Słuchać, żeby usłyszeć

Paweł Dobrowolski i Konrad Szpindler są katolikami. Od 15 lat budują swój związek. W lipcu powiedzieli sobie „tak” na całe życie i stali się mężami.Mówi Konrad: Kochamy się i chcemy być razem. Uważamy, że nasz związek jest wielką wartościąMówi Paweł: przez wiele lat wierzyłem, że jeśli będę się dużo modlić i medytować wyrosnę z bycia gejemJak reagują, kiedy słyszą, żeby „prywatnie robili sobie w domu, co chcą, ale niech nie opowiadają o tym publicznie i nie domagają się specjalnych praw”?Co myślą, kiedy słyszą, że Kościół „podchodzi z wrażliwością do osób LGBT+, ale nie akceptuje ich grzesznego życia”?Czemu mówią o perwersyjnym zafiksowaniu Kościoła na sferze seksualnej?Dlaczego uważają, że odmawianie ludziom takim jak oni możliwości normalnego przyjmowania sakramentów jest błędem?Rozmawiamy o ich życiowej i duchowej drodze, odkrywaniu tożsamości i reakcjach ich rodzin oraz bliskich na ich wybory.O tym kto komu się oświadczył, dlaczego postanowili wziąć ślub i jak on wyglądał.W pewnym momencie Paweł zwraca uwagę: „To że my musimy prosić podstępem o błogosławieństwo w Kościele jest dziwne”. I dodaje: „Marzę o wspólnocie, która będzie na nas patrzeć zupełnie inaczej”.Zapraszam Was do wysłuchania naszej rozmowy.***Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka***Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/***Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ YOUTUBE: https://www.youtube.com/@PiotrZykaVlog

To jest spotkanie, które na zawsze zostawi ślad w moim sercu.Natalia de Barbaro wychowała się w domu, w którym do wiary podchodziło się poważnie.Na studiach jej mistrzem i spowiednikiem został legendarny dominikanin Jan Kłoczowski OP.Mówi, że Kościołowi zawdzięcza wiele dobrego. Ale równocześnie nie boi się głośno mówić o elementach nauczania Kościoła rzymskokatolickiego, które uważa za absurdalne i skandaliczne.Przez lata narastało w niej napięcie i niezgoda, które ostatecznie doprowadziły do jej odejścia z Kościoła.Dlaczego podjęła taką decyzję? Z którymi konkretnie częściami nauczania się nie zgadza?Czemu mówi, że Kościół robi kobietom krzywdę w kontekście seksualności i ciała? Z jakiego powodu długo bała się, że wyląduje w piekle?Jak wyglądała kiedyś i jak wygląda dziś jej droga duchowa?Natalia opowiada mi o historiach bardzo intymnych: łzach, które polały się po jej policzkach, kiedy zrozumiała, że już nie znajduje dla siebie miejsca w Kościele i o wydarzeniu, w trakcie którego poczuła bardzo wyraźnie, że patrzy na Chrystusa.W pewnym momencie stwierdza mocno: „Kościół do dziś nie zrozumiał, że ludzie są wolni”. Co to znaczy?Zapraszamy do wysłuchania naszej rozmowy.***Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka***Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/***Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ YOUTUBE: https://www.youtube.com/@PiotrZykaVlog

Manfred to jest taki ksiądz, który podejmuje się misji niewyobrażalnych. Takich, które wielu z nas nie mieszczą się w głowie. Jest Niemcem, ale od ponad 30 lat mieszka w Oświęcimiu. I wsłuchując się w głos ziemi Auschwitz, stara się budować mosty pojednania i miłości tam, gdzie wielu widzi mury wrogości i nienawiści. Często powtarza, że ostatnie słowo nie może należeć do zła. I to właśnie ta myśl popycha go do działania również w kontekście wojny, która toczy się za naszą wschodnią granicą. Utrzymuje kontakty zarówno z Rosjanami i Ukraińcami. Ma przyjaciół wśród jednych i drugich. W ostatnich latach odwiedzał ludzi w obu krajach. Co tam zobaczył i usłyszał? Napisał też otwarty list do chrześcijan w Rosji. Po co to zrobił i jakie myśli w nim zawarł? W pewnym momencie naszego spotkania mówi mocno: „Ta cholerna wojna musi się skończyć. Nie ma dyskusji” i zaraz dodaje: „Ale nie wierzę, że się skończy, jeśli będziemy się koncentrować tylko na tym, żeby używać coraz więcej broni”. Manfred zadaje bardzo ważne pytanie, które praktycznie jest nieobecne w publicznych debatach w naszym Kościele: jaka powinna być chrześcijańska odpowiedź na tę wojnę? Rozmawiamy o tym, do czego w trakcie wielkich konfliktów zaprasza nas nasza wiara. Czy da się „strzelać miłością” i co to właściwie miałoby znaczyć? Dlaczego trzeba się modlić zarówno za Ukraińców i Rosjan? Co to znaczy, że Bóg kocha jednych i drugich? I jak ewangeliczne przebaczenie i pojednanie pogodzić z odpowiedzialnością za zbrodnie? Zapraszam Was do wysłuchania naszej rozmowy.***Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka***Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/***Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ YOUTUBE: https://www.youtube.com/@PiotrZykaVlog

Dorota i Sebastian wywrócili swoje życie do góry nogami.A mieli dobre, poukładane życie. Ona lekarka, on ekspert w międzynarodowej firmie. Oboje po 40-tce, w małżeństwie od 24 lat, 4 dzieci, 2 psy i kot.Nie omijały ich jednak trudności. On zachorował na nowotwór, ona drżała o to, jak sobie poradzą, jeśli jego zabraknie.Ten kryzys nie powstrzymał ich przed wyruszeniem w bardzo nietypową drogę.W 2024 razem ze swoimi dziećmi wyjechali do Taizé. I są tam do dziś.Dlaczego wyjechali? Co tam robią? Jak wygląda ich codzienność?Jak ta decyzja i doświadczenie funkcjonowania w ekumenicznej wspólnocie wpływają na ich myślenie, życie duchowe i rodzinne? Jak z tak dużą zmianą radzą sobie ich dzieci?Co robią w nich spotkania z ludźmi z różnych wyznań chrześcijańskich, religii i kultur? Jak zmieniają ich serca kontakty z muzułmanami i uchodźcami? Czemu w swoim domu przyjmują buddystów?Dlaczego uważają, że w przestrzeni duchowej tak ważna jest cisza? Czemu mówią, że w Kościele w Polsce jest za dużo nauczania a za mało karmienia i słuchania? Jak według nich nasza wspólnota może zawalczyć o odzyskanie zaufania młodzieży?I co poradziliby biskupowi, który zapytałby ich, co warto zmienić w naszym Kościele?Zapraszam do wysłuchania naszej rozmowy.***Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka***Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/***Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ YOUTUBE: https://www.youtube.com/@PiotrZykaVlog

Szymon był katolickim księdzem.Kiedy się poznaliśmy był jeszcze diakonem. Widziałem w nim zapał do działania z ludźmi, poważne podejście do wiary i powołania, miłość do liturgii.Dlaczego chciał zostać księdzem? Dlaczego odszedł? Czemu mówi, że obie decyzje były dobre?„Widziałem coraz wyraźniej, że tu gdzie jestem nie czuję się bezpiecznie” - mówi w naszej rozmowie. I dodaje: „Było już tak, że szedłem do lasu, patrzyłem na gałęzie i zastanawiałem się, gdzie można...”Co doprowadziło go do takiego stanu?Kiedy księża odchodzą, wiele osób potrafi brutalnie podsumować ich decyzję słowami: zdradzili, zawiedli, pogubili się. Czy na pewno tak jest? Życie bywa o wiele bardziej złożone.Szymon z jednej strony opowiada mi o tym, co w posłudze prezbiteratu było dla niego najpiękniejsze. Ale też o systemie i braku wrażliwości, które go emocjonalnie wykończyły. O ważnych relacjach ze świeckimi i o przełożonych, którzy nie okazali mu wsparcia, kiedy go najbardziej potrzebował.Mimo, że sam odszedł, mówi, że wcale się nie cieszy, kiedy słyszy o odejściach innych księży.Równocześnie nie zgadza się ze stwierdzeniem, że jak ktoś odchodzi, to na pewno z powodu kobiety, mężczyzny albo dziecka, które jest już w drodze.Rozmawiamy o jego nieoczywistej, momentami bardzo trudnej historii, o niepraktykującym dziadku, który pokazał mu czym jest Ewangelia i o tym, jak wygląda życie - również to duchowe - po odejściu.Zapraszam do wysłuchania naszej rozmowy.***Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka***Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/***Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ YOUTUBE: https://www.youtube.com/@PiotrZykaVlog

Artur jest człowiekiem, którego podziwiam.Kiedy się urodził nazwano go Barbarą, ale on głęboko w sercu czuł, że jego tożsamość jest inna. Jest osobą transpłciową.Bardzo zależało mi, żeby się z nim spotkać i porozmawiać, bo głos osób transpłciowych jest zdecydowanie zbyt mało słyszany w Kościele.Podziwiam go za jego spokój, życiową mądrość i odwagę.Artur jest chrześcijaninem mocno zaangażowanym w budowanie bezpiecznych przestrzeni dla wierzących osób LGBT+. Jednym z założycieli Wiary i Tęczy. Z zawodu lekarzem.W 2011 roku był inicjatorem napisania listu do Benedykta XVI. Była to reakcja na wypowiedź papieża, która bardzo go zabolała. Sygnatariusze listu zaapelowali do Benedykta o potępienie aktów przemocy, tortur i morderstw dokonywanych na osobach LGBT+.Rozmawiamy o jego przejmującej i nieoczywistej życiowej drodze.W pewnym momencie Artur mówi: „Opowiadam swoją historię, dlatego, żeby ludzie, którzy myślą, że transpłciowość jest fanaberią, którą da się wyleczyć albo czymś, co zniknie jeśli ktoś się podda normom społecznym, wiedzieli, że tak nie jest”.I dodaje: „Dotarło do mnie, jak wielką krzywdę osobom LGBT+ wyrządza nauczanie Kościoła”.Zapraszam Was do wysłuchania naszej rozmowy.***Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka***Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/***Zapraszam też na:FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablogINSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/SPOTIFY: https://open.spotify.com/show/6EAcqwXrv2zwJtDAVSDw7C

W chwili, w której skończyliśmy nagrywać naszą rozmowę, ścisnęło mnie w gardle, a w oczach pojawiły się łzy. Popłakałem się.Ta zaskakująca mnie samego reakcja była wynikiem dwóch silnych emocji, które pracowały w mojej głowie i w moim sercu.Z jednej strony podziwu dla osoby, która miała odwagę zmierzyć się z pytaniem o to, jak chce, żeby dalej wyglądała jej droga duchowa i świadomie podjąć niełatwą decyzję.Z drugiej smutku, że to czego szukała i potrzebowała, nie odnalazła w naszej rzymskokatolickiej wspólnocie.Z Pauliną Model poznaliśmy się w 2012 roku na rekolekcjach autostopowych. Wielokrotnie nasze ścieżki przecinały się w klasztorze dominikanów na Stolarskiej w Krakowie.Przez 6 lat była w neokatechumenacie. Dziś dokonuje konwersji do Kościoła ewangelicko-augsburskiego.Dlaczego to robi? Czemu mówi, że w neokatechumenacie brakowało jej powietrza? Czego jej brakuje w Kościele rzymskokatolickim? Za czym będzie tęsknić? Co chce powiedzieć tym, którzy w nim zostają? Paulina jest również antropolożką badającą strategie radzenia sobie katolików, którym trudno się odnaleźć w Kościele. Jaki obraz wyłania się z ponad setki rozmów, które przeprowadziła w ramach pracy nad swoim doktoratem?Rozmawiamy również o chrześcijańskim feminizmie, prymacie sumienia, nieżyciowości niektórych elementów nauczania Kościoła oraz procesie dekonstrukcji i rekonstrukcji tego, w co wierzymy.W pewnym momencie Paulina mówi: „Chciałabym, żeby Kościół nie tłamsił ludzi”.Zapraszam do wysłuchania naszej rozmowy.***Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka***Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/***Zapraszam też na:FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablogINSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/SPOTIFY: https://open.spotify.com/show/6EAcqwXrv2zwJtDAVSDw7C

Pierwszy raz gościem mojego podcastu jest diecezjalny ksiądz.Mieszka w zwykłym mieszkaniu w bloku w Legionowie pod Warszawą. Na swoje utrzymanie zarabia pracując na uczelni. Żyje „na banicji”, bo w swojej diecezji jest niepotrzebny i niezbyt mile widziany.Prawdopodobnie ma to coś wspólnego z tym, że odważył się otwarcie reagować na nadużycia i zaniedbania lokalnych biskupów. Był jedynym księdzem, który pod imieniem i nazwiskiem mówił o mobbingu i skandalicznych zachowaniach abp. Sławoja Leszka Głódzia.Jakiś czas temu mocno mu się dostało z różnych stron za to, że pobłogosławił pary LGBT.Rozmawiamy o relacji między posłuszeństwem w Kościele a prymatem sumienia. Kiedy posłuszeństwo ma sens, a kiedy staje się narzędziem używanym do łamania ludzkich sumień? W jakich sytuacjach możemy, a nawet powinniśmy przeciwstawiać się działaniom przełożonych?Ksiądz Adam Świeżyński opowiada mi o tym, jak rozumiał swoje powołanie na początku swojej drogi, kiedy wstępował do seminarium, jak rozumie je dzisiaj i jak stara się je realizować.Co myśli, kiedy słyszy stwierdzenie, że „przez przełożonego zawsze działa Duch Święty”?Czemu chodzi na Marsze Równości?Co radzi osobom, którym – z różnych powodów – coraz trudniej odnaleźć się w naszej wspólnocie?Zapraszam do wysłuchania naszej rozmowy.*** Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka *** Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/ *** Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ SPOTIFY: https://open.spotify.com/show/6EAcqwXrv2zwJtDAVSDw7C

Marek Durski prywatnie jest bratankiem brata Marka z Taizé (kto mnie zna, ten wie, że brat Marek był jedną z osób, które najbardziej wpłynęły na moją wrażliwość i drogę duchową).Również prywatnie od kilku lat mocno angażuje się w pomoc uchodźcom i migrantom.Wolontariacko działa w lasach na polsko-białoruskiej granicy, gdzie razem z innymi osobami stara się ratować ludzi.Współprowadzi program Przestrzeń Dobrej Integracji. Głównym celem tego programu jest wsparcie w pierwszych miesiącach dochodzenia do samodzielności osób z doświadczeniem migracji, które wyrażają chęć pozostania w Polsce. W tym momencie z takiej pomocy korzysta osiem osób z Sudanu i jedna z Demokratycznej Republiki Kongo.Organizował też pomoc w jednym z Tymczasowych Ośrodków dla Cudzoziemców w naszym kraju oraz w obozie dla uchodźców na Lesbos, w którym trzy razy spędził - wraz ze swoją żoną i synami - okres Bożego Narodzenia.Dlaczego Marek robi to co robi? Czemu angażuje się w pomoc tak mocno akurat na tym odcinku? Czego doświadczył w spotkaniach z konkretnymi osobami, które poznał w trakcie tych wszystkich działań? Czego się nauczył? Co musi się stać, żeby procesy integracji były skuteczne? Jakie wartości są dla niego w życiu najważniejsze? Czy wierzy? Jak wierzy? Co pisał w listach do polskich biskupów i co z tego wyniknęło? Dlaczego mówi, że nie potrafi się odnaleźć we wspólnocie Kościoła?W czasach, kiedy temat migracji i uchodźców budzi skrajne emocje, a u części społeczeństwa lęk (skutecznie podsycany przez wiele środowisk i osób), chciałem porozmawiać z kimś, kto nie będzie powtarzać chwytliwych haseł, ale podzieli się swoim doświadczeniem.Zapraszam do wysłuchania naszej rozmowy.*** Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka *** Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/ *** Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ SPOTIFY: https://open.spotify.com/show/6EAcqwXrv2zwJtDAVSDw7C

Andrzej od prawie 50 lat jest zakonnikiem. Ale takim trochę nietypowym.Kiedy wiele lat temu zaczął zastanawiać się nad swoim powołaniem, w jego sercu pojawiła się taka myśl: chciałbym być takim księdzem albo zakonnikiem, który nie będzie żył gdzieś obok, oddzielony od świeckich, ale razem z nimi. Chciałbym z nimi pracować i normalnie zarabiać na swoje utrzymanie. I dzięki temu być bliżej nich i lepiej rozumieć ich pytania, codzienne wyzwania i problemy.Co więcej - miał równocześnie intuicję, że wszystkie tzw. „usługi duchowe” powinny być darmowe. „Bo darmo otrzymaliśmy, więc darmo powinniśmy dawać. A nie za pieniądze” - mówi.Jak pewnie się domyślacie, dość szybko zderzył się ze ścianą. Od mistrza nowicjatu jezuitów usłyszał, że musi sobie wybić takie pomysły z głowy i że taka droga jest niemożliwa.Ale Andrzej się nie poddawał, był uparty w swoich poszukiwaniach i ufał swojemu sercu. I dzięki temu udało mu się odnaleźć wspólnotę, w której może żyć, tak jak mu się od początku marzyło.Jest zakonnikiem, który - już jako osoba konsekrowana - pracował między innymi w hipermarkecie, na budowie, jako elektryk i jako tzw. złota rączka.Czego nauczył się pracując w Realu? Kim są mali bracia i małe siostry Jezusa? Dlaczego podejmując pracę zatrudniają się na podstawowych stanowiskach i nie zostają kierownikami, nawet jeśli ktoś im to proponuje? Czym jest duchowość Nazaretu?Andrzeja pytam też o to, jak odnajduje się w Kościele. Za co kocha naszą wspólnotę, a co go w niej boli? Rozmawiamy o jednej z największych pokus, której - niestety - Kościół katolicki od wieków konsekwentnie ulega, czyli o pokusie wprowadzania chrześcijaństwa za pomocą władzy i przemocy, bez szacunku dla wolności i wrażliwości każdego człowieka. Mimo, że na co dzień jest raczej spokojnym i cichym człowiekiem, w trakcie naszego spotkania nie gryzł się w język i momentami mówił bardzo dosadnie. „W tym gnoju - że tak powiem - jest skarb. Dla mnie to jest jedyny skarb, który w jakiś przedziwny sposób daje mi sens życia i radość”.Jak dokopać się do tego skarbu? I czym on właściwie jest? Zapraszamy do wysłuchania naszej rozmowy.***Kilka przydatnych linków do stron związanych z tematyką naszej rozmowy:- o duchowości Nazaretu i Karolu de Foucauld: https://malybrat.opole.pl/ - o małych braciach Jezusa: https://malibracia.pl/ - o małych siostrach Jezusa: https://male-siostry-jezusa.org/ *** Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka *** Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/ *** Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ SPOTIFY: https://open.spotify.com/show/6EAcqwXrv2zwJtDAVSDw7C