#391 Comédia judaica à brasileira

O mundo vive uma onda de tentativa de criminalização do sionismo e dos israelenses. Nos Estados Unidos, grupos de manifestantes pró-Palestina tem organizado boicotes ao que chamam de “estabelecimentos sionistas”. No Brasil, esse movimento tem partido, inclusive, de parlamentares, com propostas de criminalizar o sionismo no Brasil e de impedir a entrada de israelenses.O que a gente tem visto é que sionismo virou mais do que uma ofensa, virou um crime. Acusações gravíssimas, como a do turista israelense que teria importunado uma mulher em Salvador (e aqui eu falo “teria” por segurança jurídica, não porque eu duvido dela), são usadas como justificativa até para cassar vistos de israelenses, para impedi-los de entrar no Brasil. O boicote a Israel e ao sionismo tem similaridade do boicote antissemita contra judeus? Como esse ódio se transformou e, até de certa forma, se higienizou? Nosso convidado hoje é Karl Schurster, doutor em história comparada pela UFRJ, pós-doutor pela universidade de Berlim e assessor do IBI. 

A reeleição de Lula abre mais um capítulo na relação entre o governo brasileiro e a comunidade judaica. Nos últimos anos, essa relação foi marcada por divergências em torno de Israel, pela crise diplomática entre os dois países e por debates sobre o crescimento do antissemitismo no Brasil.Agora, com Lula confirmado para mais quatro anos na Presidência, quais são as expectativas da comunidade judaica? Como ficam as relações com Israel? Existe preocupação com os próximos anos? E como os judeus brasileiros se posicionam diante de um cenário político tão polarizado?  Para essa conversa, recebemos Monique Sochaczewski, doutora em História, Política e Bens Culturais, professora do Instituto Brasileiro de Ensino, Desenvolvimento e Pesquisa (IDP)

Estamos gravando esse episódio no calor dos acontecimentos: hoje é 28 de outubro, 10h30, e Israel tem 84% das urnas apuradas. O resultado ainda não é final, mas a nossa ideia é falar sobre tudo que sabemos até agora sobre as eleições israelenses. Essa eleição bateu recorde de comparecimento: 77,7% dos 7,3 milhões de eleitores compareceram às urnas. O comparecimento dos árabes israelenses foi ainda maior, passando dos 80%. O que sabemos até agora dos resultados? E o que falta saber? Quem tá com a gente novamente é o João Miragaya, historiador e assessor do IBI.  

Como funcionam as eleições em Israel e o que está em jogo na disputa de 27 de outubro? No novo episódio do “E eu com isso?”, conversamos com João Miragaya, mestre em História pela Universidade de Tel Aviv e podcaster do O Lado Esquerdo do Muro, sobre o sistema eleitoral israelense, a disputa pelas cadeiras da Knesset e as negociações que definem a formação do governo.Em pauta, os principais temas que mobilizam o eleitorado, os impactos da guerra, a relação entre religião e Estado e os desafios para o futuro da democracia israelense.

O que faz uma mãe e uma filha deixarem de se falar? E o que acontece quando essa pergunta atravessa um oceano, muda de língua e chega até a gente? Hoje o papo é sobre literatura, sobre maternidade e sobre esse trabalho quase invisível, mas essencial, que é a tradução. A gente vai falar de “Como amar uma filha”, romance da israelense Hila Blum que acaba de ganhar edição brasileira.Nossa convidada hoje é Nancy Rozenchan, tradutora de “Como amar uma filha”. Nancy é professora sênior da USP em Letras, especialista em literatura hebraica e israelense e atua também nas áreas de literatura feminina e tradução.Hila Blum estará no Brasil a convite do IBI e participará do Festival Literário do Museu Judaico de São Paulo na próxima sexta-feira, dia 16, às 17h. A retirada de ingressos é gratuita. Além disso, no dia 18 de outubro, às 10h, Hila e a tradutora Nancy Rozenchan estarão juntas em um evento do IBI e do Centro de Estudos Judaicos da USP para falar do livro. Pra quem é do Rio de Janeiro, no dia 20 de outubro, Hila Blum vai conversar com Cora Rónai às 19h, na Janela Livraria, no Shopping da Gávea.Informações e inscrições no link: https://www.institutobrasilisrael.org/hila-blum-no-brasil

Se você acompanha o nosso podcast, sabe que de vez em quando a gente também gosta de conversar sobre filmes e séries que ajudam a pensar a história judaica, Israel e a sociedade israelense. E hoje a gente vai falar de Fauda, da Netflix, que acaba de lançar sua 5ª e aguardada temporada.A mais nova temporada de Fauda chega depois de uma mudança importante de contexto na sociedade israelense: o 7 de outubro de 2023 e tudo o que veio depois. Inclusive, no dia em que esse episódio vai ao ar, é 7 de outubro de novo. A terceira vez desde que tudo aconteceu. A nova temporada é especialmente marcada pelo trauma do 7 de outubro. Os episódios 7 e 8, inclusive, reconstituem aquele dia a partir da perspectiva dos personagens israelenses, e receberam um aviso de conteúdo sensível, por serem particularmente difíceis de assistir. Então, hoje nós três vamos falar sobre a temporada, os personagens, as escolhas narrativas e, principalmente, sobre que história Fauda está contando depois do 7 de outubro. Aviso: este episódio contém spoilers.

O nome de Anne Frank e o diário dela estiveram entre os assuntos mais comentados no mês de setembro - mas o motivo não foi dos melhores. Em um vídeo produzido durante a Bienal do livro em São Paulo, uma leitora afirmou não ter gostado do livro porque Anne era muito “viti…” - ela não chegou a terminar o termo vitimista, mas o estrago já estava feito. Longe de querer crucificar a pessoa que fez um comentário prá lá de infeliz e ignorante, hoje vamos conversar sobre o enorme legado de Anne Frank, uma menina que sonhava em ser escritora, mas não sabia que seu singelo diário de adolescente seria uma das grandes obras na temática do Holocausto - e jamais saberia, afinal, a jovem judia que vivia na Holanda foi assassinada pelo regime nazista em um campo de concentração.A memória de Anne Frank é tão relevante que criou raízes em diversas partes do mundo. A Anne Frank House, em Amsterdam, deu origem a Rede Jovem Anne Frank, uma iniciativa que pretende ser um espaço de formação, escuta e protagonismo juvenil que nasce do encontro entre memória, Educação em Direitos Humanos e ação no presente. A Rede convida jovens de diferentes territórios a refletirem sobre o passado para compreender o mundo de hoje e atuar de forma consciente na construção do futuro. Aqui no Brasil, a Rede Jovem Anne Frank é um projeto tocado pelo Instituto Plataforma Brasil e atua em três locais: em Belo Horizonte, Minas Gerais, Parnaíba, no Piauí e Cabreúva, em São Paulo. E está sendo retomada em Santos também. Nesse episódio, a gente recebe a professora Fabiana Amado e a estudante Victoria Cavalcante Vieira, que estão envolvidas nessa rede pra bater um papo sobre o legado e a memória de Anne Frank.

ÁUDIO ATUALIZADO!A relação entre Israel e a diáspora sempre esteve no centro do movimento sionista. Mas, nos últimos anos, essa relação passou por transformações importantes, impulsionadas pelas mudanças na sociedade israelense, pelos desafios enfrentados pelas comunidades judaicas ao redor do mundo e pelos debates sobre o futuro do próprio sionismo.  O que significa ser sionista fora de Israel em 2026? Como as comunidades judaicas da diáspora se relacionam com os debates políticos israelenses? E qual é o papel dessas comunidades na construção do futuro do movimento sionista?E hoje vamos conversar sobre o papel da diáspora no movimento sionista, os desafios de representar comunidades judaicas espalhadas pelo mundo e a importância de espaços como o Congresso Sionista para essa discussão. Para isso, recebemos Mariana Temido Cohen, Diretora Executiva da União Mundial dos Sionistas Progressistas , a UPZ, e Coordenadora de Hagshamá, do movimento mundial Hashomer Hatzair. Com uma trajetória construída entre Brasil, América Latina e Israel, Mariana dedica seu trabalho justamente a fortalecer essa ponte entre Israel e as comunidades judaicas da diáspora.

Antes de tudo, Shaná tová! E gmar chatimá tová. Estamos em meio a um importante momento do calendário judaico: iamim noraim, os dias entre Rosh Hashaná, o ano novo, e Iom Kipur, o dia do perdão. Hoje, vamos falar sobre esse momento de introspecção, reflexão e mudanças. Hoje, a gente vai falar também com quem decidiu justamente neste período do calendário mudar tudo - mudar de vida, de país, de perspectiva. Nosso João Torquato acaba de se mudar pra Israel e vai contar pra gente como está sendo celebrar os chaguim por lá, além de trazer reflexões sobre esse período tão relevante do nosso calendário.

Quando falamos em comédia judaica, muitas das nossas referências vêm de fora, sobretudo dos Estados Unidos. O país abriga uma das maiores comunidades judaicas da diáspora e, ao longo do século XX, essa presença deixou marcas profundas na cultura americana, do cinema e da televisão ao stand-up e à literatura.De Seinfeld a Long Story Short, passando por uma longa tradição de comediantes de stand-up, são inúmeras as produções em que experiências, referências e personagens judaicos aparecem como matéria-prima para o humor. Mas, quando pensamos em comédia judaica brasileira, a memória talvez não seja tão imediata. Será que ela existe, mas é menos reconhecida como tal? Ou será que, de fato, temos uma produção menor nesse campo? E, afinal, o que faz uma comédia ser considerada judaica? Para conversar sobre essas questões, recebemos hoje dois convidados que estão justamente pensando e fazendo comédia judaica no Brasil: Kika Hamaoui, roteirista de comédia e diretora, e Yuri Gofman, comediante, roteirista e diretor. Ambos são idealizadores do projeto Kosher, The Comedy.