Pierwsza Godzina Dnia

Gdybyśmy to my dobierali ludzi do ważnych zadań, pewnie zaczęlibyśmy od tych, którzy najlepiej sobie radzą – poukładanych, zorganizowani, odpowiedzialny. Tymczasem Jezus mówi wprost: „Nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników”.Na szczęście u Boga nie trzeba czekać, aż wszyscy lepsi zostaną już wybrani.Rozważanie oparte na Ewangelii św. Mateusza (Mt 9, 9-13).

„Taki młody, a zamiast żebrać, wziąłby się do roboty” – ile razy bezrefleksyjnie rzucamy takie hasła na widok kogoś na ulicy? Zanim wydamy wyrok, warto przypomnieć sobie, że nie znamy historii, którą ten człowiek niesie. Czasami za bezczynnością kryje się dramat, z którym nikt nie potrafił mu pomóc.Dzisiaj o przypowieści o robotnikach w winnicy i Gospodarzu, który nie ocenia, tylko wychodzi ludziom naprzeciw. O historii bezdomnego z Krakowa i wspomnieniach spotkania na Plantach. Nie ma historii nieważnych – są tylko historie niewysłuchane.Rozważanie oparte na Ewangelii św. Mateusza (Mt 20, 1-16a).

Pamiętacie legendarny wywiad z sylwestra '96 i bohatera, który podsumował rok słowami: „dużo pieniędzy miałem, dużo wódki piłem i dużo spałem”? No właśnie – często nam się wydaje, że jeśli w życiu wszystko gra, mamy pracę, spokój i radzimy sobie z codziennością, to znaczy, że mamy już absolutnie wszystko.Rozważanie oparte na Ewangelii św. Łukasza (Łk 8,12).

„Synu, czemuś nam to uczynił?” – pytają Maryja i Józef, szukając dwunastoletniego Jezusa z bólem serca. Znamy to doświadczenie, prawda? Kiedy ktoś, kogo kochamy, wybiera własną drogę, podejmuje niezrozumiałe dla nas decyzje i nagle czujemy, że tracimy z nim kontakt.Zapraszam na odcinek o tym, że drugi człowiek nie jest naszą własnością. O trudnym towarzyszeniu, braku gotowych odpowiedzi i lekcji Maryi, która nie wszystko od razu rozumiała, ale potrafiła zachować te wydarzenia w sercu, dając przestrzeń i czas na dojrzewanie. (A w tle nuci się klasyk od Raz, Dwa, Trzy!).Rozważanie oparte na Ewangelii św. Łukasza (Łk 2,48).

Kiedy Szymon patrzy na kobietę wchodzącą do jego domu, widzi tylko jej przeszłość i przyklejoną etykietkę. Kiedy patrzy Jezus, widzi jej teraźniejszość – skruchę, odwagę, bliskość i miłość. Jak często my sami oceniamy ludzi przez pryzmat ich dawnych błędów, rozwadniając każde ich dobro jak kompot w szklance?Dzisiaj o zauważaniu człowieka w jego „teraz”, a nie w „kiedyś” lub „zawsze”.Rozważanie oparte na Ewagelii św. Łukasza (Łk 7, 36-50).

„Jeszcze się taki nie narodził, co by wszystkim dogodził” – znamy to aż nadto dobrze. Okazuje się jednak, że człowiekowi można nie dogodzić nawet wtedy, gdy przychodzi do niego sam Bóg! Jan Chrzciciel był zbyt surowy, a Jezus z kolei „zbyt bliski ludziom”. Obaj nie pasowali do cudzych oczekiwań.Dzisiaj o dzieciach mądrości, rynku pełnym kapryśnych dzieciaków i naszych własnych kalkulacjach, w których często próbujemy przykładać do Boga własną miarkę. Jak pozwolić Bogu być Bogiem – nawet wtedy, gdy działa zupełnie inaczej, niż byśmy chcieli. Rozważanie oparte na Ewangelii św. Łukasza (Łk 7, 31-35).

Wspomnienie NMP Bolesnej to dzień, który nie potrzebuje wielkich egzegetycznych analiz. Bardziej na cichą medytację. Co to znaczy wziąć swój krzyż i pójść na Golgotę? Kiedy doświadczamy ostatecznej bezradności, porażki i najtrudniejszego cierpienia ostatnich dni, często czujemy się zupełnie sami.Kiedy nie ma już innych słów, najważniejsze staje się po prostu bycie obok. Ona jest przy Bogu od tej pierwszej zgody z Nazaretu aż po ostatnie „tak” pod krzyżem. Jest też przy twoim krzyżu.Rozważanie oparte na Ewangelii św. Jana (J 19,25).

Na biurku zmarłego współbrata został ołowiany krzyż – tak często ściskany w dłoni, że jego ramiona wygięły się i idealnie dopasowały do ludzkiego uścisku.Dziś święto Podwyższenia Krzyża Świętego pokazuje ten kierunek: postawić miłość ponad wszystko i pozwolić, by Boża obecność uformowała naszą codzienność.Rozważanie oparte na Ewangelii św. Jana (J 3,14).

Co nam daje trzymanie kogoś w roli dłużnika? Czasami zachowujemy cudzą winę jak asa w rękawie – idealną kartę przetargową na przyszły konflikt, żeby w odpowiednim momencie rzucić: „A przypomnij sobie, co ty mi zrobiłeś!”.Dzisiaj o przebaczeniu rozumianym jako rezygnacja z prawa do wypominania.Rozważanie oparte na Ewnagelii św. Mateusza (Mt 18, 21-35).

Ostatnio wszyscy drżą przed wyciekami danych w sieci, sprawdzając, czy ich poufne informacje nie trafiły w niepowołane ręce. A co z wyciekami z naszego własnego serca?„Z obfitości serca mówią jego usta” - mówi Jezus. Dzisiaj o tym, co oznacza ta obfitość; co dzieje się, gdy nasz wewnętrzny skarbiec się przelewa. Przetestujemy też programistyczną zasadę informatyczną w duchowym życiu (Heart in, mouth out!).