Centre Évangélique de Vienne

Le jeûne auquel Dieu prend plaisir Voici le jeûne auquel je prends plaisir : détache les chaînes de la méchanceté, dénoue les liens de la servitude, renvoie libres les opprimés, et que l’on rompe toute espèce de joug ; partage ton pain avec celui qui a faim et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile ; si tu vois un homme nu, couvre-le, et ne de détourne pas de ton semblable. Ésaïe 58.6-7 Nous croyons à la puissance du jeûne et de la prière. Cependant, nous voulons nous arrêter sur ce verset cité plus haut « le jeûne auquel Dieu prend plaisir ». Que cela soit d’une manière communautaire ou individuelle, bien souvent, nous nous privons de nourriture pour « influencer » Dieu, pour avoir plus de puissance, pour obtenir... En fait nous jeûnons souvent pour nous et non pas pour faire « plaisir » à notre Dieu, contrairement à l’image de Daniel, qui intercédait et s’humiliait pour les autres. Je me pose la question en sondant la motivation profonde de notre jeûne : qu’est-ce qui compte pour mon Dieu ? Ce que je fais aux yeux de tous, une attitude religieuse bien séante, ou est-ce mon comportement de chaque jour face à ceux qui me connaissent intimement ? Si nous examinons nos comportements quotidiens, que reflétons-nous ? Que pensons-nous ? Que disons-nous ? Sommes-nous plus enclins à critiquer qu’à aimer ? Pensons-nous plus souvent à nos besoins qu’à ceux de ces pauvres gens qui sont autour de nous ? Nous avons chacun à nous examiner à la lumière du Seigneur et de Sa Parole ! Le jeûne n’est-il pas un temps de consécration particulier, un face-à-face avec notre Seigneur ? Mon désir au travers de ces lignes c’est de vous interpeller ayant été moi-même interpellée. Vais-je décider d’honorer mon Dieu par ce jeûne auquel Il prend tant de plaisir et ainsi devenir Ses mains, Ses pieds, Sa bouche, Son cœur ? Vais-je détacher les liens de la méchanceté de mon cœur pour m’intéresser à celui qui a faim, aux démunis, à ceux qui, d’une manière générale, sont dans la souffrance tant dans leur vie que dans leur corps ainsi que dans leur âme ?

Un cœur orné Malheureuse, battue de la tempête, et que nul ne console ! Voici, je garnirai tes pierres d’antimoine, et je te donnerai des fondements de saphir ; je ferai tes créneaux de rubis, tes portes d’escarboucles, et toute ton enceinte de pierres précieuses. Ésaïe 54.11-12 Quels magnifiques versets, vous ne trouvez pas ? Une promesse merveilleuse ! Combien d’entre nous sont-ils battus par la tempête ? Quelle soit extérieure à nous ou à l’intérieur de notre cœur, cette tempête cherche à nous briser, à nous démolir complètement et il semble que les personnes qui ne vivent pas cette tempête, ne prennent aucun cas de ce que nous traversons. Pourtant, Dieu sait et Il est la solution pour notre vie. Il désire garnir notre maison. Mais comment interpréter ce texte ? Il y aurait beaucoup à dire mais aujourd’hui, voici ce que je désire vous partager : malgré la tempête qui fait rage en nous ou autour de nous, nous avons accès H24 à notre Dieu, là où nous pouvons être restaurés mais aussi comblés. Imaginez un instant une maison remplie de pierres précieuses du sol au plafond, de la porte d’entrée à celle du jardin : rubis, escarboucles, saphirs, antimoines, pierres précieuses, le diamant en faisant partie... Quand la lumière est projetée sur cet environnement, ouah que cela doit être magnifique ! Dans la présence de Dieu, dans la méditation de Sa Parole, quand nous laissons le Saint-Esprit faire Son œuvre en nous, c’est ce qu’il se passe. Dieu rempli notre cœur de fondement que le tempête ne peut pas détruire. Dieu orne notre cœur, notre personne de toutes Ses richesses et lui donne tout Son éclat, Lui qui est la lumière de la vie. Ne te laisse plus vaincre par cette tempête, ne laisse plus ton cœur vide, mais approche-toi de ton Dieu et laisse-Le te consoler maintenant. Laisse-Le visiter et orner ton cœur et brille comme tout à nouveau !

Pardonnés, sauvés et guéris C’est pour nos péchés qu’Il a été percé, c’est pour nos fautes qu’Il a été brisé. Le châtiment qui nous donne la paix est retombé sur Lui et c’est par Ses blessures que nous sommes guéris. Ésaïe 53.5 (BDS) Que de profondeur et de puissance dans ce passage révélé au prophète Ésaïe près de 700 ans avant son accomplissement par le sacrifice de Jésus le Messie ! Dans l’Ancien Testament, on lit que c’est par le sacrifice d’animaux, et notamment par le sang d’un agneau mâle sans défaut, que les péchés du peuple pouvaient être pardonnés (cf. Hébreux 9.22 ; Lévitique 4.32). Choisi par Dieu, le souverain sacrificateur qui s’était purifié selon les prescriptions divines, pouvait s’avancer vers le sanctuaire pour offrir son holocauste. Ce rite d’expiation des péchés du peuple n’était que provisoire et devait être renouvelé, mais il préfigurait la mort de Christ pour un pardon définitif. Par Son sacrifice ultime, Il fut Lui-même l’offrande pure et sans tache qui lave et rachète le péché passé, présent et à venir (cf. Jean 1.29, 1.36). C’est par la mort de Jésus et par la reconnaissance du don de Sa vie que nous sommes rachetés, pardonnés et sauvés. Il est le seul chemin qui conduit au Père et nous donne l’accès à Son Royaume (cf. Jean 14.6). La Parole atteste en effet que c’est par l’œuvre de la croix et par le moyen de la foi, que nous bénéficions de la rédemption du péché et de la vie éternelle (cf. Marc 16.16 ; Jean 3.16, 5.24 ; Romains 10.9-11). Cependant, en mourant sur le bois, le Seigneur nous a aussi fait d'autres cadeaux. En Ésaïe 53.5, il est notamment écrit : « Nous sommes guéris par Ses blessures ». Cette phrase, notée au présent et non au passé ou au futur, témoigne que la guérison est opérante dès CE JOUR. La guérison liée aux meurtrissures de Christ est à prendre, à comprendre, à accepter et à saisir AUJOURD’HUI car il n’est pas écrit « nous serons guéris » mais bien « nous sommes guéris » ! Elle nous est d’ores et déjà acquise, elle n’est pas d’un temps antérieur et révolu, et n’est pas non plus d’un temps postérieur qui n’existe pas encore et qu’il s’agirait d’attendre. Non, ce cadeau est pour nous tous, sans condition, ici et MAINTENANT ! Lorsqu’avant de rendre Son âme à Dieu, Christ a déclaré : « Tout est accompli », TOUT avait effectivement été accompli dans le Ciel et sur la Terre ! Oui, rien de plus ne pouvait être ajouté à ce sacrifice, ni rien de moins en être retiré ! Ainsi, à la croix, le Salut, mais aussi le pardon, la délivrance et la guérison nous ont été donnés ! Et de la même manière que nous croyons par la foi que Christ a vaincu la mort et nous a sorti des ténèbres, nous pouvons croire, puis confesser de nos bouches qu’Il a porté TOUTES nos maladies et qu’Il nous a offert la guérison par Son sacrifice parfait ! C’est alors que nous verrons ce que nous croyons – c'est-à-dire la guérison – se réaliser.

Miroir, mon beau miroir... Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, et Son aspect n’avait rien pour nous plaire. Ésaïe 53.2 Vous savez probablement que ce verset parle du Seigneur Jésus. Or, nous les enfants de Dieu, ne sommes-nous pas appelés à imiter notre Seigneur ? Et si c’est le cas, pourquoi nous donnons-nous tant de mal pour notre apparence ? Pourquoi les enfants de Dieu cherchent-ils tant à plaire aux autres si pour Dieu cela n’a aucune importance ? Paul va même plus loin en disant : « Car, maintenant, est-ce que je cherche la faveur des hommes ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si j’en étais encore à plaire aux hommes, je ne serais plus serviteur de Christ » (Galates 1.10, TOB). Bien-aimés, réfléchissons sérieusement à l’état d’esprit qu’il peut y avoir dans ce désir de plaire. Cet état d’esprit c’est la séduction, qui est une des caractéristiques du diable lui-même. Posons-nous sérieusement les questions suivantes... A qui voulons-nous attirer les gens : à nous-mêmes ou à Dieu ? Qu’est ce qui est le plus important : l’image que je vais projeter ou ce que je vais dire de la part du Seigneur ? Depuis quand la puissance est dans l’emballage plutôt que dans le contenu du message de l’Évangile ? Honnêtement, frères et sœurs, combien de temps passez-vous à soigner votre apparence en comparaison du temps que vous passez à soigner votre cœur ? Combien investissez-vous pour être « branchés » en comparaison de votre investissement financier dans le Royaume de Dieu ? En sommes-nous encore à mépriser ceux qui passent inaperçus et qui ne sont pas considérés par le monde ? Si c’est le cas, nous aurions laissé passer le Seigneur sans le voir ! De plus n’oublions pas que le Seigneur choisit justement ceux qui ne sont pas considérés pour manifester Sa gloire (cf. 1 Corinthiens 1.28). N’aurions-nous pas raison de dire que bien des communautés sont une femme adultère ? Elles se parent de mille feux pour séduire leur amant : le monde ! Elles s’évertuent à nettoyer l’extérieur du plat alors que l’intérieur est bien sale...

Juste une question de temps Ainsi parle l’Éternel : « Au temps de la grâce je t’exaucerai, et au jour du Salut je te secourrai ; je te garderai... ». Ésaïe 49.8 Cette promesse semble future, pourtant dans la forme hébraïque, elle est au temps parfait, c’est-à-dire qu’elle est déjà accomplie. Comme le Seigneur est dans l’éternité, c’est-à-dire hors du temps, ce n’est pas toujours facile de comprendre qu’Il puisse parler d’une chose dans notre avenir comme d’une chose déjà passée. Un bon exemple, c’est Ésaïe 53 qui parle du sacrifice de Jésus à la croix comme un événement passé alors qu’il faudra encore plus de 700 ans avant qu’il n’arrive. Une chose est sûre, c’est que l’Éternel voit déjà notre avenir. Vous comprenez que quand Il annonce l’exaucement, le secours et Sa protection, c’est pour Lui une chose déjà accomplie. Ceci devrait nous donner une pleine confiance sur la véracité et l’accomplissement certain des promesses de Dieu pour notre vie. Dans le temps qui sépare la promesse de l’exaucement, nous avons une forte tendance, et c’est très humain, à nous décourager. Si nous prenions de la hauteur et si nous demandions à Dieu de nous faire voir les circonstances de notre vie comme Lui les voit, Il nous répondrait certainement ! Le temps qui passe n’est pas inutile si nous l’envisageons dans cette optique. Nous serons poussés dans une attente active au lieu d’être passive. Comme pour vous, il y a des promesses de Dieu sur nos vies qui ne se sont pas encore réalisées, du moins dans notre histoire. Mais pour notre Seigneur, elles sont déjà une vérité, Lui qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient (cf. Romains 4.17). J’espère de tout cœur mes bien-aimés que ces quelques lignes vous feront regarder vers l’avant avec une profonde espérance et une attente confiante encore plus forte en votre Dieu, qui est le Père Éternel !

Le rocher éternel Placez votre confiance toujours en l’Éternel, car l’Éternel est le rocher de toute éternité. Ésaïe 26.4 (BDS) « L’Éternel » est une traduction du mot hébreu YHVH retranscrite en Yehovah, Jéhovah ou Yahvé. Ce nom désigne un attribut de Dieu qui signifie littéralement : « Celui qui est », et c’est d’ailleurs ainsi qu’Il se présenta à Moïse (cf. Exode 3.14). Par cette appellation, Dieu se déclare être le même hier, aujourd’hui et à jamais. Il se présente comme étant de toute éternité, comme Celui qui est l’essence de la vie, Celui qui a toujours existé et qui n’aura jamais de fin. Il n’y a en l’Éternel ni changement, ni ombre due à des variations (cf. Jacques 1.17, BDS). Il représente donc le socle solide, stable et immuable sur lequel établir en toute sécurité les fondements de notre vie. De fait, bâtir notre existence, faire des plans, ou monter des projets sur autre chose que sur Dieu, le rocher de toute éternité, nous fait prendre le risque de construire sur des terrains glissants, fragiles, dangereux, boueux, inondables, inadaptés. Une vie ainsi fondée ne pourra résister aux grosses épreuves du temps et s’écroulera un jour ou l’autre comme un vulgaire château de cartes, alors que celle qui sera fermement accrochée au roc de toute éternité, subsistera (cf. Matthieu 7.24-27). L’apôtre Paul a eu la révélation que le rocher dont il est souvent fait référence dans l’Ancien Testament désignait le Christ (cf. 1 Corinthiens 10.4). Voilà pourquoi, en tant que maison de Dieu ou temple du Saint-Esprit, l’Homme qui place sa foi en Jésus et ne lâche pas Sa main, sera sauvé et héritera de la vie éternelle ! Alléluia ! Soyons dans la joie et la paix, car l’Éternel ne change pas ! Il est Celui qui sauve les perdus, qui guérit les malades, qui délivre les captifs, qui bénit Ses enfants, encore aujourd’hui et demain (cf. Hébreux 13.8).

Manifester la douceur Tes lèvres distillent le miel, ma fiancée ; il y a sous ta langue du miel et du lait. Cantiques 4.11 Jésus, lors de son célèbre sermon sur la montagne, a déclaré que c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle (cf. Luc 6.45). Par cette affirmation, Il indiquait que les mots que nous prononçons dans une situation fâcheuse ou face à une personne désagréable, reflètent nos pensées intérieures, exposent au jour l’état de notre âme... Certainement, si la bonté est en nous, cela s’entendra aussi dans notre bouche. Nous aurons des paroles qui ne seront pas destinées à faire le mal, mais seront apaisantes, encourageantes... (cf. Proverbes 16.24). Si, pour plaire à Christ notre Fiancé, nous voulons que nos « lèvres distillent le miel », alors le nectar de la douceur doit enrober notre âme et nos pensées. Et cette douceur qui fait partie des fruits de l’Esprit n’est pas une attitude qui dépend des circonstances, qui est feinte et éphémère pour celui qui l’a reçue (cf. Galates 5.22-23). La douceur est un magnifique ornement que revêt la Fiancée pour être belle et plaire à son futur Époux. Aucun guide de développement personnel qui nous promettrait d’acquérir la douceur en vingt étapes, aucun coach, aucune thérapie, aucune technique ni aucun effort personnel ne pourra nous parer de ce que seul le Saint-Esprit peut nous donner parfaitement. Ne soyons pas connus pour nos paroles méchantes et blessantes, mais travaillons à développer la bonté en nous pour l’amener à la perfection. Ne laissons pas notre caractère, nos vieilles habitudes, notre ancienne nature que l’on nomme « le vieil Homme » ou encore « la chair » agir à notre place, mais laissons plutôt l’Esprit de Dieu exprimer Sa douceur et Sa bonté à travers nous. Prions pour que ces nobles fruits soient mis en pratique en toutes occasions, et que l’insensé connu pour ses disputes, sa dureté, son amertume, ses colères, ou encore sa brutalité, soit enfin reconnu pour sa grande compassion, sa patience infinie et sa sagesse. Par notre volonté à vouloir faire le bien plutôt que le mal, et par notre désir ardent de grandir en maturité jusqu’à atteindre la stature parfaite de Christ, Dieu nous prépare Lui-même pour le jour des noces comme une Épouse glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible (cf. Éphésiens 5.27). Oui, soyons sûrs que selon notre obéissance, notre soumission, notre sincérité et notre humilité, le Saint-Esprit convertira nos faiblesses en forces, nous parfumera du plus odorant et du plus fin des nectars, nous parera de bijoux précieux et nous revêtira d’une magnifique tunique blanche.

Beauté spirituelle Que de charmes dans ton amour, ma sœur, ma fiancée ! Comme ton amour vaut mieux que le vin, et combien tes parfums sont plus suaves que tous les aromates ! Cantiques 4.10 Notre « beauté spirituelle » ainsi que le parfum qui émane de notre vie et se propage autour de nous sont-ils agréables à Jésus, notre Fiancé ? Bonne ou mauvaise, quelle est notre « odeur spirituelle » ? Chaque fois que par amour et saint respect pour Dieu nous résistons à la tentation, nous lisons Sa Parole, nous prions selon Sa volonté, nous Le célébrons de tout notre cœur et par nos bouches, nous délaissons nos projets au profit des Siens ou nous aimons notre prochain comme nous-mêmes en action et en vérité, c’est comme autant de mots d’amour adressés au Fiancé et comme un parfum de grand prix déversé sur Sa tête et Ses pieds. Et tel le cantique des cantiques où le fiancé est passionné par l’élan amoureux de sa promise pour lui, Jésus est Lui aussi passionné par notre être entièrement disposé et tendu vers Lui, et par les gestes qui découlent de ce cœur amoureux. Quelles plus belles preuves d’amour de la Fiancée pour son Fiancé ? Notre attachement à Jésus, nos prières et notre témoignage, font de nous la bonne odeur qui monte jusqu’au trône de Dieu et nous identifie comme étant le parfum de Christ, par lequel Il nous reconnaît et nous distingue et dont Il se sert pour répandre Sa connaissance en tout lieu (cf. Philippiens 4.18 ; 2 Corinthiens 2.14-16). Aspirons à être la merveilleuse fragrance de Jésus, notre adoration et bientôt notre Époux. Oui, dégageons un parfum de bonne odeur qui donne la vie parmi ceux qui sont sauvés et ceux qui périssent, plutôt que de répandre l’odeur du péché qui donne la mort.

Plaire au Seigneur Tu me ravis le cœur, ma sœur, ma fiancée, tu me ravis le cœur par l’un de tes regards, par l’un des colliers de ton cou. Cantiques 4.9 Le livre des Cantiques, attribué à Salomon, illustre l’image d’une relation entre Jésus et Sa fiancée qui est issue de l’Église universelle. Dans le Nouveau Testament, Paul nous révèle le mystère de cette alliance. Il dira en outre : « Je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure. » (2 Corinthiens 11.2). Chaque chrétien qui a reçu Jésus et l’a accepté comme son Seigneur et Sauveur est préparé individuellement pour devenir une seule et même unité appelée « Corps de Christ », lui-même destiné à être l’Épouse unie à Jésus dans l’Éternité. Pour l’instant, nous ne sommes encore que la Fiancée, et les « vierges » que nous sommes ne sont pas toutes appelées à devenir l’Épouse (cf. Matthieu 25). Il n’est donc pas question ici de Salut, mais d’un grand honneur de pouvoir s’unir au Roi des rois, d’avoir part à l’héritage, d’être rendus purs et sans tâche, et d’être couronnés. Ce privilège immérité nous est accordé par grâce, mais il nous revient de persévérer, de combattre le bon combat de la foi, d’achever la course et de saisir la vie éternelle à laquelle nous avons été appelés (cf. 1 Timothée 6.12 ; 2 Timothée 4.7). En outre, cette alliance promise concerne uniquement le chrétien qui aura fait sienne la volonté de Dieu et renoncé à ses propres ambitions (cf. Matthieu 12.50). Légitimement, nous pouvons nous questionner sur la façon de plaire au Seigneur et vouloir être certain de correspondre à l’Épouse qu’Il doit revenir chercher, mais il n’y a en réalité rien de compliqué. Les critères et les conseils de Dieu sont simples. Dans l’attente des noces de l’Agneau, il nous suffit d’avoir une communion régulière et profonde avec Lui, d’aspirer à être doux, patients et humbles de cœur, à Son image, d’avoir un cœur ouvert et disponible, de pratiquer le pardon, de l’écouter, d’être soumis à Sa Parole. Dès lors, tout comme les jeunes amoureux qui veulent se voir le plus souvent possible et se parler longuement, par cette connexion et cette attitude proche et fréquente avec Dieu, nous Lui exprimons notre attachement. Il en va de même en cherchant dans Sa Parole ce qu’Il aime, puis en nous revêtant par l’Esprit Saint de ces qualités afin de Lui plaire. De la sorte, nous réalisons par exemple que le fruit de l’

Il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’Homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin. Ecclésiaste 3.11 Il y a dans le cœur de l’Homme des pensées qui le poussent à croire à l’existence d’un dieu. J’ai rarement rencontré de vrais athées qui étaient satisfaits intellectuellement de leur croyance. Au contraire, beaucoup de « non croyants » que j’ai rencontrés ici et là, avaient déjà prié sans savoir à qui ils s’adressaient. Nous devrions être profondément encouragés à partager notre foi car le monde sans Dieu cherche et cherche encore le pourquoi de son existence ! Nous devrions vivre avec cette notion de l’éternité ! Malheureusement, beaucoup d’enfants de Dieu vivent sur cette Terre sans se préoccuper de leur éternité. Ils bâtissent, font des projets, se marient et marient leurs enfants comme Jésus l’a dit, sans prendre le temps de réfléchir à l’au-delà et à la rapidité des jours qui nous sont donnés (cf. Luc 17.27). Un serviteur de Dieu a dit : « Je pense à aujourd’hui et à ce jour-là », c’est-à-dire qu’il vivait pleinement son présent tout en ayant le regard sur le jour de son départ ou du retour de Jésus. Je ne nous invite pas à vivre dans une psychose de la mort mais à entrer pleinement dans cette destinée qui est la nôtre en sachant que nous sommes des voyageurs sur la Terre. En cherchant la face de ce Dieu merveilleux et immense qui nous a envoyé Jésus comme moyen de salut, nous allons comprendre petit à petit Son œuvre du commencement à la fin.