#92 - L'idealismo tedesco

Guerre, distruzione, crisi ambientale... Chiunque volesse "salvare il mondo" avrebbe un bel da fare! In questa puntata riflettiamo sul potere della bellezza e sul suo valore trasformativo nell'esistenza umana. Basterà la bellezza a salvare il mondo?

Immergiamoci insieme nelle bellissime pagine di A Sand County Almanac, il capolavoro di Aldo Leopold che ha fondato l'etica della terra. Una lettura obbligata per ogni appassionato di filosofia, ambiente e bella prosa.

In questa puntata Matteo e Lorenzo ci conducono all'interno delle vite di Hölderlin, Schelling e Hegel. Tre grandissimi autori ma prima di tutto tre grandi amici, innamorati delle donne, della rivoluzione e dell'Assoluto.

Lorenzo e Matteo vanno a Bologna per un'intervista in radio. In un weekend a base di carboidrati e filosofia cosa potrebbe andare storto? Praticamente tutto.

In questa puntata portiamo un brano del tutto particolare, chiamato "Il più antico programma di sistema dell'idealismo tedesco". Detto in estrema sintesi è il primo testo in cui si spiega che cosa "debba" e "dovrà" essere l'idealismo tedesco. L'autore è ignoto, il tono è profetico, si parte dall'etica e si arriva fino all'arrivo di un presunto messia. Bisogna aggiungere altro?Traduzione di Leonardo Amoroso.

Lettura integrale del frammento chiamato "Il più antico programma di sistema dell'idealismo tedesco".Traduzione di Leonardo Amoroso.

Proseguiamo nel nostro percorso dentro l'etica ambientale per andare oltre uomini, animali e piante e scoprire il misterioso mondo degli ecosistemi. Parleremo di scienza ecologica, con-causalità e Aldo Leopold.

In questa puntata cerchiamo di spiegare cosa sia l'idealismo tedesco nella maniera piú completa e chiara possibile. Partiremo dalla sua definizione, attraverseremo gli step della sua nascita e termineremo con una sintesi dei suoi elementi fondamentali. Se studiando i manuali non ci avete capito niente, questo è l'episodio che fa per voi!

Oggi prendiamo posizione verso il mondo accademico. Numeri alla mano, cercheremo di spiegare perchè a nostro avviso in Italia non è possibile fare una vera ricerca disinteressata o, per usare termini più forti, per creare opere di vera cultura umanistica. Un assurdo modo di pensare che spesso arriva ad assumere i carratteri di una vera e propria malattia - la malattia accademica, appunto.

Oggi raccontiamo due aneddotti del famoso filosofo Schopenhauer. Con il primo affronteremo il tema della misantropia per cui il filosofo è diventato famoso; con l'altro scopriremo che, tra le tante cose, Schopenhauer era davvero bravo a scegliere i nomi per i suoi barboncini.