Vanaf 13 september: Wilde Eeuwen

Hier hing een schilderij vertelt het verhaal van een controversiële roofkunstzaak rond een topstuk uit het Stedelijk Museum. Het schilderij, een Kandinsky ter waarde van 60 miljoen euro, is overhandigd aan de erfgenamen van een Joodse vluchteling. Maar is dat terecht? Pieter van Os en Emmie Kollau zoeken naar een antwoord in een verhaal over nazi-roofkunst, nationaal schuldgevoel en exorbitante prijsstijgingen op de kunstmarkt. Iedere woensdag een nieuwe aflevering. Presentatie: Pieter van Os en Emmie Kollau Redactie: Pieter van Os Regie: Emmie Kollau Muziek: Darius Timmer Montage: Emmie Kollau Montage-assistentie: Kars van den Heuvel Mixage: Arno Peeters Productie: Aldus Producties Eindredactie: Iddo Havinga Illustratie: Martien ter Veen Vormgeving: Yannick Mortier Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Het is het jaar 1338. De jonge Samnaq dendert op zijn paard de centraal-Aziatische Chuy vallei uit. Weg van de nieuwe ziekte. De Zwarte Dood. Weggaan is de enige manier om zichzelf te redden. Maar waar is hij wel veilig? En kan de middeleeuwse samenleving zo’n vernietigende epidemie aan?Vanaf 13 september iedere woensdag een nieuwe aflevering.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie, regie en montage: Elze van DrielMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkEindredactie: Mirjam van Zuidam & Iddo HavingaBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via [email protected] het maken van deze aflevering van Wilde Eeuwen is onder meer gebruikt gemaakt van deze literatuur: De gesprekken tussen Petrarca en Samnaq zijn vrijwel letterlijk ontleend aan twee van Petrarca’s gedichten (Canzoniere 363 en 364) en uit zijn brief uit mei 1349 die is te vinden in John Asberth (2005) The Black Death. The Great Mortality of 1348-1350 A Brief History with Documents, Palgrave McMillan. Samnaq jr. is een fictieve figuur maar het graf van zijn vader bestaat echt, beschreven in deze baanbekende studie naar de oorsprong van de Zwarte Dood Maria A. Spyrou e.a. (2022) ‘The source of the Black Death in fourteenth-century central Eurasia’, in Nature vol. 606, pp 718–724 Ole J. Benedictow (2021) The Complete History of the Black Death, The Boydell Press Monica Green (2020) ‘The Four Black Deaths’ in The American Historical Review, Vol 125, 5, pp 1601–1631 W.P. Blockmans (1980) ‘The social and economic effects of plague in the Low Countries 1349-1500’ in Revue belge de philologie et d'histoire, Vol 58, 4, pp. 833-863; Richard H. Steckel (ed) The Backbone of Europe Health, Diet, Work and Violence over Two Millennia, Cambridge University Press Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Het is het jaar 1180. Gravin Marie van Champagne viert feest. Ze wacht op haar favoriete hofdichter die haar een nieuw ridderverhaal over Lancelot heeft beloofd. Maar hij is nergens te bekennen. Heeft die grote delegatie Vlamingen, die ze eerder op de markt zag, hem weggekocht?Vanaf 13 september iedere woensdag een nieuwe aflevering.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie, regie en montage: Elze van DrielMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkEindredactie: Mirjam van Zuidam & Iddo HavingaBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via [email protected] het maken van deze aflevering van Wilde Eeuwen is onder meer gebruikt gemaakt van deze literatuur: De gesprekken aan de tafel van Marie zijn grotendeels afkomstig uit het werk ‘De Amore libri tres’ (‘Drie boeken over de Liefde’) geschreven in Troyes door Andreas Capelanus, ca. 1180 – precies het werk waarover aan die tafel Willem de Tempelier zo zijn gal spuwt. De werken van Chrétien de Troyes zijn in veel moderne uitgaven en vertalingen te vinden. Een klassieker, met moderne Franse vertaling, is Chrétien de Troyes (1998) Œuvres complètes,  Bibliothèque de la Pléiade, n° 408.  Theodore Evergates (2019) Marie of France, Countess of Champagne, 1145-1198,  University of Pennsylvania Press Jozef Janssens (2017) Koning Artur in meervoud, de mythe ontrafeld, Amsterdam University Press Geraldine Heng (2003) Empire of Magic. Medieval Romans and the Politics of Cultural Fantasy, Columbia University Press Nicholas J. Higham (2018) King Arthur. The Making of the Legend,  Yale University PressZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Het is het jaar 1165. Graaf Raymond Trencavel heeft al zijn twisten bijgelegd. Zijn dood nadert. Het enige dat hem nog zorgen baart is het komende gesprek over het christelijk geloof tussen de bisschop en de ketters. Die confrontatie zou wel eens heel verkeerd kunnen aflopen.Vanaf 13 september iedere woensdag een nieuwe aflevering.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie, regie en montage: Elze van DrielMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkEindredactie: Mirjam van Zuidam & Iddo HavingaBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via [email protected] het maken van deze aflevering van Wilde Eeuwen is onder meer gebruikt gemaakt van deze literatuur: Het gesprek tussen ketters en bisschoppen in Lombers is beschreven in ‘Acta concilii Lumbariensis’ uit ca 1165. Een vertaling is te vinden in Walter Wakefield en Austin P. Evans (1969/1991) Heresies of the high middle ages, selected sources, translated and annotated, Columbia University Press Antonio Sennis (ed.) (2016) Cathars in Question, York Medieval Press R.I. Moore (2012) The War on Heresy, Harvard University Press Pilar Jiménez Sánchez (2017) ‘The Cathars in context. Why were the “bons hommes” well received in the south of France?’ in Religious Interactions in Europe and the Mediterranean World. Coexistence and Dialogue from the 12th to the 20th Centuries, Routledge pp. 187-198Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Het is het jaar 1195. Margaret van Beverly keert terug, na een lange en ruige pelgrimstocht door het Heilige Land. Ze is op zoek naar haar nog enige levende familielid: haar broer Thomas. Ze wil hem alles vertellen over hoe ze heeft gevochten op de stadsmuur van Jeruzalem.Vanaf 13 september iedere woensdag een nieuwe aflevering.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie, regie en montage: Elze van DrielMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkEindredactie: Mirjam van Zuidam & Iddo HavingaBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via [email protected] het maken van deze aflevering van Wilde Eeuwen is onder meer gebruikt gemaakt van deze literatuur: De bron voor de pelgrimsavonturen van Margaret van Beverly is de tekst die haar broer Thomas van Froidmont erover schreef, ca 1200 ´Peregrinatio Periculosa´. Een vertaling is te vinden in S. J. Allen en Emilie Amt (eds) (2014) The Crusades a reader (tweede druk) University of Toronto Press Christopher Tyerman (2019) The World of the Crusades An Illustrated History, Yale University Press Christoph T. Maier (2004) ‘The roles of women in the crusade movement, a survey’ in Journal of Medieval History vol 30 61–82 Dan Jones (2019) Crusaders An Epic History of the Wars for the Holy Lands, Penguin booksZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Het is het jaar 1132. Heloise, een van de meest geleerde vrouwen van haar tijd, krijgt een belangrijke brief. Haar voormalige minnaar, de grote filosoof Peter Abelard, laat na lange tijd weer van zich horen. Wint hun verboden liefde het van de controverse rondom zijn ideeën?Vanaf 13 september iedere woensdag een nieuwe aflevering.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie, regie en montage: Elze van DrielMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkEindredactie: Mirjam van Zuidam & Iddo HavingaBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via [email protected] het maken van deze aflevering van Wilde Eeuwen is onder meer gebruikt gemaakt van deze literatuur: De historische bron voor de turbulente liefdesaffaire tussen Abelard en Heloïse is Abelards ‘Historia calamitatum’ (de eerste brief aan de onbekende vriend) uit 1132 en de vervolgbrieven tussen Heloïse en Abelard (Epistolae 2–8) Babette Hellemans (2021) ‘The Immeasurability of the Monastic Mind, Writing about Peter Abelard (1079–1142)’ in Journal of the History of Ideas, vol. 82 pp. 683-701 David Luscombe (2018) Peter Abelard and Heloise Collected Studies, Routledge Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Het is het jaar 1038. Aartsbisschop Aimon baalt van de rommelige vechtmaatschappij. Hij wil dat alle mannen van 15 jaar en ouder een eed zweren, om conflicten op te lossen via het recht in plaats van met het zwaard. Lukt het Aimon de vrede veilig te stellen?Vanaf 13 september iedere woensdag een nieuwe aflevering.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie, regie en montage: Elze van DrielMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkEindredactie: Mirjam van Zuidam & Iddo HavingaBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via [email protected] het maken van deze aflevering van Wilde Eeuwen is onder meer gebruikt gemaakt van deze literatuur: De avonturen van Aimon van Bourges staan onder meer beschreven in de kroniek van Andreas van Fleury, ‘Miracula sancti Benedicti’, ca. 1043 Geoffrey Koziol (2018) The Peace of God, Amsterdam University Press  Thomas Head (2006) ‘Peace and Power in France Around the Year 1000’ in Essays in Medieval Studies vol 23, p. 1-17 Thomas Head en Richard Landes, eds. (1992) The Peace of God. Social Violence and Religious Response in France Around the Year 1000, Cornell University Press Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Het is het jaar 986. In de troonzaal van zijn paleis zint viking-koning Volodymir op een manier om machtiger te worden. Een grote godsdienst kan hem helpen. Want daarmee kun je alle afspraken over bezittingen, belastingen, en gezworen eden heel precies beschrijven en bewaren, zwart op wit. Geweldig, vindt Volodymir. Maar welke godsdienst dan?Vanaf 13 september iedere woensdag een nieuwe aflevering.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie, regie en montage: Elze van DrielMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkEindredactie: Mirjam van Zuidam & Iddo HavingaBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via [email protected] het maken van deze aflevering is onder meer gebruik gemaakt van deze literatuur: De historische bron voor de zoektocht van Volodymyr naar het juiste geloof is de Nestor-kroniek uit Kyiv (ca. 1120), ook bekend als de Russian Primary Chronicle Wladyslaw Duczko (2004) Viking Rus. Studies on the Presence of Scandinavians in Eastern Europe, Uitgeverij Brill  Valerie Hansen (2021) The Year 1000 When Explorers Connected the World – and Globalization Began Penguin Books  Neil Price (2020) Children of Ash and Elm A History of the Vikings Allen Lane  Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Het is het jaar 911. Aan de oever van de rivier de Epte staat koning Karel de Eenvoudige tegenover een leger woeste Deense zeerovers. Daar moet Karel een keuze maken, die de toon zet voor de rest van de middeleeuwen. Gaat hij vechten, of onderhandelen?Iedere woensdag verschijnt een nieuwe aflevering. Meer informatie: nrc.nl/wildeeeuwenTekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie, regie en montage: Elze van DrielMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkEindredactie: Mirjam van Zuidam & Iddo HavingaBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via [email protected] het maken van deze aflevering is onder meer gebruik gemaakt van deze literatuur: De historische bron over de onderhandelingen tussen de vikingen en Karel de Eenvoudige is de kroniek ‘Gesta Normannorum´, geschreven door Dudo van St. Quentin (960 – 1026) Geoffrey Koziol (2006) ‘Charles the Simple, Robert of Neustria, and the vexilla of Saint-Denis’, in Early medieval Europe Vol. 14, p 355-390  Horst Lößlein (2019) Royal Power in the Late Carolingian Age. Charles III the Simple and His Predecessors Modern Academic Publishing 2019  Walter Scheidel (2019) Escape from Rome. The Failure of Empire and the Road to Prosperity, Princeton University Press  Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Dit zijn de Wilde Eeuwen. Een podcast over het ontstaan van een Europese beschaving, over krijgsheren en troubadours, over koningen en filosofen, over pestepidemieën en ketterijen. In acht afleveringen vertelt Hendrik Spiering dat de Middeleeuwen echt geen richtingloze rotzooi waren, zoals vaak te zien in films en geschiedenisboeken. Het was geen wrede tijd vol wraakzuchtige heersers en mensen in lompen, en evenmin een harmonische tijd van vrome christenen en tevreden boeren. Integendeel, aan de hand van verhalen uit originele middeleeuwse bronnen schetst Hendrik Spiering een invloedrijke tijd, vol groeiende orde en cultuur.Vanaf 13 september iedere woensdag een nieuwe aflevering.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie, regie en montage: Elze van DrielMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkEindredactie: Mirjam van ZuidamBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via [email protected] het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.