Inteligência Artificial I- A Estranha Morte da Inteligência

Douglas Lisboa, neste episódio, discorre sobre as raízes filosóficas e teológicas que definem o cristianismo desde de seu fundamento simbólico e realista até a crise do mundo moderno que tenta alienar a consciência cristã.

A abolição da inteligência humana por mais funcionalidade e velocidade trará ao mundo um novo homem. A morte da inteligência se dá na adaptação do homem a um mundo onde a verdade é submissa à função, e a tecnocracia dita o rumo daquilo que é real.

Na primeira aula da série Inteligência Artificial, Douglas Lisboa explica como se deu a morte da inteligência, criando, a partir disso, um ambiente perfeito para a chegada de uma das maiores ameaças à humanidade que é a inteligência artificial.

Neste episódio especial de natal, Douglas Lisboa argumenta contra aqueles que se recusam a comemorar o memorial do nascimento de Jesus por causa da origem da data e dos ritos. A graça e o espírito que emerge na celebração do Rei do universo é maior do que a tentativa de paganização da alma humana.

Como o motivo da arte moderna primitivista tem causas psíquicas decorrente da degradação da razão individual humana. E a arte como um modo de escapismo parecido com a arte primitiva descrita na teoria de Wilhelm Worringer em Arte e Abstração. Apresentador: Douglas Lisboa

Uma explicação filosófica sobre a definição de cosmos dada por Douglas Lisboa

Nesta aula, Douglas Lisboa dispõe sobre a transformação da filosofia como amor ao conhecimento para a posse mesma do conhecimento; o homem sendo o próprio Logos. Hegel foi o responsável por essa operação gnóstica que teve como consequência todo o afã das criações de filosofias sistemáticas no século XIX e as atrocidades totalitárias do século XX.

Nesta terceira aula, Douglas Lisboa explicará as tendências que deram razões para o início da teoria da arte e o debate em torno da noção de Ideia nesse período.

Nessa aula, Douglas Lisboa estará expondo o desenvolvimento do conceito de ideia dentro do hábito mental da sociedade medieval segundo Erwin Panofsky.

Início de uma série sobre filosofia da arte baseada na obra de Erwin Panofsky sobre o conceito de ideia em diferentes épocas da teoria da arte.