Parmenide: danzare l’essere e il non essere

L'essere è e non gli è consentito di non essere. Ma che cosa significa davvero questa affermazione di Parmenide? E se ciò che chiamiamo nascita e morte non fosse il passaggio dal nulla all'essere e dall'essere al nulla, ma l'apparire e lo scomparire di ciò che è eterno?Con Parmenide entriamo nel cuore della metafisica occidentale, dove la verità dell'essere si confronta con l'apparenza delle cose del mondo. Una questione che attraverserà l'intera storia della filosofia, fino alla riflessione contemporanea di Emanuele Severino.In questa puntata di Danza e Filosofia attraversiamo il pensiero di Parmenide per esplorare il rapporto tra essere, non essere ed eternità. Un viaggio attraverso la danza FÜYA butoh, alla scoperta del significato di ogni nostro gesto: e se danzare non significasse creare qualcosa dal nulla, ma lasciare apparire ciò che è da sempre?

La guerra è madre di tutte le cose. Ma che cosa significa davvero questa affermazione di Eraclito? E se il conflitto non fosse qualcosa da superare, ma la condizione necessaria affinché ogni cosa possa essere ciò che è?L'amore è amore perché si oppone all'odio, così come la vita è vita perché si oppone alla morte. Ma quando questa opposizione diventa violenza? Quando uno dei contrari pretende di annientare l'altro, dimenticando l'unità originaria che li tiene insieme.In questa puntata di Danza e Filosofia attraversiamo il pensiero di Eraclito, interrogando il rapporto tra guerra, giustizia e violenza. Un viaggio alla scoperta di pólemos, per esplorare attraverso la danza l’identità delle differenze dalla prospettiva eraclitea.

Tutto comincia dalla fine. In questa prima puntata incontriamo Anassimandro e il primo frammento della storia della filosofia occidentale. Che cosa significa nascere? E perché tutto ciò che nasce sembra destinato a morire?Attraverso il pensiero di Anassimandro e la sua rilettura nel confronto con Emanuele Severino, esploriamo il rapporto tra origine e dissoluzione, tra giustizia e ingiustizia, tra il pensiero della morte e quello dell'eternità. Perché ogni fine è già un inizio. E ogni inizio porta con sé la propria fine.