אמת או חובה - קורבנוּת

כולם מדברים על אחדות, אבל למה המילה הזו הפכה בעצמה לכל כך מעוררת מחלוקת? בפרק החדש של "אמת או חובה" פרופ' עירן דורפמן וד"ר יאיר בן דוד מנסים להבין את המיתוס של האחדות, את סכנת ההיבלעות, את ההבדל בין אחדות אמיתית ואחדות מזויפת, ומעלים לסיום רעיונות איך להגיע לאחדות בלי למחוק את ההבדלים

האם יש לנו חופש בחירה אמיתי? האם הבחירות שלנו משנות בכלל משהו בעולם? לכבוד הבחירות, פרופ׳ עירן דורפמן וד״ר יאיר בן דוד מנסים להבין מדוע חשוב לבחור וכיצד האמונה שהבחירות שלנו חשובות היא זו שמעניקה להן משמעות

נוסטלגיה היא געגוע לבית שאבד, לעבר אמיתי או מדומיין. הרבה פעמים אנחנו מתרפקים על הנוסטלגיה, אבל האם היא רגש טוב או רע? בפרק החדש של ״אמת או חובה״ פרופ׳ עירן דורפמן וד״ר יאיר בן דוד מבחינים בין נוסטלגיה שפותחת אותנו לעתיד ונוסטלגיה שסוגרת אותנו בעבר, כדי שנוכל להתגעגע אבל גם לזכור שכל עתידנו עוד לפנינו.

״אני קורבן משמע אני קיים״ – אנחנו חיים בעידן של קורבנוּת: כל אחד טוען שתוקפים אותו, שהוא נדחק לפינה, אבל האם אפשר לחיות ולדבר אחרת? בפרק החדש של ״אמת או חובה״ פרופ׳ עירן דורפמן וד״ר יאיר בן דוד חושפים את הדינמיקה הנסתרת מאחורי שיח הקורבנות, ומנסים לשרטט דרכים להיחלץ ממנו

כולם רוצים להיות אותנטיים, אבל מה זה אומר בעצם? האם יש דבר כזה "אני אמיתי" ואולי הדבר הכי אותנטי זה בכלל לסרב להיות אותנטי? בפרק החדש של "אמת או חובה" פרופ' עירן דורפמן וד"ר יאיר בן דוד מנסים להבין איך להיות אותנטיים בעולם לא אותנטי

מה הסוד מאחורי הכריזמה? האם כל אחד יכול להפוך לכריזמטי/ת? והאם יש כריזמה טובה וכריזמה רעה? בפרק על כריזמה, פרופ׳ עירן דורפמן וד״ר יאיר בן דוד מנסים לפצח את הקסם המסתורי של הכריזמה, להבין את המנגנונים שהופכים אנשים לסוחפים ואת הפיתוי הגדול לנצל זאת לרעה. וגם: מי באמת יותר כריזמטי, ביבי או אייזנקוט?

הכעס - למה אנחנו כל כך כועסים? ולמה בתקופה הנוכחית אנחנו כועסים במיוחד?בפרק החדש של ״אמת או חובה״ פרופ׳ עירן דורפמן וד״ר יאיר בן דוד מדברים על הכעס - למה הוא מפריע לנו? איך מנצלים אותו נגדנו?האם אפשר לשלוט בו, והאם יש דבר כזה ״כעס טוב״

לכבוד שבוע הספר, פרופ׳ עירן דורפמן וד״ר יאיר בן דוד משוחחים על ספרים: מדוע נראה שכולנו רוצים להיות סופרים היום? (כן, גם סופרי רשת), מה ספרים עושים לנו? למה  אנחנו כותבים ואיך הקריאה משנה אותנו? וגם: האם הקריאה היא ערך מוסרי?

האם משפחה זה דבר מגונן או מגביל? מהי המשפחה שממנה אנחנו באים והאם ניתן ליצור משפחה חדשה שלא רק תשכפל אותה? בפרק החדש של "אמת או חובה" ננסה להבין איך לבחור במשפחה שלי דווקא כדי להשתחרר ממנה ולשחרר אותה

האם הנרקיסיזם היא תכונה ראויה לגינוי או דווקא מאפיין אנושי חיובי? האם יש נרקיסיזם טוב ונרקיסיזם רע? ואיפה כל אחד ואחת מאיתנו נמצא על הספקטרום? בפרק הזה נחקור את המיתוס של נרקיס ואכו, נמצא קריטריונים לאבחון עצמי ונשאל לסיום אם העם היהודי לוקה בנרקיסיזם קולקטיבי