Acontece que no es poco | 22 de octubre de 1935: Inaugurada en Valladolid la Semana contra el Cine Inmoral

Nieves Concostrina detalla el famoso encuentro en 1871 entre el explorador y defensor de los africanos David Livingstone y el periodista Henry Morton Stanley, así como los detalles posteriores sobre la muerte de Livingstone y la singular repatriación de su cuerpo por parte de sus fieles amigos en África.

Nieves Concostrina relata la represión y los asesinatos cometidos por la ultraderecha a partir del golpe de Estado de 1936 en lugares como Ejea de los Caballeros (Aragón) y Pontevedra (Galicia).

En agosto se cumplen 130 años de los inicios del movimiento sionista. Este episodio comenzó durante un congreso los tres últimos días de agosto de 1897 en el casino municipal de Basilea, en Suiza, donde acudieron unos 200 delegados que acordaron establecer para “el pueblo judío un hogar seguro en Palestina”. Desde entonces, la historia de la región ha estado marcada por tensiones y conflictos recurrentes que han causado un enorme sufrimiento humano.En el contexto actual, la ofensiva en la Franja de Gaza ha provocado una cifra de víctimas sin precedentes y ha situado al gobierno de Israel bajo una grave presión internacional. Diversas organizaciones humanitarias y agencias cifran los fallecidos en más de 73.000 personas —incluyendo miles de menores, trabajadores humanitarios, periodistas y personal sanitario—, datos que han motivado acusaciones formales de genocidio y crímenes de guerra ante tribunales internacionales.Nuevo Cualquier Tiempo Pasado Fue Anterior de Nieves Concostrina y su equipo: la música y los libros de Emma Vallespinós, el arte con Ana Valtierra, la producción de Pepe Rubio y la entrevista de Jesús Pozo. Y en la técnica, María Jesús Rodríguez.

Nieves Concostrina habla de la Asociación Católica de Padres de Familia de Valladolid, que inauguró en 1935 la Semana contra el Cine Inmoral para protestar contra las proyecciones que consideraban peligrosas para la castidad. Respaldadas por una larga red asociativa financiada por la Iglesia, estas agrupaciones ultracatólicas persiguieron las libertades civiles, la escuela laica y el cine, apoyando posteriormente el golpe franquista para imponer su moral.

Nieves Concostrina relata como Felipe II aplicó un duro control social e ideológico en España al prohibir a los españoles estudiar en el extranjero y restringir severamente la difusión de libros científicos. Además, influido por la Iglesia católica, ordenó el cierre total de los teatros para frenar la diversión popular, lo que provocó un grave atraso cultural y científico en el país

Nieves Concostrina relata como durante la Guerra Civil y los años posteriores, Francisco Franco financió y organizó peregrinaciones a La Meca para cientos de musulmanes marroquíes. El dictador utilizó esta estrategia de propaganda para ganarse su favor y mantener el apoyo de la tropa mora que empleó como carne de cañón.

Nieves Concostrina relata cómo los golpistas franquistas reclutaron mediante engaños y a la fuerza a unos 100.000 marroquíes pobres y analfabetos para luchar en la Guerra Civil de 1936

Nieves Concostrina compara las propuestas de privación de nacionalidad del Partido Popular con la Ley de Responsabilidades Políticas de la dictadura franquista y las Leyes de Núremberg del régimen nazi.

Nieves Concostrina recuerda el debate constitucional del 13 de octubre de 1931 sobre la cuestión religiosa en la Segunda República española y el famoso discurso de Manuel Azaña. En él se explica cómo se aprobó establecer un Estado laico, retirando la financiación pública y los privilegios a la Iglesia católica y a las órdenes religiosas.

Nieves Concostrina aborda los orígenes de la triscaidecafobia y las supersticiones ligadas a los días 13. Además, relata cómo la persecución y detención masiva de los templarios en la Francia de 1307 sirvió al rey Felipe IV para apoderarse de sus riquezas.