Pratidin Ek Kavita

आँखें- घूमता आईना । कैलाश वाजपेयीबोतल में बंदआँखों का जोड़ा, जिसयुवती का है, वहअभी सुबहबस पर चढ़ने की कोशिश मेंकुचल कर मरी थीनेत्रदान की, क्योंकिकर चुकी थी घोषणाआँखें अब बंद हैं बोतल मेंइन आँखों ने क्या-क्या देखाअनदेखा किया होगायह न बता पाएगाशहर में घूमता आईनाकितना सोई होंगी, जाग जाने से पहलेये आँखेंकभी भूख, कभी ब्याह न हो पाने कीपीड़ा से रोई भी होंगीआँखों को बड़ी सज़ा मिलती हैआँख होने कीक्या-क्या नहीं देखती-दिखातीं आँखेंद्रष्टा कोअनदिखे के लिए तरसतींखुली रहकर भीबंद, कभी जागरूक होकर भीचोरी हो जाती हैं।हो सकता है ये आँखें रही होंफंदवारअमिय हलाहल भरीअकारण रतनारजहाँ टँकी थीं सुबहअसंग उस जल फुँकी देह सेइन आँखों को कैसा लगेगा?अब नए चेहरे पररोपे जाने के बाद का नज़ाराकितना मायावी-दुर्निवारसारा का सारा—दृश्य जगत्जो देखे जाने को तरस रहाखिड़कियों पर पड़ेपारदर्श परदे से।

मछली बोली कवि से । के. सच्चिदानंदनअनुवाद : गिरधर राठीउपमा मुझे मत दो स्त्री की आँख कीस्त्री हूँ मैं स्वयं, पूरी, संपूर्णमुझे नहीं धरना है भेष जलपरियों कामैं नहीं ढोऊँगी नारी का भारी सिरमुझसे अँगूठी निगलवा करकरा नहीं पाओगे मछुए का इंतज़ारमैं नहीं कोई अवतारजो लाए वेद को उबार।वापस पहुँचा दो मुझे जल में तुमकच्चा ही,तड़पना पड़े न मुझे रेत मेंबनकर प्रतीक याफिर कोई रूपक।

प्रवेश-पत्र । धूमिलअपनी हड्डियों से दुनिया थहानेका वक़्त नहीं है, लड़खड़ातेपैरों से राह नापने का वक़्तयह नहीं है, चोरों को सुविधामिली है और तुम्हेंहकारता हुआ देखता हूँयह देश बहुत बड़ा हैतुम अपनी भूख से इसेभर नहीं सकते।आओ अचरज वहाँ पड़ा है, उसमेंजहाँ बनिये की आँख बनैले जानवर-सी जल रही है।आओ! मेरी आत्मा अंधी हैमेरा दुख पीठ पर बँधा हैवसंत सिर्फ़ पेड़ों की आदत काहिस्सा है,जहाँ छायाओं में झुलसे हुएचेहरे लेटे हुए हैं।

नाकारा । जौन एलियाकौन आया हैकोई नहीं आया है पागलतेज़ हवा के झोंके से दरवाज़ा खुला हैअच्छा यूँ हैबेकारी में ज़ात के ज़ख़्मों की सोज़िश को और बढ़ानेतेज़-रवी की राहगुज़र सेमेहनत-कोश और काम के दिन कीधूल आई है धूप आई हैजाने ये किस ध्यान में था मैंआता तो अच्छा कौन आताकिस को आना था कौन आता

ज़फ़र । अरुण देवउस कंधे पर अतीत का वैभव थाअब वह एक बोझ थाझुक गए थे कंधेविरासत की महानता भारी होती हैढहते सल्तनत के बेरंग तख़्त पर बैठज़फ़र लिखने लगा था कवितावह फ़क़ीराना बादशाह क्या करता शासन के गद्य काउसकी कविता निर्मल बहती प्रेम और करुणा के बीचजिस पर कभी-कभी उतर आते तसव्वुफ़ के श्वेत हंसकविता के बाहर कड़ी धूप थीचमक रहा था पश्चिम का सूर्यबिगड़ने लगा था दिल्ली का रंग-ओ-रूपक्या करते ज़ौक़, क्या हो सकता था ग़ालिब सेउस आँच की तपिश से सुलगने लगी थी दिल्लीवह आग जोउठ रही थी मेरठ, लखनऊ, झाँसी, कानपुर, बरेली, जगदीशपुर सेशहंशाह-ए-हिंदुस्तानलाल क़िले के बाहर खड़ा था वसंत की अगवानी मेंइस दुखांत महाकाव्य के अंतिम सर्ग में खड़ा वहकितना बादशाह था कितना कवि?खिंजा के बाद चमन में गर्द-ओ-ग़ुबार थायार की गली से दूरइंतज़ार और आरज़ू में कट रही थी उसकी उम्रथी तो अब शाइरी थीनूर की तरह चमकती हुईउसके ही कू-ए-यार में...

सुबह-सुबह । नागार्जुनसुबह-सुबहतालाब के दो फेरे लगाएसुबह-सुबहरात्रि शेष की भीगी दूबों परनंगे पाँव चहलक़दमी कीसुबह-सुबहहाथ-पैर ठिठुरे, सुन्न हुएमाघ की कड़ी सर्दी के मारेसुबह-सुबहअधसूखी पत्तियों का कौड़ा तापाआम के कच्चे पत्तों काजलता, कड़ुवा कसैला सौरभ लियासुबह-सुबहगँवई अलाव के निकटघेरे में बैठने बतियाने का सुख लूटासुबह-सुबहआंचलिक बोलियों का मिक्स्चरकानों की इन कटोरियों में भरकर लौटासुबह-सुबह

माँ की भूख का व्याकरण । ऐश्वर्या तिवारी माँ की भूख को रोटी की गोलाई में नहीं नापा जा सकता,वह तो एक ऐसी अग्नि हैजो देह के उदर में नहीं,गृह के आकाश में जलती रहती है।उसके लिए अन्न का दानामात्र अन्न नहीं,बच्चों के भविष्य की लिपि हैहर निवाला मानो किसी अदृश्य पन्ने परलिखा गया एक और शब्द होजो उन्हें उससे आगे ले जाएजहाँ तक वह स्वयं कभी नहीं पहुँच सकी।बच्चों के बस्तों में रखे डिब्बेउसके लिए सिर्फ़ टिफ़िन नहीं,छोटे–छोटे समझौते हैंवह अपने हिस्से की थकानकिसी कोने में रख देती हैताकि उनकी दौड़ मेंउसकी कमी की साँस शामिल न हो।पिता की नाड़ियों में बहता रक्तउसके लिए केवल शरीर की गति नहीं,घर की संहिता है।वह नमक घटाती है,हँसी बढ़ाती है,दवाइयों की शीशियों के बीचअपनी चुप्पी रख देती हैताकि बीमारी का व्याकरणपूरे घर की भाषा न बन जाए।आँगन के गमलों मेंजो पानी वह डालती है,वह जल नहीं,किसी प्राचीन स्तुति की पुनरावृत्ति हैबीजों के लिए यहकिसी ऋचा की तरह है,जिसमें वह पृथ्वी कोअपने भीतर की ममता काप्रतिरूप बना कर सौंप देती है।छत पर बिखरा हुआ दानाउसके हाथ से गिरा हुआ चाव नहीं,एक सूक्ष्म संधि हैमनुष्य और आकाश के बीचचिड़ियाँ जब उसे चुनती हैं,तो केवल पेट नहीं भरतीं,उसके भीतर जमीअपराधबोध की बर्फ़ काथोड़ा–थोड़ा पिघलना भी साथ ले जाती हैं।रात को जब सब सो जाते हैं,और घड़ी की सुइयाँ भीथकान से धीमी पड़ जाती हैं,वह रसोई की चौखट पर टिक करदिन के व्याकरण को उलटती–पलटती हैकहाँ स्वर अधिक थे,कहाँ व्यंजन घुट गए,किस जगह बच्चे की हँसी का विरामचिह्नबहुत जल्दी लगा दिया गया।वह अपने लिए रखीठंडी हो चुकी रोटी को देखती है,और अनायास मुस्कुरा देती हैमानो किसी ने पूछा हो,“तुम्हें किस चीज़ की भूख है?”वह कहती है, “कुछ नहीं…”पर उसके इस “कुछ नहीं” के भीतरजितनी आकांक्षाएँ,जितनी प्रार्थनाएँ,जितनी अधूरी यात्राएँ छिपी हैं,वे किसी भी भरी हुई थाली सेकहीं अधिक भारी हैं।माँ की भूख, भूख नहीं,एक निरंतर विस्तारमान वृत्त हैजिसके केंद्र से वह स्वयंधीरे–धीरे धुँधली होती जाती है,और उसके स्थान परबच्चे, पिता, पौधे, चिड़ियाँ,यहाँ तक कि दीवारों पर टँगेपुराने कैलेंडर तकपरिधि बन कर उभर आते हैं।समय की वैश्विक घड़ी मेंजब संसार भूख की परिभाषाएँ गढ़ता हैबाज़ार, युद्ध, और अधूरे सपनों की भाषा मेंतब कहीं सबसे भीतरएक माँ अपनी छोटी सी रसोई मेंभूख का एक और रूप लिखती है;जिसमें अपना नामसर्वनाम की तरह गायब रहता है,पर जिसकी उपस्थिति के बिनाकिसी भी घर का वाक्यपूरा नहीं हो पाता।

भूख थी । अरुण कुमार सिंह क्यूंकि चीख से पहले ली गई साँस मेरा बचपन था। क्यूंकि आँख खोलने से पहले मैं अपना नाम खोजता था। क्यूँकि मैं पिता होने से डरता था। क्यूंकि सुबह खिड़की खोली और सुबह से पहले सुबह की उम्मीद भीतर आई। और मैंने एक सिगरेट पी। क्यूंकि पीड़ा पीछे ना छूटे इसलिए मैं धीमे चलता था। क्यूंकि हँसने की क्लास में झूठ बोलने की सज़ा के लिए मुझे क्लास से बाहर खड़ा कर देते थे। क्यूंकि आवाज़ें थीं। और उनकी भाषा नहीं आती थी। पर वो देह पर चिपकती थींऔर शोर करती थीं। क्यूँकि मेरे हाथों में अपना ही ख़ून था जैसे आग लगी तितली। क्यूँकि घर से निकलते हुए माँ ने हाथ चूमकर कहा था इस बार सब अच्छा होगा और फिर देर तक मेरा जाना देखती रहीं। मेरे जाने के बाद भी। मेरे लौट आने के बाद भी। वो मेरा जाना देखती हैं लगातार। कितने वादों के बाद भी उन्हें भरोसा नहीं दिला पाता कि मैं लौट आया। क्यूँकि मैंने झूठ बोले इतने सच के साथ कि बाद में अंतर करना मुश्किल हो गया। और नदी डूब गई। क्यूंकि मैं नदी का शोकगीत था। क्यूंकि हमने क़सम खायी थी कि हम साथ रहेंगे और फिर अपने अपने हिस्से की दीवार लेकर चले गए। छत अब भी वहीं हैं। क्यूंकि प्रेम नाम का जानवर विलुप्त हो रहा था। और किसी को उससे फर्क नहीं पड़ता था। क्यूंकि वो फ़ूडचैन का हिस्सा नहीं था। क्यूंकि देह ने जिस दिन पलटकर मुझसे खेलना शुरू किया तो मैं सह नहीं पाया। क्यूंकि मेरे घर में एक छोटे सूरज ने अपनी जान दे दी थी और आसमान नहीं बचा था उसे गाड़ने के लिए। क्यूंकि समय मेरा पिता था। क्यूंकि कच्चा नाखून काटने के लिए क़ानून में कोई सज़ा नहीं लिखी। क्यूँकि मैं भूख की गर्दन भींचकर बैठा था। क्यूँकि पिता ने भविष्यवाणी की थी कि मैं बर्बाद हो जाऊँगा। और माँ मूक आँसू रोई थी। क्यूँकि पिता ने जब समय पूछा तो मैंने हमेशा झूठ बोला कि अच्छा है। पहले है। बाद में है। ठीक समय कभी नहीं बताया क्यूँकि कहना था। क्यूँकि मैं था - जैसेजैसे जीवन था और बहुत था बहुत ज़्यादा था। 

पिता का अभिनय सिद्रांत ।  अनुराग तिवारी पढ़ाते हुए तमाम अभिनय सिद्धांतगुरु कहते हैं खोजो अपना "मेथड़'मेथड खोजते हुए मैंने खोजा पिता कोअपने पिता को!गदोरी में सुरती मलतेदुआर पर बैठे पिता को देखनावह स्वाभाविक तस्वीर हैजो स्मृति में पहली बार आती हैपिता ने कभी नहीं सीखा अभिनय का गुणफिर भी मैं सोचता हूँयथार्थवादी अभिनय के अविर्भाव की प्रेरणाकहीं मेरे पिताजी तो नहीं थेजो अपार हताशा के दिनों मेंबैठे बिल्कुल सहजगदोरी में सुरती मलते रहते हैंदुख उनके साथ चाय पीकरवापस लौट जाता हैचिंता घंटों बैठे उनसे सलाहमाँगती हैकिस्सा सब सुनाते हैंलेकिन पिताजी जैसा कोई नहींमुझे लगता हैभरत मुनि के सूत्रधार की प्रेरणाकहीं मेरे पिताजी तो नहीं थे जिनकी कहानी मेंबहाव नहीं दिखता,ठहराव दिखता हैभूमिका के बादपहले पीक थुूकी जाती है'तप्ते' को घेर कर बैठेउत्सुक श्रोताओं सेगिलास भर पानी मंगाया जाता है ।चाय मिले तो शाबाश।फिर एक एक घूंट के अंतराल परकहानी बढ़ती जाती है।अभिनय मेंमैं पिता जैसा होना चाहता हूँ अपने पिता जैसा 

परागण। हेमंत देवलेकरतितली के होठों में दबे हैंदुनिया के सबसे सुंदर प्रेम पत्रतितली एक उड़ता हुआ फूल हैहँसी किसी फूल कीउड़कर जाती हैएक उदास फूल के पासउड़कर जाता है मन एक फूल को,एके फूल का स्वप्न उतरता हैकिसी फूल के स्वप्न मेंदो फूलों के बीच का समयकल्पना है नए संसार कीतितली की तरहसिरजने की  उदातता भी होना चाहिएएक संवदिया में।