17 - נורית דאבוש | אהרן

השחקן ידין גלמן מתארח אצל רחל עזריה ומביא את יהונתן בן שאול, הדמות שבגללה קרא לבנו יונתן. הם קוראים יחד את הפסוקים על דוד ויהונתן ושואלים אם האהבה ביניהם היא חברית או רומנטית, ומשווים את סיפורם לסיפורי האהבה של יעקב ורחל ושל יצחק ורבקה.

מרב עלמה סבר, מחברת הספר ״איך היא אוחזת״, בחרה בדמות מהגמרא ולא מהתנ"ך: מרים בת בילגה, שנישאה לקצין יווני ובעטה במזבח בשעת חורבן בית המקדש. בשיחה עם רחל עזריה סבר מספרת איך הכתיבה על נשים חרדיות הפכה עבורה לדרך "לדבר בבית" אחרי שנכשלה לעשות זאת בעצמה, ופורשת סיפורים אישיים וכואבים על בדיקות טהרה שנשלחות לרבנים, על ילדות בלי שפה לדבר על הגוף, ועל התמודדות עם זעם שאסור להראות.

נורית דבוש, לשעבר יו"ר הרשות השנייה לטלוויזיה ורדיו וכיום ראש התמחות בניהול משברים באונו, בוחרת באהרן הכהן - הדמות שלדעתה הבינה ראשונה את כוחה של התקשורת. יחד עם רחל עזריה היא מפרקת את מערכת היחסים בין אח עושה לאח מארז, ומראה איך היועץ התקשורתי הכי טוב בתנ"ך נכשל בדיוק ברגע שנאלץ להחליט בעצמו.

אבישי וול, מייסד שותף של הישיבה החילונית ומורה לתנ"ך, מגיע לרחל עזריה עם דבורה הנביאה - האישה היחידה בתנ"ך שמנצחת מלחמה בלי לצאת לקרב. הם עוקבים אחרי התחבולה שהפילה את סיסרא וחייליו, שואלים מי בכלל היה לפידות, ומשווים בין הביקורת של דבורה על השבטים שלא יצאו למלחמה, לדיון על הגיוס החרדים.

נועה מוזס ורחל עזריה מדברות על נח ומגלות כמה הוא מלמד אותן על זוגיות, על משברים ועל אמונה שממשיכה גם כשאין הבטחה. נח שלא נלחם ולא הרעיש, אלא התמיד יום אחרי יום במשימה בלתי אפשרית, מבלי לראות בעצמו לא קורבן ולא גיבור. משם הן מגיעות לרגע המביך שבו הוא משתכר לבדו באוהלו, לשאלה מי דואג לאישה שנכנסת איתו לתיבה, ולתובנה שאחרי המבול תמיד מגיעה הקשת.

כשיהודה אליאס מדבר על משה רבנו שראה את הארץ ואליה לא בא הוא כמעט ודומע. בפרק היום רחל עזריה והוא מדברים על דמותו של משה רבנו, הזוגיות עם ציפורה, מערכת היחסים עם האל, השיר שהפך אותו לאייקון ״קום והתהלך בארץ״ ומימד הזמן שהשתנה מאז ה7 באוקטובר.

בפרק זה של פודקאסט "פרשת דרכים", מארחת אלכס ריף דיון מרתק המגשר בין סיפורה המקראי של רות המואבייה לבין סוגיות בוערות בחברה הישראלית של ימינו. דרך ניתוח רגיש של בחירתה של רות להידבק בנעמי, ועד להתמודדות הכואבת עם סוגיית קבורתם של חיילים עולים שנפלו בקרב, משרטטת ריף קווים מקבילים בין העבר להווה, ומעלה שאלות מהותיות על זהות, שייכות, והיכולת שלנו לעצב מציאות מוסרית וחדשה בעתות משבר.

רחל עזריה מארחת את היוצרת הדס קלדרון לשיחה על אברהם אבינו, האיש שהחליט ללכת אל הלא נודע בלי הבטחה לאן יגיע. הדס פותחת את הסיפור האישי שלה – המשבר שהביא אותה לעזוב קריירה מצליחה של עשרים שנה בתיאטרון – ומגיעה אל סבה, המשורר היידי אברהם סוצקבר, שניצל מהשואה בזכות אמונתו שכל עוד יכתוב הוא יחיה. הפרק נוגע גם בוויכוח הנועז של אברהם עם האל על גורל סדום, ובשאלה מה הופך אדם לשליח.

רחל עזריה וצחי גראד צוללים לסיפורו של האיש שהתחיל את הכל - אברהם אבינו. יחד הם מנתחים את ההבטחה שניתנה לאברהם ועל השאלה מי בעצם יורש אותה. בנוסף הם מנסים לענות על שאלת הרוע בעולם. וגם: האם "הדרך הטוליפית" תפתור אחת ולתמיד את המשברים הפוליטיים של ישראל?

רחל אמנו מזוהה לרוב כסמל הוויתור האולטימטיבי, דמות שלירז עוזרי ראתה בילדותה כפראיירית הגדולה של התנ״ך. רחל עזריה ולירז קוראות מחדש את סיפור האהבה המוכר דרך משקפיים עכשוויים, ומגלות בו התמודדות של שתי אחיות עם אבא נרקיסיסט ובית רעיל שכופה עליהן תחרות. לירז משתפת בנס הפרטי שחוותה באשקלון בזמן המלחמה, ומסבירה למה דווקא היום, אלפי שנים אחרי, הדמויות התנ"כיות עדיין מדברות אליה.