La Sociedad del Espectáculo

Desde los comienzos de la filosofía, el amor ha sido un tema de reflexión. Las primeras ideas las encontramos en El Banquete de Platón. La Edad Media modificó la visión griega con el invento del amor romántico. Con la Modernidad, el amor se vuelve conflicto lo cual se ve en Rousseau. Sartre desarrolla estas ideas en el siglo XX. ¿Cómo vemos el amor hoy?

En el aforismo 125 de La Gaya Ciencia, el hombre loco llega a la aldea a anunciar la muerte de Dios.Los aldeanos le dicen que ya lo sabían, se burlan de él. El hombre que trae la noticia llega a la conclusión que ha llegado muy pronto. ¿Cuáles son las consecuencias en nuestra cultura de haber eliminado a Dios y la verdad sin tener otro ámbito redentivo en nuestras vidas? En este episodio, Nietzsche antenuestra relación con la verdad y nuestra falta de creencia.

Invitado: José Busaid, psiquiatra del hospital Simón Bolivar.Desde hace más de 50 años se habla de una “Cultura del Narcisismo”. No se trata simplemente de una cultura centrada en el yo, sino de una obsesionada con la búsqueda de placer y la evitación del dolor. Hoy vemos que los rasgos del narcisismo exceden la esfera de la psicología individual; impregnan las altas esferas del poder, imponen una dinámica de relación con los demás e incluso un nuevo orden mundial. ¿Qué es el narcisismo y por qué se ha tomado una porción tan grande de nuestra vida individual, social y política?

Es una paradoja que hayan sido tres demócratas los que llevaron a juicio a Sócrates. Lo que el tiempo ha venido a mostrar es que el diálogo socrático es fundamental para la democracia. En él, dos razones se enfrentan intentando buscar un término común de entendimiento entre los que son distintos. Hoy parecemos haber olvidado la forma de encontrar lo común a pesar de la diferencia. ¿Qué tiene para enseñarnos aún el pensamiento socrático? ¿Cómo poner en uso las lecciones de este que ha sido quizá el filósofo más importante y relevante de todos los tiempos?

Nos quejamos de lo dispersas que están las nuevas generaciones. Pero la atención no se ha esfumado mágicamente. Está en otro lado. ¿A qué estamos atentos? ¿Cómo se ha modificado la atención hoy? ¿Qué estamos consumiendo en la era del atencionalismo?

Hace unas décadas, los investigadores de mercados y de experiencia de usuario descubrieron que era mucho más probable que las personas de cierto espectro generacional llegaran a ese momento íntimo de “ir al carrito de compras” si no tenían que hablar con persona alguna ni eran conminados por el sistema a hablar ellos mismos. Comenzó una tendencia en el mercadeo que se ha llamado “Frictionless Living”, o el sueño de llevar una existencia en la que no tengo que interactuar con el otro. ¿Qué ha implicado ello para nuestra forma de vida? ¿A qué riesgos nos expone el Frictionless Living?

Nuestra interacción con otras formas de inteligencia que no están operadas directa ni inmediatamente por un cerebro de carne y hueso ya no es un tema sacado de una novela de Asimov. ¿Estamos interactuando realmente con otra “inteligencia” o con un sistema astuto que manipula símbolos, un loro estocástico, que actúa como inteligente? La respuesta no es obvia ni predecible. ¿Cómo cambiará esta interacción nuestra relación con el mundo, con nosotros mismos (a través del amor por ejemplo)? En esta edición de La Vida Examinada, relaciones insospechadas entre la IA y la filosofía.Invitado: Tomás Molina, PhD en filosofía, politólogo, columnista El Espectador, conferencista. Líder de opinión @platom___Angélica Bello: Entusiasta de la filosofía, investigadora y diseñadora de estrategia y servicios para experiencias digitales.Roberto Palacio: Director del Café Filosófico, autor de La Era de la Ansiedad (Ariel 2023), filósofo, ensayista y divulgador colombiano.

Muchos de los sistemas de pensamiento que hanexistido se han centrado en la posibilidad de darle sentido a nuestras vidas y aminorar el sufrimiento. En este episodio de la Vida Examinada analizaremos cómo en dos de ellos, el estoicismo y el budismo, el énfasis ha sido el decontrolar o incluso aniquilar el “yo”, pero de maneras muy distintas. Consejos y recomendaciones para elaborar un “manual de vida” con base en los antiguos preceptos de sabiduría.Invitado: David Cuellar, Neurólogo y Docente Facultad de Medicina, Universidad de los AndesAndrés Grosso: Ingeniero con más de 10 años en la industria de la tecnología. Se pregunta cosas todos los días, todo el tiempo.Angélica Bello: Entusiasta de la filosofía, investigadora y diseñadora de estrategia y servicios para experiencias digitalesRoberto Palacio: Director del Café Filosófico, autor de La Era de la Ansiedad (Ariel 2023), filósofo, ensayista y divulgadorcolombiano.

Vivimos inmersos en un enorme cúmulo de imágenes comerciales, publicitarias que son nuestra vida, que constituyen el núcleo de nuestras relaciones. Esta es la tesis básica del filósofo francés Guy Debord en su libro "La Sociedad del Espectáculo" de 1967. Hoy hemos dado un paso más allá. El espectáculo no sólo son imágenes, somos nosotros, nuestras vidas a menudo desprovistas de eventos y sucesos puestas en la red.

¿Se ha preguntado alguna vez hasta dónde un ser humano común y corriente es capaz de hacer el mal? Conozca algunas ideas que sobre el tema se produjeron en la década de 1960 luego de la captura del criminal nazi Adolf Eichmann y los experimentos de Stanley Milgram. Con Roberto Palacio