Les podcasts de l'ISP

« Je ne veux pas finir comme ça. » « Docteur, aidez-moi à partir. » Ces mots, les soignants les entendent depuis toujours au chevet des malades en fin de vie. Pendant longtemps, le droit français n’a eu qu’une seule réponse : soulager, accompagner, ne pas s’acharner, mais jamais donner la mort. Laisser mourir, oui. Faire mourir, non. Le 15 juillet 2026, après plus de deux ans de débats et face à un Sénat resté hostile, l’Assemblée nationale a eu le dernier mot. Validée par le Conseil constitutionnel le 14 août, la loi du 18 août 2026 crée en France un droit à l’aide à mourir. La France rejoint ainsi la Belgique, les Pays-Bas, la Suisse, l’Espagne ou le Canada, chacun avec son propre modèle. Mais le sujet dépasse de loin le seul droit positif. C’est une question aussi ancienne que la philosophie : ma vie m’appartient-elle ? Les religions répondent que la vie est un don dont on ne dispose pas. Les stoïciens, que la porte reste toujours ouverte. Kant, que se donner la mort revient à se traiter soi-même comme un simple moyen. Et dans ce débat, chacun invoque la même valeur : la dignité. Alors peut-on vraiment parler d’un droit à mourir ? S’agit-il d’une liberté nouvelle, ou de l’aboutissement d’un droit des patients construit depuis plus de vingt ans, de la loi Kouchner à la loi Claeys-Leonetti ? Que dit la Cour européenne des droits de l’homme ? Et comment protéger les plus vulnérables contre les pressions ? Le sujet est classique à l’oral du concours de l’ENM, et il est au cœur du programme de libertés fondamentales du CRFPA. Un sujet de culture générale autant que de droit, donc. Pour y répondre, je reçois Grégory Portais, professeur de droit public au sein de la Prépa ISP.

L’Amérique latine est sans doute la région du monde où la démocratie a été le plus souvent proclamée, et le plus souvent perdue. Ses républiques naissent entre 1810 et 1825, avant la plupart des démocraties européennes. Le XXᵉ siècle y a pourtant vu se succéder les régimes oligarchiques, les coups d’État, les expériences populistes, puis, dans les années 1970, des dictatures militaires parmi les plus violentes de l’après-guerre. Et c’est ce même continent qui a connu, à partir des années 1980, la démocratisation la plus rapide et la plus complète, ce que Samuel Huntington a appelé la « troisième vague ». Depuis quarante ans, les élections s’y tiennent avec une régularité remarquable. Mais la confiance dans la démocratie s’effondre. Les inégalités y demeurent les plus fortes du monde, la violence criminelle et le narcotrafic minent l’autorité des États, la corruption alimente un rejet massif de la classe politique. Le cycle électoral en cours en offre un observatoire saisissant : après la Bolivie, le Honduras, le Chili et le Costa Rica, le Pérou et la Colombie ont porté au pouvoir des versions très extrêmes de la droite en 2026, et le Brésil votera en octobre. Que reste-t-il de la démocratie lorsque les élections subsistent mais que la représentation politique ne fonctionne plus ? La poussée des droites radicales, du Salvador à l’Argentine, annonce-t-elle une forme inédite de populisme ? Et ce que traverse aujourd’hui l’Amérique latine ne nous parle-t-il pas, en définitive, de nos propres démocraties ? Pour répondre à ces questions, nous recevons Morgan DONOT, professeure de science politique au sein de la Prépa ISP.

À la rentrée 2026, l’École française se voit assigner trois grandes missions : instruire, protéger et unir. Trois verbes qui en disent long sur ce que nous attendons aujourd’hui de l’École. Car sa mission ne semble plus pouvoir se limiter à la seule transmission des connaissances. L’actualité en témoigne. L’usage du téléphone portable à l’École fait l’objet de restrictions croissantes, tandis que l’intelligence artificielle entre progressivement dans les enseignements et dans les pratiques des élèves. Les violences à l’école comme dans le cercle intra-familial se multiplient sans que ces deux mondes, l’espace scolaire et l’espace familial, ne puissent s’ignorer. Les incivilités dans l’espace public, la délinquance, sont autant de thèmes qui les interrogent également. Face à ces évolutions et mutations sociales, l’École doit bien sûr transmettre des savoirs, mais elle est aussi appelée à encadrer des comportements, à former aux nouveaux usages et, plus largement, à développer l’esprit critique et le jugement. Mais jusqu’où doit-elle aller ? Est-ce véritablement à l’École d’éduquer ? Ce rôle n’appartient-il pas d’abord aux familles ? Et, à l’inverse, peut-on vraiment imaginer une École qui se contenterait d’instruire, sans participer à la formation de la personne et du citoyen ? Derrière ces débats très contemporains se cache en réalité une interrogation ancienne et un sujet classique de Culture Gé, déjà donné à l’écrit comme à l’oral dans différents concours de la Haute fonction publique, qui touche à la définition même de l’École et de sa mission : faut-il instruire ou éduquer ? Pour y répondre, je reçois Philippe Mazet, professeur de culture générale au sein de la Prépa ISP.

« Que vous n’aimiez pas les avocats médiatiques, on est quitte, je ne vous aime pas non plus. Et nous ne partirons pas en vacances ensemble au mois de juillet. » Cette formule on la doit à Eric Dupont-Moretti, s’inspirant manifestement de Maurice Pialat. Encore avocat, pas encore Garde des sceaux donc, il prononça cette phrase en audience de cour d’assises s’adressant à un magistrat, un avocat général. Pour certains, cette phase semble à elle-seule pouvoir résumer la relation entre avocats et magistrats. Cette relation est en effet souvent décrite comme conflictuelle, ce qui apparaît d’ailleurs paradoxale dans la mesure où l’avocat constitue un auxiliaire de justice et apparaît donc complémentaire et indispensable à la fonction de juger. Cette complémentarité n’est d’ailleurs pas récente et se trouvait résumée par la formule latine « Audiatur et altera pars », bien connue du droit romain en matière pénale « Que l'autre partie soit, elle aussi, entendue ». Cette locution semble également receler un sens bien plus profond, qui éclaire une réalité autrement plus complexe : celle de la relation qu'entretiennent, depuis l'Antiquité, celui qui juge et celui qui défend, qui assiste. La question de la relation avocats-magistrats est aussi bien un sujet qu’une interrogation dans les grands Oraux du CRFPA et de l’ENM. Que dire alors au-delà de quelques évidences ? Pour explorer cette relation sous ses différentes facettes, tant historiques que philosophiques et contemporaines, je reçois Vincent Mazzocchi, Docteur en droit et Avocat au barreau de Paris.

« T’inquiète, dans ce milieu, il faut savoir fermer les yeux parfois. » « Si tu veux réussir, il faut accepter certaines règles du jeu. » Pendant longtemps, ces phrases ont circulé à voix basse dans certains milieux professionnels, artistiques ou médiatiques. Puis les réseaux sociaux ont changé quelque chose : des milliers de femmes ont commencé à raconter publiquement ce qu’elles avaient jusque-là gardé sous silence. En quelques années, #MeToo et #BalanceTonPorc ont profondément bouleversé la manière dont les violences sexistes et sexuelles sont dénoncées, perçues et traitées dans l’espace public. Le sujet est malheureusement d’actualités, ou pire sa permanence dans le débat tant médiatique que juridique démontre la nécessité analyse de profondes mutations provoquées par ces mouvements dans nos institutions, nos médias et nos rapports professionnels. Libération de la parole, justice médiatique, présomption d’innocence, droit et protection des victimes ou encore transformation du cinéma et de l’audiovisuel sont autant de thèmes convoqués par ce sujet. Pour les envisager, je reçois Anaële Maman, enseignante en droit, journaliste judiciaire et intervenante au sein de la Prépa ISP.

La question pourrait être philosophique, extrêmement théorique. On va essayer de la rendre pratique et concrète. D’ailleurs le point de départ de cette interrogation n’est pas philosophique mais revendicatif. Un Hors-série « Science et avenir », lu cet été, propose de revenir sur la vie et la découverte de « 34 grands scientifiques qui ont marqué l’Histoire ». Thalès, Avicenne, Einstein, Higgs, ou encore Freud et Pasteur sont évidemment cités. Les sciences dures sont majoritairement représentées. La médecine n’a pas été oubliée. Mais aucun juriste n’est cité. Kelsen n’appartient pas à cette liste malgré ses travaux d’épistémologie juridique. Avec Jacob BERREBI, professeur de droit civil à l’ISP.

Le 14 août 2026, le Conseil constitutionnel a validé la loi sur l’aide à mourir, censuré l’interdiction des réseaux sociaux aux moins de 15 ans et censuré en partie la loi RIPOST. Trois décisions, trois camps en colère. Le juge constitutionnel fait-il de la politique ? Comment raisonne-t-il, et peut-on le remettre en question sans remettre en cause l’État de droit ? Avec Grégory Portais, professeur de droit public au sein de la Prépa ISP.

Au risque de faire l’âge qu’est le mien, lorsque j’étais jeune, nous étions fiers du service public à la française. Nous disions non sans condescendance en regardant le fonctionnement d’autres pays, « Nous en France, nous avons la chance d’avoir… ». Les restes sans doute d’un Etat providence qui nous permettez donc de nous féliciter. Force est de constater, après le quart de ce 21ème siècle, que nos perceptions ont changé, à juste titre ou non. En tout cas, suffisamment pour que l’on se pose la question de savoir si le service public a encore un avenir ? à tout le moins suffisamment pour que cette question soit posée par le jury de l’ENM lors des grands oraux en 2025. C’est donc à la fois un sujet classique, évolutif et, par sa formulation, prospectif. C’est aussi un sujet multidimensionnel dès lors que pour le traiter il y a lieu d’aborder successivement la théorie juridique, les lois de Rolland notamment, la réalité économique au travers des contraintes budgétaires et des aspects sociologiques comme les attentes des usagers. Pour répondre à la question, le service public a-t-il un avenir, je reçois aujourd’hui Michaël Poyet, magistrat administratif, et professeur de droit public au sein de la Prépa ISP.

Aujourd’hui, nous allons parler d’un groupe de pays dont on parle de plus en plus dans les relations internationales : les BRICS. On les présente parfois comme un contrepoids au G7 ou comme le symbole du basculement du monde vers un ordre multipolaire. Pour en parler, je reçois Antoine Neufman.

Podcast : 10 questions sur le métier d’administrateur au Parlement Dans la série des podcasts de l’ISP sur les nombreux métiers de la fonction publique pour lesquels elle propose des formations, celui m’intéresse et m’intrigue tout particulièrement et vous allez comprendre pourquoi. Dans ce podcast, nous allons parler de professions, souvent peu connues, exercées par des fonctionnaires dans les deux grandes Assemblées parlementaires françaises. Dans ces lieux institutionnels, que sont le Sénat et l’Assemblée nationale, des personnels de haut niveau, recrutés essentiellement par concours, exercent en effet une variété de métiers : surveillants, informaticiens, rédacteurs des débats, jardiniers, mécaniciens, ingénieurs, agents, assistants etc. Tous ces fonctionnaires sont régis par un statut particulier. Fonctionnaires de l’État, ils sont essentiels au fonctionnement à la fois des services administratifs et des services législatifs dans les assemblées parlementaires. Aujourd’hui, focus sur le métier d’administrateur. Pour en parler je reçois un administrateur du Sénat, avec 20 ans d’expérience, enseignant de Culture Générale à la prépa ISP.