L'Église et ses officiers

Pascal Denault - 1 Pi 5.1-4 DESCRIPTION : Cette prédication a été préparée pour une occasion solennelle : la consécration de deux serviteurs dans le ministère d’ancien. Le texte choisi pour cette circonstance est une exhortation écrite par un apôtre à tous les anciens qui sont appelés à servir l’Église de Christ. PLAN A. L’appel – v.1 B. La tâche – v.2-3 C. La récompense – v.4 QUESTIONS 1. Qu’est-ce qu’un ancien? 2. Comment les anciens doivent-ils paître le troupeau? 3. À qui le troupeau appartient-il et qu’est-ce que cela change? 4. Quelles sont les attitudes de cœur qui doivent accompagner les anciens face aux dangers inhérents à leur tâche? 5. En quoi consiste la récompense décrite au verset 4?

Pascal Denault - Ac 13.1-3 ; 1 Co 9.11-14 ; 1 Th 5.12-15 - DESCRIPTION - Nous avons débuté cette série sur l’Église et ses officiers en expliquant le principe du congrégationalisme pour l’établissement d’anciens et de diacres. Nous terminerons cette série en examinant les responsabilités collectives qui découlent de ce principe. Quelles sont les obligations de la congrégation envers ses anciens et ses diacres? Nous regrouperons ces obligations sous quatre thèmes que nous élaborerons. - QUESTIONS - 1. Quelle est la relation entre le Seigneur, l’Église et la mise à part des officiers pour l’œuvre? 2. Pourquoi l’Église doit-elle prier pour ses officiers? 3. Expliquez le rapport de réciprocité et les différentes façons de s’en acquitter. 4. Comment devons-nous concrètement aimer les serviteurs du Seigneur?

Pascal Denault - Ac 6.1-7 ; 1 Tm 3.8-13 - DESCRIPTION - Dans ce message nous examinerons l’office diaconal tel qu’il fut institué par les apôtres du Seigneur. Nous tenterons de définir l’office de diacre en nous attardant au rôle et aux qualifications des diacres. Nous verrons en outre ce qui distingue leur service des autres membres de l’assemblée et ce qui les distingue des anciens. - QUESTIONS - 1. Quels furent le contexte et la raison d’être pour l’institution des diacres dans l’Église? 2. Que signifie le mot diacre et comment est-il présent en Actes 6? 3. Comment les diacres doivent-ils assister l’Église et les anciens? 4. Quelles sont les qualifications requises pour devenir diacre? 5. Quelle est la bénédiction des diacres?

Pascal Denault - Hé 13.17 ; 1 Pi 5.1-6 ; 1 Tm 5.19-22 - DESCRIPTION - Puisque les anciens exercent une autorité sur l’Église, il est nécessaire d’en définir les paramètres. Il n’est pas suffisant d’affirmer que les anciens ont une autorité spirituelle, encore faut-il expliquer ce que l’on entend par là autrement cette autorité risque d’être soit abusive, soit piétinée. Dans ce message, nous définirons l’autorité des anciens sur l’Église à l’aide de cinq points tirés des textes bibliques. - QUESTIONS - 1. De quoi dépend le bien-être de l’Église? 2. Pourquoi Pierre s’adresse-t-il à ceux qui sont « jeunes »? 3. Comment l’autorité des anciens doit-elle être limitée par la Parole de Dieu? 4. Définissez le cadre des mesures disciplinaires qui peuvent être prises contre un ancien.

Pascal Denault - 1 Tm 3.1-7 ; Tt 1.5-11 - DESCRIPTION - La charge d’anciens requiert des qualifications précises. Après quelques observations introductives, nous examinerons une à une les exigences bibliques pour pouvoir exercer l’office pastoral. - QUESTIONS - 1. Quelles sont les observations préliminaires concernant les qualifications des anciens? 2. Quelles doivent être les qualifications particulières des anciens?

Pascal Denault - Ac 20.28-32 ; 1 Pi 5.1-4 ; Jc 4.14-16 - DESCRIPTION - Il est impératif de définir le rôle des anciens par la Parole de Dieu si nous voulons éviter les pastorats inspirés des modèles de PDG ou encore de coach de vie… Dans ce message nous verrons que Dieu a lui-même défini dans Sa Parole ce qu’il attend des pasteurs. Nous examinerons premièrement la terminologie biblique pour définir la charge pastorale et en deuxième lieu nous regarderons les tâches que Dieu confie aux anciens. - QUESTIONS - 1. Que signifie le terme « ancien »? 2. Que signifie le terme « évêque »? 3. Que signifie le terme « pasteur »? 4. Décrivez les quatre tâches confiées aux anciens de l’Église.

Pascal Denault - 1 Timothée 5.17-18 ; Tite 1.5 - DESCRIPTION - Dans ce quatrième message, nous commencerons à examiner d’un peu plus près l’office d’ancien. Nous verrons tout d’abord que cette charge doit être portée par plus d’un homme à la fois (la pluralité d’anciens). Nous verrons également que cette pluralité se manifeste par deux sortes d’anciens : des anciens surveillants et des anciens enseignants. - QUESTIONS - 1. Sur quelle base biblique la pluralité d’anciens est-elle fondée? 2. Pourquoi ce modèle biblique est-il parfois tombé en désuétude? 3. Qu’est-ce que l’égalité des anciens? 4. Quels sont les deux types d’anciens et comment arrive-t-on à cette distinction? 5. Qui peut enseigner dans l’Église? 6. Comment le ministère pastoral est-il lié à Christ?

Pascal Denault - 1 Tm 2.11-15, 3.11 - DESCRIPTION - Dans ce troisième message de cette série, nous examinerons les données bibliques concernant la place de la femme dans l’Église locale. Nous verrons pourquoi l’office d’ancien lui est interdit, nous évaluerons ce qui concerne l’office diaconal et la participation de la femme dans la vie de l’Église. Finalement, nous prendrons le temps d’étudier ce que l’Écriture dit concernant les épouses des officiers. - QUESTIONS - 1. Qu’est-ce que le contexte d’Éphèse nous apprend? 2. Quelles sont les interdictions et les raisons que Paul donne à la femme? 3. Qu’en est-il de l’office diaconal pour la femme? 4. Comment l’Église est-elle le lieu de la restauration pour l’homme et la femme? 5. Qu’est-il exigé en particulier des épouses des officiers?

Pascal Denault - Ac 6.1-6, 14.23 ; 1 Tm 3.1, 4.14 - DESCRIPTION - Maintenant que nous avons examiné la structure du gouvernement de l’Église locale, nous verrons comment la congrégation exerce le pouvoir des clés du royaume en appelant et en ordonnant des officiers pour servir en son sein. Dans ce message nous commencerons par distinguer les deux offices bibliques. Ensuite, nous nous concentrerons sur ce qui constitue l’appel de Dieu aux charges d’ancien et de diacre ; puis nous verrons comment ceux-ci doivent être établis dans leur office respectif. - QUESTIONS - 1. Qu’est-ce que la situation de l’Église primitive en Actes 6 nous apprend concernant les offices bibliques? 2. Qu’est-ce que l’appel subjectif? 3. Qu’est-ce que l’appel objectif? 4. En quoi consiste l’ordination des officiers que Dieu appelle?

Pascal Denault - Mt 18.17-20 ; 1 Tm 3.14-15 - DESCRIPTION - Dans cette nouvelle série, nous tenterons de définir la structure biblique de l’Église en nous concentrant sur les offices d’anciens et de diacres. Ce premier message a pour but de démontrer qu’une Église, bibliquement constituée, est composée de membres et d’officiers. Une telle congrégation possède en son sein le pouvoir des clés du royaume afin d’exercer sur terre l’autorité au nom du Seigneur Jésus. Ce pouvoir permet à la congrégation d’appeler et d’ordonner ses anciens et ses diacres dans le service du Seigneur. - QUESTIONS - 1. Pourquoi est-il nécessaire de distinguer entre l’Église visible et invisible? 2. Quelle est la relation entre l’Église visible et invisible? 3. Sur quelle base l’Église visible doit-elle être organisée? 4. Où voit-on l’autorité de l’Église dans la Parole et en quoi consiste-t-elle? 5. Comment le pouvoir des clés est-il mis en pratique?