Необходимость церковной дисциплины (часть 3)

Спасенные Христом люди имеют особое благословение в том, что Иисус сделал их действительно детьми Божиими. Говоря о результатах действия Евангелия в жизни христиан, апостол подчеркивает, что в результате их усыновления Богом, в Иисусе Христе они свободны от страха и благословенны особой надеждой, имеющей конкретное выражение. Эта надежда связана с наследием, которое мы имеем во Христе и славой, ставшей главной целью великого плана искупления, осуществляемого Богом во вселенной. 

Апостол Павел говорит, что Евангелие – это сила. Эта сила реально действует не только в том, чтобы освободить человека от вины греха и вечной погибели, но и в том, чтобы дать нам новую природу, новую, Божию жизнь, устремляющуюся к небу и противостоящую греху. Вот почему реальная сила для борьбы с грехом и победы над ним только в Евангелии Иисуса Христа. В чем выражается эта сила и как она действует на практике? Об этом будем говорить в проповеди.

Оправдав человека посредством искупления через веру, соединяющую душу с Иисусом Христом, Бог достигает еще одной, очень важной цели – Он возвращает человека к изначальному смыслу, для которого он был сотворен. В Иисусе Христе спасенная душа обретает примирение с Богом и получает доступ к славе совершенной личности, Творца и Владыки вселенной. Это радикально меняет положение человека, определяя новое направление всей его жизни.

Описанию Евангелия апостол Павел посвящает достаточно большую часть своего послания. Хотя краткую версию Евангелия можно вместить в несколько предложений, его глубину невозможно исчерпать и за всю вечность. Павел касается нескольких наиболее значимых элементов Евангелия, чтобы помочь нам увидеть его природу и действие. Понимание природы Евангелия – основа новой, сверхъестественной жизни спасенных Христом людей.