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En este episodio narraré el proceso etnográfico que experimenté para construir una herramienta híbrida que nombré invernadero de datos digitales. Al apropiarme de WhatsApp como una plataforma para sembrar preguntas pude hacer crecer los datos que había comenzado a construir desde la etnografía digital multisituada. "Como buen etnógrafo" hice lo que las y los jóvenes hacen: apropiar el WhatsApp para otros fines distintos a los "establecidos". La innovación y la experimentación etnográfica son caminos sin ruta trazada pero que llevan a nuevos saberes que muestran que los trabajos etnográficos son resultado de los cambios y apropiaciones en experiencias de investigación concretas. 

La entrevista es una herramienta híbrida porque combina diversas formas de presencia etnográfica, tanto presencial como digital.  En este episodio narro sobre las diferentes entrevistas que podemos construir, pues  no hay una que sea mejor que otra; más bien, cada una depende de las circunstancias y necesidades de quien investiga y quien colabora. Desde la informal hasta la biográfica, lo importante será construir antes que nada, una relación social que permita acceder al mundo narrativo de las personas. 

En este episodio narraré lo que sucedió cuando Cruz Azul fue campeón en mayo de 2021, después de 23 años de sequía. La relación entre el futbol y el simbolismo nos ayuda a entender que un juego final es un "juego profundo", porque actualiza al mito, al rito y a los seguidores.  Los eventos deportivos nos ayudan a entender que salir de la rutina es un pretexto para contar cómo ritualizamos los eventos, qué hacemos, cómo lo hacemos y por qué lo hacemos así. En este caso, las plataformas sociodigitales se apropiaron para mostrar la disolución entre lo íntimo y lo público, entre lo local y lo global, entre lo sagrado y lo profano, entre el llanto y la felicidad.    

Ante la pandemia la brecha digital ha mostrado que las y los jóvenes se pueden dividir entre conectados y desconectados. El acceso desigual al uso y apropiación digital es una nueva distinción que genera desigualdades sociales, pero que están incrustadas con anteriores precariedades. En este episodio narraré algunas correlaciones entre las juventudes y la brecha digital. 

En este episodio  narraré acerca de aspectos generales de la etnografía digital, pero  desde un argumento: no hay una manera de hacer etnografía digital. El trabajo etnográfico es una experiencia creativa, performativa y flexible, que se construye en relación con las personas, los espacios, las temporalidades y la temática central por desentrañar. Por eso la etnografía es dinámica y fluida, pues va cambiando de acuerdo a los tiempos y los retos de investigación. 

En este episodio ubico asimetrías culturales en tiempos de las culturas digitales que derivan tanto en innovaciones como en saqueos culturales. Los hackers culturales son totalmente distintos a los crackers culturales, para conocer las diferencias te invito a escuchar este episodio. 

Narraré la dialéctica entre la observación participante y el participar observando como elementos traslapados de la etnografía digital multisituada. Las distintas formas de estar en el campo etnográfico relativizan el "aquí" y el "allá", además de poner en el centro las conexiones de sentido para plantear formas reflexivas de construir datos multisituados. 

En este episodio definiré lo que entiendo por cultura digital. Más que una definición cerrada intento ubicar la heterogeneidad de la cultura como resultado de la relación entre máquinas y personas. El lado subjetivo de lo digital son las redes de interacción y significación que vamos tejiendo en las esferas digitales. Las culturas digitales no tienen una matriz de sentido ni un génesis espacial; más bien se construyen en los flujos multidireccionales,  por eso cambian, se tensan, se dinamizan. 

En este episodio voy a narrar la importancia de ubicar una pregunta o preguntas de investigación. Son el ancla que permite no navegar en contradicciones, ni hundirnos  por falta de rumbo. Elaboré una narrativa en un espacio abierto, pero lo importante es que la hice pensando en ayudar para que cada quién tome desiciones sobre sus propias necesidades de investigación.

¿Sabes quién bautizó al EZLN como la primer guerrilla posmoderna? Para ubicar la relación entre movimientos sociales e internet narraré el surgimiento de la guerrilla mexicana, así como el del internet como una red global, como la Word Wide Web. Para ello me valdré de ubicar mi experiencia com migrante digital pero sobre todo como universitario de los noventa.