6. Il padre è una catapulta

La narrazione odierna scarica sulle spalli maschili colpe e responsabilità che non gli competono e che non esistono. Gli uomini imparino ad asserire la propria innocenza.

Che gli uomini non debbano o non possano manifestare il proprio dolore è uno di quegli stereotipi con radici molto profonde, cercando di recidere le quali si ottengono da sempre due reazioni possibili, ben raccontate da artisti e poeti del passato. Dalle loro parole e dalla consapevolezza di cosa sia profondamente maschile è possibile comprendere qual è l'equilibrio di un uomo, oggi, di fronte al dolore.

La caratteristica principale dell'uomo è la dinamicità. L'uomo si qualifica per ciò che fa e per ciò che ha, mai per ciò che è (come accade invece per la donna). Ma questo non è un ostacolo, anzi è un'opportunità.

Ulisse come archetipo di virilità, intesa come potenza orientata alla conoscenza e alla comprensione, con i suoi costi e i suoi nemici. L'essere uomini come un arduo ritorno a casa e reazione resiliente ai giochi del destino.

La potenza creatrice maschile ha il privilegio della musa, ispirazione femminea da cui partire e a cui tornare. Senza mai temere perdite o fallimenti. Perché l'uomo è artefice e la vita stessa ha bisogno di artefici.

"Nel nome del padre e del figlio...". È solo una formula rituale o c'è qualche significato in più in questo connubio? La funzione dell'uomo-padre è essenziale non solo per l'individuo ma per tutta la comunità umana.

L'uomo economizza le energie, non teme la frugalità né le privazioni che essa può implicare, se ha deciso di perseguire i suoi scopi etici o se sa che deve passare all'azione. In un'epoca di consumismo sfrenato, la frugalità maschile è elemento di salvezza.

Il senso dell'onore è strettamente connesso alla virtù e al bisogno interiore di distinguersi, per se stessi e per la società. Operare per essere onorati e saper riconoscere l'onorabilità altrui, in uno sforzo interiore basato su saldi principi, è una chiave etica che trova scarsa accoglienza oggi, con un sistema che vuole comunità superficiali e pervase dall'invidia.

L'uomo preferisce il silenzio e la solitudine a fiumi di parole e alla massa attorno a sé. È così perché la sua vita interiore lo induce a prediligere contesti dove la riflessione, anche profondissima, e l'attenzione possono essere meglio esercitate, a proprio vantaggio o a vantaggio altrui.

La pulsione sessuale maschile passa quasi sempre attraverso gli occhi, ed è qualcosa di potente e positivo, nonostante ciò che dice la narrativa diffusa. Esso propone un incontro equo tra la passione maschile e la sensualità femminile. Un'altra forma di creazione dove l'uno non esiste senza l'altro.