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第二の心だけが実在である。 それは時間空間を超えている、自然は空間のないところから生まれ、またそこへ戻ってゆく。 Only the second mind is real. It transcends time and space, nature is born from a place without space and returns to it.

小学六年が非常に大事。 日本の明治以前、先生が生徒に、烈々たる気迫を送り込んだ。これが師道。 戦後の日本は、共産主義の先生によって、子供に汚れとなって残る。 Very important elementary school six years. Before the Meiji era in Japan, the teacher sent a tremendous amount of energy to the students. This is the master's way. Postwar Japan remains dirty with children by communist teachers.

日本民族くらいエゴイズムの嫌いな民族はいない。エゴイズムは悪だと思う。ところが戦後「人は自己中心に行為するのが正しいのである」などと言い出した。こともあろうに善悪の方向を百八十度入れ変えた。 どうすれば良いかと言うと、これはアメリカ文化という、はっきり言えば欧米文化という非常な毒物を食べた為。これは明治の初めから言える。だから日本民族のこういう胃にある毒物を皆吐き出させてしまってあと徹底的に胃洗滌すべきです。そうしたら明治維新前の日本民族に戻れるでしょう。今に比べますと漠然とした民族と言っていい。第二の心のあることは良く知っている。だからそうした日本民族に粉骨砕身働いてもらって人類を滅亡から食い止める。人類が滅び去れば日本民族もまた滅び去ります。 No other ethnic group dislikes egoism as much as the Japanese. I think egoism is evil. However, after the war, he said, "People should act in a self-centered manner." In any case, the direction of good and evil was changed 180 times. What I should do is because I ate a very poisonous substance called American culture, or Western culture. This can be said from the beginning of the Meiji era. Therefore, all the poisons in the stomach of the Japanese people should be exhaled and the stomach should be thoroughly washed. Then you will be able to return to the Japanese people before the Meiji Restoration. It can be said that it is a vague ethnic group compared to now. I know well that there is a second heart. Therefore, we have such Japanese people work as a crusher to stop humankind from destruction. If humankind perishes, so does the Japanese people.

私は何としてでも日本の滅亡を食い止めたい。それ意外何も思ってません。 山崎弁栄上人は「物質は第二の心の世界から生まれ出て、またそこに帰るのだ」こう言っています。電子というのはこれは質量のあるもの、単に位置だけであって、弁栄聖者の言われたとおり、物質は第二の心の世界から生まれ出て、またそこへ帰って行くもの、こういう言い方が正しいのです。 I want to stop the destruction of Japan at all costs. I don't think of anything unexpectedly. Bennei Yamazaki says, "Matter is born from the world of the second mind and returns to it." Some electrons have mass, some have only position, and as the saint of Benei said, matter is born from the world of the second mind and returns to it. The wording is correct.

本当の自分とは、この、目覚めるとどうかと言うと、「花を見ては花が笑みかけてると思い、鳥を聞けば鳥が話しか てると思い、見るもの間くもの皆心楽しく、みんなの為に働くことに無上の喜びを感じ、疑いなんか更にない。」ここまでが高天ヶ原の昼です。昼の神が日になぞらえられる る天照大御神。「人が悲しんでいるのを見れば悲しく、喜んでいるのを見れば嬉しく、人が余りに悲しんでいるのを見ると『よし！』と思い、人が非常に喜んでいるのを見ると、涙が流れてどうしても止まらない 。」これが高天が原の夜であって、これを司ってられる 夜の神にたとえられる 月読命。それで日月とたとえて言ってるんです。日神、月神、こういう意味の心の日月が常任にして不易、絶えず日本を守ってられるのです。

心が二つある。 心理学が対象としている心を第一の心ということにしますと、この心は前頭葉に宿っている。それから、この心は私というものを入れなければ金輪際動かん心です。 その代り、一旦、私というものを入れたら、「私は悲しい、私は嬉しい、私は愛する、私は憎む、私は意欲すると、丸で笑いカワセミのようにうるさい。本当はこの第二の心が本当の自分なんです。が、人は第一の心の描く妄想を、即ち五尺の体、を自分と思い勝ちです。第二の心はどういう心かというと、「花を見れば花が笑みかけていると思い、鳥を聞けば鳥が話しかけていると思い、見るもの聞くもの皆心楽しく、疑いなんか更に起こらない。人が悲しんでおれば悲しく、人が喜んでおれば嬉しく、ひどく悲しいと『よし！。 』と思い、ひどく嬉しいと涙が出てどうしても止まらない 。ひどく悲しんでいる時も猶、心の底は心楽しい」と、こういう心です。時の全部に及んでいるんだから死にようがない。 第二の心を自分だと気付いた人を目覚めた人といい、そうでない人を眠っている人という。

こんな、中学生が同級生を仇と思う国なんて寂しいですよ。「家付き、カー付き、ババ抜き」っていう言葉、寂しいですよ それを分ってもらえば良い。で、この麻痺はアメリカが後頭葉へ入ってる為と思う。これを取ると寂しさは分る訳です。これは当然分る！そうすると仲良くしなければ、というのは分ると思う。仲良く住みたいものだと思う。それが分って来ると、同朋は懐かしいってとも分かって来る。それが、同朋が懐かしくないのに、動物は懐かしい、植物が懐かしい、雨も風も懐かしいと、この、赤ん坊は懐かしさから湧き出る喜びの世界に住んでるんです。

何よりも、日本民族は大きな家族だと思って仲良くして欲しい。それが一切の出発点です。懐かしさからでなければ、心の喜びというのは湧き出ないんです。心は。ああ、そうか。改米人はそうじゃないでしょう。頼れる者は自分だけだと思ってやるんでしょう。あんなん、心の喜び湧く訳がない。頼れる者は自分だけだっていうことを教えようとしてるでしょう。あれはやめてもらいたい！

童心の季節っていったら心そのものですから、頭頂葉の世界。日本人なんかは悟り識、開けているから、悟り織ったら頭頂葉ですね、それで創造できる。会取するんですね、頭頂葉へ実ったものを。頭頂葉で見ますと、一種の分り方で分る。日本民族の目覚めてる人なら申し分ありませんし、 目覚めてなくても相当眠りの浅くなってる人は、創造という働きはよくできると思う。

発見には必ず「発見の鋭い喜び」が件う。 この「発見の鋭い喜び」というのは物理の寺田寅彦先生の言葉です。だから先生もご体験がおありなんでしょう。 この「発見の銃、喜び」の一番良い例はアルキメデスです。アルキメデスは風呂に入ってる時発見した。で、「分ったあ！」っていって裸で街を跳んで帰った、自分の家まで。この、狂気乱舞した。