Театральний авангард

Мистецтво кераміки оточує нас. Чи то виглядає із полиці у серванті (звірі Проторʼєвих), чи то зустрічається на станції метро (квіти Оксани Грудзинської). Чиїсь твори вже зруйновані разом з будівлями (кераміка Галини Севрук), а з іншими звірями ми тільки починаємо знайомитись (Марія Галушко).

 Імпресіонізм в Україні не існував у чистому вигляді. Та не значить, що його зовсім не було. Три історії про різних митців, різні епохи та різні міста – південне сонце на картинах Киріака Костанді, портрети Галичини Олени Кульчицької, київські пейзажі Миколи Бурачека. 

Книжкову ілюстрацію часом не сприймають як справжнє мистецтво. Але часто саме вона стає першим мистецьким враженням у дитинстві. Розповідаємо про талановитих Анатолія Базилевича, Софію Караффу-Корбут, Григорія Якутовича та Сару Шор та образи літературних героїв. 

Український модернізм був різним. У цьому епізоді лише чотири історії: квіткові мотиви Михайла Жука, постімпресіоністичні пейзажі Абрама Маневича, народні традиції у поєднанні з бойчукізмом Олександра Саєнка, кубізм та теорія про чотири елементи Олександра Богомазова. 

У контексті української художньої школи бойчукізму часто згадують саме засновника цієї школи Михайла Бойчука. Цей епізод розповідає про різні долі та мистецтво видатних, але менш відомих бойчукісток – Оксани Павленко, Софії Налепинської-Бойчук та Марії Котляревської.

Всього два десятиліття тривав український театральний авангард. Декорації та костюми були окремим мистецтвом. Три імені, які варто знати: Анатоль Петрицький, Борис Косарев та Вадим Меллер. 

Цих митців і досі помилково вважають російськими. Чого ми не знаємо про їхні звʼязки з Україною та її культурою? Та як росіяни викрадають спадщину Рипіна, Айвазовського та Куінджі вдруге. 

Три різні мисткині і за настроєм, і за мистецтвом, і за соціальним походженням. Та дещо вони мали спільне. Усі вони увійшли в історію мистецтва, як новаторки. А ще —народились в Україні.

Наївним мистецтвом зазвичай називають мистецтво самоуків. Але помилково вважають, що таке мистецтво є не серйозним та «не справжнім». Три історії про мистецтво самоуків, яке приховує за собою особисті та національні трагедії.

Понад 200 тисяч українців після Другої світової війни опинились в таборах для переміщених осіб. Серед них і три українські мисткині – Галина Мазепа, Емма Андієвська та Людмила Морозова. Розповідаємо яким було мистецьке життя на планеті Ді-Пі.