Eracle l'Invisibile #3

Nella nona e ultima puntata si parla ancora di Filottete dimenticato, Daniele Nuccetelli ci racconta il suo incontro con "Gulliver" e di cosa ha significato per lui affrontare il tema della demenza a Corpi di Lewy. Gianpiero Borgia ed Elena Cotugno invece, cercheranno di dare una personale risposta alla domanda "Cosa vuol dire recitare"? Grazie a tutti coloro che hanno fatto parte di questo sogno poetico metropolitano.

In questa ottava puntata continua il racconto su Filottete dimenticato con Elena Cotugno e Gianpiero Borgia e assieme all’attore Daniele Nuccetelli e alla neurologa Laura Bonanni.

In questa settima puntata comincia il viaggio nel terzo e ultimo lavoro della trilogia: Filottete dimenticato.Con noi, Daniele Nuccetelli, attore che interpreta Filottete.Si parla del mito dell’abbandono e del corrispettivo nella contemporaneità con gli anziani affetti da malattie neurodegenerative. In particolare, assieme al medico nucleare Vittoria mattoli e alla neurologa Laura Bonanni, si parla di Demenza a Corpi di Lewy.

In questa sesta puntata si parla della tragedia della paternità. Elena Cotugno, Gianpiero Borgia, assieme a Christian Di Domenico ci raccontano il finale di Eracle l’invisibile. Cosa viene chiesto al maschio di oggi per confermare il suo ruolo nella società?Voci ospiti della puntata, Agnese Micheletti, educatrice per il disagio adulto per la Cooperativa La Rete di Brescia e Lorenzo Chieppa, direttore della Caritas di Barletta.

Nella quinta puntata si parla della lotta dell’uomo moderno nell’agone economico e della caduta in povertà insieme a Christian Di Domenico, attore che interpreta Eracle l’invisibile, il secondo lavoro della trilogia La Città dei Miti.Ospiti della puntata sono Domenico Bizzarro, antropologo e presidente della Cooperativa la Rete di Brescia e Angela Gonzini, educatrice dei servizi per il disagio adulto per la stessa cooperativa.

Con questa puntata inizia il viaggio con Eracle l’invisibile, il secondo lavoro della trilogia.Elena Cotugno e Gianpiero Borgia, assieme all’attore Christian Di Domenico, ci parlano di come è nata la ricerca sulla povertà assieme alle Caritas e ai centri diurni per senza tetto. Raccontano del cimento eracleo con la natura e del suo corrispettivo per l’uomo contemporaneo: l’economia. Ma anche di come, dopo otto anni, è rinata un’amicizia e una collaborazione artistica di vecchissima data. La voce ospite della puntata è Don Franco Lanzolla, parroco della Cattedrale di Bari

Con questa puntata si conclude il racconto su Medea per Strada. Elena Cotugno e Gianpiero Borgia, ci raccontano il finale del mito e della loro riscrittura parlandoci del concetto di “barbaro” nell’antica Grecia. Barbaros è la parola in greco antico, quasi un’onomatopeica che con dileggio definisce lo straniero e la sua incapacità di esprimersi in modo civile e comprensibile, come invece fanno i greci, i veri cittadini. Ospiti della puntata, Fabrizio Sinisi, drammaturgo della trilogia che racconta alcuni aneddoti legati alla nascita del testo e Adelina Sala, mediatrice culturale per l’Associazione Tampep di Torino, che invece ci parla della Legge del Kanun.

In questa seconda puntata si parla ancora di Medea per Strada e lo si fa affrontando il concetto di identità. Che cos’è l’identità nel mito di Medea? Quali sono i mezzi attraverso i quali gli sfruttatori riescono ad annientare l’identità di una ragazza? E come questo viene raccontato grazie al mito? Oltre a Elena Cotugno e Gianpiero Borgia, due voci ospiti della puntata: Bruno Milone, professore di storia della prostituzione e delle migrazioni e un assistente sociale, che però ha chiesto di restare anonima.

Nella prima puntata delle Voci della Città dei Miti, Elena Cotugno e Gianpiero Borgia raccontano come è nato Medea per Strada nel 2015, la vita passata a percorrere la Statale 231 in Puglia, tra la spazzatura e i corpi in vendita, la decisione di dar vita a un progetto che costringesse a non distogliere più lo sguardo dalla strada, nascosti dietro al finestrino delle nostre certezze. Assieme a loro le voci di Stefania D’amato, assistente sociale del Comune di Barletta e di Bruno Milone, professore di storia della prostituzione e delle migrazioni.La Medea contemporanea di questa storia è una ragazza proveniente dalla Romania, arrivata in Italia per amore di un uomo che credeva essere il suo fidanzato e che invece si rivela il suo sfruttatore.