Un Jour dans l'Histoire podcast

La honte avec Aida N'Diaye

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Nous sommes le 28 décembre 1897 à Paris. C’est au Théâtre de la Porte-Saint-Martin que se déroule la première représentation de Cyrano de Bergerac. Sur scène, le héros créé par Edmond Rostand incarne la défaite du langage et l'impossibilité d'avouer sa vérité sous le poids de la honte. Face au regard d'autrui, Cyrano choisit la dissimulation, il s’impose le masque. Bien avant cette fin de XIXe siècle, dès l'Antiquité grecque, la honte est vécue comme une vertu indispensable pour réguler la cité et faire communauté. Dans la tradition judéo-chrétienne, associée à la découverte de la nudité, elle est un péché et impose de se couvrir. Jean-Jacques Rousseau, au siècle des Lumières, démontre que comparaison sociale et l'amour-propre engendrent la peur de l'infériorité et du déshonneur. La société bourgeoise, quelques années plus tard, codifiera l'exclusion des individus jugés déviants en transformant le mépris public en un outil de maintien de l'ordre moral. Avec Jean-PaulSartre et l'existentialisme, la honte devient le saisissement d'une conscience transformée en objet sous le regard d'autrui. Les traumatismes des guerres du XXe siècle révèleront la honte du survivant. En 2006, la militante américaine Tarana Burke initie le concept #MeToo pour soutenir les survivantes d'agressions sexuelles. Un concept devenu un mouvement planétaire qui tente, aujourd’hui, de renverser le balancier pour que la honte change de camp. Revenons sur la trajectoire historique de la honte … Avec Aïda N’Diaye, agrégée de philosophie, enseignante et productrice à France Culture. « La honte – Quand le regard de l’autre nous façonne » ; éd. Autrement.


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