lundisoir

Le 31 octobre, c’est Halloween – la fête des morts. Généralement ils reviennent exiger des bonbons ou des sorts. Le 17 octobre, le gouvernement a choisi les sorts. Résultat : on vient de quitter l’époque contemporaine et, depuis, Bismillah, c’est les ténèbres. Mais ces ténèbres, elles sont super drôles. Jamais autant de créatures multiformes n’avaient déferlé dans nos insurrections. Il nous a fallu analyser cet étrange phénomène. Alors on a invité deux experts des ténèbres joyeuses : le philosophe Norman Ajari et l’essayiste Pacôme Thiellement. La brèche entre les mondes vient de s’ouvrir, elle n’est pas près de se refermer. C’est la première fois que la révolution s’apparente à la chorégraphie du Thriller de Michaël Jackson. Si le Gilet Jaune de 2018 s’est ajouté au k-way noir de 2016, désormais : c’est l’intégralité du multiverse qui se fait costume. Il n’est pas certain que, dans cette immense Battle d’aura avec le gouvernement, ce soient la police qui ait le meilleur déguisement. Joyeux Halloween. 00:00 Intro: le gouvernement va-t-il lâcher ses bonbons ?01:45 Après le k-way noir et le Gilet Jaune, quel sens donner aux déguisements de la GenZ ? La police est-elle un déguisement ? Qui va gagner la battle d’aura ?03:57 Watchmen et les superhéros: piller comme on se costume. À force de nous faire bouffer des franchises commerciales de superhéros, il fallait bien qu’ils s’incarnent !09:19 : De l’histoire suprémaciste des vengeurs masqués du Klu Klux Klan à leur renversement aujourd’hui. S’identifier aux méchants de l’histoire pour prendre de court la police.11:01 Pourquoi est-on passé du Joker à Batman ?12:50 Choisir son super-héro : dans un carnaval on s’en fout. Retour sur le carnaval historique : il doit faire peur.14:53 La lettre du prêtre Walchelin du XI° siècle et l’origine du géant Hellequin. Du carnaval aux danses macabres en passant par les orgies dans les cimetières.17:58 Une blague fantôme.18:32 L’auto-mise en scène des manifestants sur Instagram.20:32 Du riotporn à la contre-offensive anti-journalistique des jeunes avec leurs portables.22:32 Ridiculiser la presse mainstream.23:33 Travailler depuis les vaincus de l’histoire, plutôt que des enfants à naître. Qui sont nos morts ?27:43 La porte entre les morts et les vivants est ouverte.27:33 Laisser Quentin D. là où il est.28:28 Commercer avec les morts.32:04 Des nouvelles de Louise Michel. La générosité des vaincus.32:38 Les « statues de con »35:11 Un poème de Louise Michel, « Chant de mort à mes frères », 1871.35:46 Le 31 octobre vengera-t-il les spectres du passé mais aussi ceux des futurs empêchés ?36:44 La « répartition inégalitaire de l’avenir ».38:31 André et Raphaël Glucksmann, qui est le plus mort ?40:09 Peter Thiel, Greta Thunberg et l’Anté-christ jeune.44:41 Technofascistes, Gilets Jaunes/GenZ, elfes et nains.48:13 WE ARE COMING FOR YOU.48:33 Blague fantôme.49:28 Pourquoi revendiquer les ténèbres, plutôt que les Lumières ?50:23 Presser le citron ou clore l'époque.Vous aimez ou au moins lisez lundimatin et vous souhaitez pouvoir continuer ? Ca tombe bien, pour fêter nos dix années d’existence, nous lançons une grande campagne de financement. Pour nous aider et nous encourager, C’est par ici.

Alors que la jeunesse française embrase le pays, nous avons interviewé Christian Ingrao pour son nouveau livre Le Temps des promesses. La situation présente est le produit d’une lente glaciation de l’espérance qui avait été annoncée non par des prophètes, mais par des historiens, des économistes, des ingénieurs agronomes, et toutes ces littératures grises qui enregistrent, en même temps qu’elles font, l’espérance et ses vacillements. Nous vivons les derniers moments d’une série de promesses nées aux lendemains de la mutation anthropologique des guerres mondiales, et dont la force d’élan et d’entraînement s’est tarie au tournant des années 1980. En réactivant une méthode matérialiste inspirée de Engels et Marx, Ingrao parvient à reconstruire la « sociogenèse de l’espérance », depuis une multitude d’observatoires, dont le temps présent nous dit la fin.Vous aimez ou au moins lisez lundimatin et vous souhaitez pouvoir continuer ? Ca tombe bien, pour fêter nos dix années d’existence, nous lançons une grande campagne de financement. Pour nous aider et nous encourager, C’est par ici.

Allons nous enfin quitter l’époque contemporaine ? C’est la question qu’est venu ouvrir avec fracas le soulèvement du 17 octobre. Pour discuter de cette journée, de ce qu’elle enseigne, appelle et peut-être présage, nous allons enchaîner les invitations et les discussions. Pour cette première, nous accueillons Eugénie Mérieau et Samuel Hayat. On discute de ce qui a fait événement et de pourquoi cet événement naît d’une époque, celle-là même que tout le monde veut quitter et pas seulement la GenZ. Comment la police s’est-elle retrouvée à ce point en déroute ? Pourquoi l’état d’urgence n’a-t-il pas encore été décrété ? Sommes-nous à l’aube d’un virage encore plus autoritaire du régime ou de sa dislocation finale ? En quoi le pillage doit-il être défendu contre ceux qui s’en désolidarisent ? Pourquoi faut-il soutenir ce que d’aucuns appellent la « casse » ? Allons-nous enfin devoir choisir entre apocalypse et révolution ?Vous aimez ou au moins lisez lundimatin et vous souhaitez pouvoir continuer ? Ca tombe bien, pour fêter nos dix années d’existence, nous lançons une grande campagne de financement. Pour nous aider et nous encourager, C’est par ici.

On a longtemps considéré le cancer comme le fruit d’un malheureux hasard ou la conséquence d’une mauvaise hygiène de vie. Pourtant, il est désormais avéré scientifiquement qu’il s’agit aussi et surtout d’une maladie « environnementale ». Parmi les causes de cette explosion de cancers en France (et d’autres maladies, malformations et troubles du développement infantiles), l’usage massif de pesticides par l’agro-industrie. À l’annonce de son second cancer du sein, Fleur Breteau a décidé d’enquêter sur ce qu’elle n’hésite pas à qualifier d’épidémie. Elle en a fait un livre, Cancer colère (Seuil), dans lequel s’entrelacent le récit d’un corps qui résiste face à la maladie et la révolte d’une femme confrontée aux mensonges de l’industrie et à ses complicités politiques. À ses côtés, la journaliste Sophie Chapelle qui vient de publier Pesticide Kids (Nouriturfu) une enquête menée avec Nolwenn Weiler et qui porte plus particulièrement sur les conséquences des pesticides sur la santé des enfants.Ce que nous dit cette épidémie de cancer ainsi que son déni méticuleusement organisé, c’est que la question même de notre survie ne peut plus être déléguée à ceux qui nous représentent et doit être arrachée au plus vite de l’emprise de ceux qui en tirent profit. Ce 3 octobre 2026 se tiendra à Saint‑Pierre‑la‑Garenne dans l’Eure, une manifestation internationale intitulée Stop Pesticide, organisée par Les Soulèvements de la terre, le collectif Cancer Colère, la Confédération paysanne et de nombreux collectifs de malades, de médecins et de riverains. Toutes les information pratiques sont disponibles ici.Vous aimez ou au moins lisez lundimatin et vous souhaitez pouvoir continuer ? Ca tombe bien, pour fêter nos dix années d’existence, nous lançons une grande campagne de financement. Pour nous aider et nous encourager, C’est par ici.

Le philosophe Mohamed Amer Meziane publie son troisième livre, Le Sacrifice du ciel. Une autre histoire de la raison, qui vient rouvrir, reprendre et poursuivre le cycle ouvert par Des empires sous la terre (2021) et Au bord des mondes (2023). Le thème du « sacrifice du ciel » fait écho à ceux de la sécularisation, de la mort de Dieu et du « désenchantement du monde ». Ces lieux communs, au sein de l’attirail des pensées critiques, ressemblent à des enjeux à la fois familiers et méconnus.Les « statuaires de la pensée », expression du livre renvoyant au panthéon fatigué des « grands auteurs » européens, ne nous ont légué que peu d’outils pour y faire face. Il se pourrait, en plus, que ces thèmes « biens connus » (c’est-à-dire peut-être totalement impensés) aient obscurci la compréhension qu’on a de ces grands auteurs eux-mêmes. C’est la conséquence d’un des points principaux du livre : l’orientalisme, sous la forme de la critique historique des textes sacrés, a joué un rôle matriciel pour la production du savoir occidentalisé.  À partir de là, l’enquête donne lieu à une autre histoire de la philosophie : au prisme de l’orientalisme, Spinoza, Kant et Hegel apparaissent sous un autre jour. Leurs façons de penser la religion, ses rapports à la pensée et à la politique, est très loin cependant de s’être cantonnée au seul domaine de la philosophie. Elles participent de mouvements qui les précèdent et leur survivent, et qui constituent le sol sur lequel se sont déployées les sciences humaines et sociales « modernes ». Un ensemble de mythes vivaces s’ancrent dans cette histoire : le christianisme comme seule religion de la sortie de la religion, le protestantisme comme religion du monde moderne, le monothéisme comme origine de la violence, le fanatisme comme caractéristique des « religions de la Loi »…Le Sacrifice du ciel se présente comme une critique des savoirs, une « histoire souterraine » de la connaissance. Celle-ci ne se contente pas d’en exhumer les marges, mais entend ressaisir l’héritage d’un centre occulté en montrant que la raison n’est pas « occidentale ». Se pose alors une question simple, mais trop souvent ignorée (y compris par la critique décoloniale) : comment les « orientaux » ont-ils eux-mêmes pensé l’orientalisme ? La philosophie d’Afghāni et la « métaphysique insurrectionnelle » de l’émir Abdelkader ont été les lieux d’une résistance formulée au nom du savoir et d’une « critique traditionnelle de la tradition », et deviennent ici ceux de l’élaboration d’une « pensée-autre » (comme le disait Abdelkébir Khatibi, en partant de Fanon).« La tâche de cet anti-impérialisme philosophique a surtout été de montrer la profonde irrationalité de tout ce système militaro-fossile qui, avec un fracas et une morgue confinant à la folie, s’est targué d’être la seule Raison qui soit. »Vous aimez ou au moins lisez lundimatin et vous souhaitez pouvoir continuer ? Ca tombe bien, pour fêter nos dix années d’existence, nous lançons une grande campagne de financement. Pour nous aider et nous encourager, C’est par ici.

Dans le premier numéro de De Vaisselle, on s’était demandé ce qui rend caduc pas mal des certitudes sur lesquelles était fondée l’intervention politique « autonome » de la période 2000-2020. Ce deuxième numéro part d’une question moins frontale, en essayant de déplier ce qu’il y a derrière le retour en force de l’idée de « polarisation » dans le discours public. Dans un premier temps (la réflexion s’étalera sur plusieurs épisodes), on va renverser la proposition : s’il y a « retour » de la polarisation, c’est qu’elle aurait disparu des radars jusqu’ici. On cherchera donc à comprendre ce qui a bien pu permettre, jusqu’à récemment, de faire comme si le monde n’était pas lézardé de conflits.Crédits : La team Radio-France pleure le retour de la « polarisation » Pierre et le Loup – Serge Prokofiev Your latest trick – Dire Straits Blowin' in the wind – Bob Dylan Donald Trump décrit sa doctrine : « c’est la force, la force ! Personne va venir chercher l’embrouille. » - CNN "state of the union", 25 octobre 2015.     Le monde ou rien - PNL Believe - Cher  Bouddha (citation)  La cité de la Peur – les Nuls La Carmagnole (folklore populaire) Audiobook Karl Marx, « La question juive » - marxists.org Wolfgang Amadeus Bordiga – Sainte-Soline Blues Leurs avions ne décolleront pas – Manifestant.es de la forêt de Rohanne Guerre – Mafia K’1 Fry Hymne GJ – South winners Makukuti Kanaky – Djo Bnca Les weathermen appellent à ramener la guerre à la maison - Days of rage 1969 - Chicago PBS station WTTWVous aimez ou au moins lisez lundimatin et vous souhaitez pouvoir continuer ? Ca tombe bien, pour fêter nos dix années d’existence, nous lançons une grande campagne de financement. Pour nous aider et nous encourager, C’est par ici.

Ces dernières décennies, — disons depuis la fin des années 90, les premiers contre-sommets, la fin de la fin de l’histoire, —, une génération s’est rencontrée et a lutté. Des lieux, des rendez-vous, des coups d’éclats, de l’audace, des théories, des stratégies, des tentatives, des échecs, de l’amertume, de la joie, etc. Depuis cette expérience, à la fois éclatée et dispersée mais d’une rare densité, un ami a décidé de faire un podcast. Il ne s’agit pas de constituer une histoire officielle de l’autonomie des 25 ou 30 dernières années, personne ne s’y entendrait, mais d’explorer les idées, les représentations et les gestes qui en ont fait le substrat. Dans ce premier épisode, il est question d’une époque qui change et de tout ce que cela implique quant aux cadres stratégiques et théoriques développés dans la séquence précédente.Présentation: Nous vivons un changement radical d’époque. C’est le genre de phrase qu’on a pu prononcer à la va-vite, comme une intuition, comme une hypothèse. C’est devenu une banalité. Le moins que l’on puisse dire, c’est que la conscience de ce basculement produit peu d’enthousiasme voire beaucoup d’angoisse. Chacun la conjure comme il peut : certains placent leurs espoirs dans la figure d’un homme fort et autoritaire, d’autres allument des cierges en attendant le retour d’une social-démocratie fantasmée. Certains font même les deux en même temps. D’autres encore, et c’est un moindre mal, se lancent dans un activisme politique toujours plus désespéré.Ce podcast part d’un principe simple, il nous faut commencer par comprendre ce qui est en train de se passer et donc de nous arriver. « Il y a besoin de comprendre, mais la brutalité du changement d’époque semble réduire en ruines tout ce qui permet de fonder une pensée. Les convictions les mieux ancrées sont dissoutes les unes après les autres, au point qu’on ne sait plus s’il faut se fier ou non à celles qui tiennent encore debout. »Pour cela, il faut pouvoir mobiliser quelques ressources. Celles que j’ai sous la main : des bribes de concepts glanés dans différentes traditions théoriques ; l’expérience tirée d’une vingtaine d’années de luttes autonomes ; et la mise à profit des moments du quotidien qui laissent le temps de mettre les idées en ordre - notamment les sessions de vaisselles.Dans ce premier numéro, « hypercrisie », il sera question de la fin de l’histoire, d’hypocrisie comme mode de gouvernement - et de son contraire -, de l’usage stratégique ou éthique des idéaux des Lumières, de « nos » propres contradictions, de l’impasse du progressisme et de la faiblesse historique du mouvement révolutionnaire. Entre autres.Vous aimez ou au moins lisez lundimatin et vous souhaitez pouvoir continuer ? Ca tombe bien, pour fêter nos dix années d’existence, nous lançons une grande campagne de financement. Pour nous aider et nous encourager, C’est par ici.

Depuis quelques années, la cause animale est parvenue à briser le carcan de silence dans lequel elle était enfermée. Plus personne ne peut prétendre ignorer l'immensité des souffrances que nous faisons subir quotidiennement aux animaux pour les motifs les plus frivoles. Mais les militant.es font désormais face à une réaction tout à la fois naïve et de mauvaise foi : au fond, à l'explicitation de l'idéologie spéciste qui jusque là passait pour allant de soi. Dans Pour en finir avec les idées fausses sur l'antispécisme, l'animateur depuis plusieurs années du podcast Comme un poisson dans l'eau, Victor Duran-Le Peuch, nous offre un manuel combatif et très informé de l'actualité intellectuelle et militante de ce mouvement encore trop souvent marginalisé. Son antispécisme est politique : en tant que mouvement pour la justice sociale, il se pense nécessairement en convergence avec la question sociale, le féminisme, l'écologie, la cause handie et celle décoloniale. Mais la convergence des luttes ne se fera pas à n'importe quelle condition : Victor Duran-Le Peuch indique les obstacles à surmonter, mais aussi la richesse des analyses qui y parviennent.Vous aimez ou au moins lisez lundimatin et vous souhaitez pouvoir continuer ? Ca tombe bien, pour fêter nos dix années d’existence, nous lançons une grande campagne de financement. Pour nous aider et nous encourager, C’est par ici.

Au cœur de la ville de Saint-Denis, jouxtant la basilique cathédrale, un grand portail accueille les filles, petites-filles et arrières petites-filles des décorés de la Légion d’honneur, c’est « la maison d’éducation », internat non-mixte et d’exception. C’est aussi le décor du roman de Lucile Novat, Voir venir (éditions du Sous-sol), celui d’une lente gestation, à l’abri des regards. Sait-on seulement si elles sont protégées ou captives, ces jeunes filles ? Lucile Novat nous fait découvrir l’envers du mythe de l’exception républicaine et nous emmène de l’autre côté de la façade proprette de l’établissement.Ouvrir cette porte, se plonger dans ce huis clos pesant, c’est voir que cette prestigieuse médaille, tachée d’un sang qu’on ne pourra effacer, sonne comme une malédiction. Elle hante les familles et les discrets fantômes poursuivent Yas, Lou, Suzanne, Adèle, et Vanessa, dans un monde aux apparences soignées. Le mythe s’avère vicié, à jamais maudit des coeurs éclatés, des corps suppliciés sur lesquels il a fallu marcher pour se construire.Et Lucille Novat de nous mettre en garde : il faut davantage s’inquiéter d’une classe qui se tient sage, que d’une émeute.Vous aimez ou au moins lisez lundimatin et vous souhaitez pouvoir continuer ? Ca tombe bien, pour fêter nos dix années d’existence, nous lançons une grande campagne de financement. Pour nous aider et nous encourager, C’est par ici.

Quelle est la doctrine de guerre de Trump ? En a-t-il d’ailleurs une ? Peut-on la comprendre à partir de celle de l’administration Bush ? Voire même à partir du Vom Kriege (De la guerre) de Carl von Clausewitz, le livre qui a structuré la pensée de la guerre révolutionnaire marxiste autant que celle des états-majors de la bourgeoisie occidentale ? Les guerres sont-elles toujours subordonnées à une politique ? Mais si c’est le cas, n’y a-t-il pas autant de guerres que de manières de faire de la politique ? Pour répondre à ces questions, nous recevons Catherine Hass à propos de son livre Aujourd’hui la guerre, paru en 2019, dont la finesse des analyses a pris toute sa pertinence ces derniers temps entre le génocide à Gaza, les dévastations du Soudan, les opérations de pure prédation et le retour des guerres de haute intensité entre superpuissances de l’Ukraine à l’Iran.Vous aimez ou au moins lisez lundimatin et vous souhaitez pouvoir continuer ? Ca tombe bien, pour fêter nos dix années d’existence, nous lançons une grande campagne de financement. Pour nous aider et nous encourager, C’est par ici.