La bendición sacerdotal

Esta clase es una charla del Rebe sobre la cuenta y el trabajo de los hijos de LEvi cargando el Tabernáculo por el desierto durante 40 años. El Rebe explica cómo un texto, aparentemente histórico, tiene relevancia actual para cada uno. Basado en Likutéi Sijot, vol. 13, pág. 16

Esta clase está basada en un discurso jasídico del Alter Rebe de su libro Likutéi Torá y otro del Rebe, del año 1987, sobre parashat Nasó. El tema es los tres hijos de Levi que cargaban el Mishkán (Tabernáculo) en el desierto, sus funciones y nombres, en relación al servicio a Di-s que cada uno de ellos representa hoy en día.

En la parashá de esta semana encontramos la continuación de la cuenta de los Levitas. En el final de parashat Bamidbar se cuenta a los hijos de Kehot y, en el comienzo de Nasó, a los hijos de Guershón y Merarí. ¿Qué enseñanza podemos extraer de este asunto aparentemente obsoleto e irrelevante?

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson del año 1988 sobre los censos de los las familias de Levitas, Kehot, Guershón y Merari. el Rebe plantea algunas preguntas y, a través de explicar el objetivo de los viajes del pueblo de Israel por el desierto, responde y aplica los conceptos en el servicio a Dios.

En la parashá de esta semana aparece el precepto de que los sacerdotes bendigan al pueblo. ¿Qué significa una bendición (Braja)? ¿Por qué justo los sacerdotes? ¿Qué utilidad tiene? y, por último, ¿Quienes no somos sacerdotes, podemos hacerlo? Basado en Derej Mitzvoteja, Mitzvat Bircat Cohaním Netivot Shalom, parashat Nasó

En la parashá de esta semana, Bamidbar, se relata la forma en que viajaba el pueblo de Israel en el desierto. En esos viajes el pueblo cargaba el Mishkán - Tabernáculo, o sea, el Templo móvil que revelaba la presencia de Dios en cada lugar. Una enseñanza de estos viajes para hombres, principalmente, para mujeres. Basado en Likutéi Sijot, vol. 2, pág. 296

Los hijos de Levi son contados al final de parashat Bamidbar y al comienzo de parashat Nasó. ¿Qué representa esa cuenta? ¿Por qué el pueblo de Israel debió viajar por el desierto durante 40 años? ¿No servía estar fuera de la Tierra de Israel pero en un lugar asentado? Basado en Likutei Sijot vol. 13, pág. 16

Una breve historia jasídica sobre el concepto de confesión, que es uno de los explicados en la parashá de esta semana.

En esta clase se explican algunos significados de las bendiciones que los cohaním dicen en las sinagogas desde las fuentes clásicas judías.

En la parashá de esta semana aparecen las leyes del Nazir: una persona que promete, por al menos 30 días, no beber vino, no cortarse el pelo y no impurificarse con impureza de muertos. Estas leyes no se aplican a los gentiles. ¿Por qué? ¿Un Ben Noaj debe cumplir sus promesas y juramentos? Basado en Likutei Sijot vol. 38, pág. 26 Ver Bereshit 21:31, Ramban en Bereshit 6:13, Talmud Nazir 61a ","type":"video","providerNameSlug":"youtube","className":"wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio"} -->