Allahuakbar | Part 5

اسماءِ حسنیٰ اور اسمِ اعظم ذکر و دعا کے ربّانی اصول مولانا وحید الدین خاں اسماءِ حسنىٰ سے مراد صفات حسنىٰ هيں، يعني خدا كي عظيم صفات۔ اسماءِ حسنىٰ، صفاتِ خداوندي كارباني ماڈل هيں۔ وه انسان كي نسبت سے، خدائے برتر كا ايك تعارف هيں۔ اسمِ اعظم، اسماءِ حسنىٰ سے الگ كوئي چيز نهيں۔ اسماءِ حسنىٰ ميں سے كوئي اسم اُس وقت اسمِ اعظم بن جاتاهے جب كه ذكر ودعا كرنے والا انسان اس كو ايك غير معمولي رباني كيفيت كے تحت استعمال كرے۔ گويا پكارنے والے كا جذبه اعظم، اسماءِ حسنىٰ ميں سے كسي اسم كو ’’اسمِ اعظم‘‘ بنا ديتاهے۔ اسماءِ حسنىٰ اور اسمِ اعظم، دراصل ذكر ودعا كے ليے ايك پوائنٹ آف ريفرنس كي حيثيت ركھتے هيں۔ زیر نظر کتابچہ میں اسم اعظم کے اسی پہلو کی تشریح کی گئی ہے۔ https://www.cpsglobal.org/read-online-book/asmai-hsny-awr-asmi-azm-asma-e-husna-aur-ism-e-azam

اسماءِ حسنیٰ اور اسمِ اعظم ذکر و دعا کے ربّانی اصول مولانا وحید الدین خاں اسماءِ حسنىٰ سے مراد صفات حسنىٰ هيں، يعني خدا كي عظيم صفات۔ اسماءِ حسنىٰ، صفاتِ خداوندي كارباني ماڈل هيں۔ وه انسان كي نسبت سے، خدائے برتر كا ايك تعارف هيں۔ اسمِ اعظم، اسماءِ حسنىٰ سے الگ كوئي چيز نهيں۔ اسماءِ حسنىٰ ميں سے كوئي اسم اُس وقت اسمِ اعظم بن جاتاهے جب كه ذكر ودعا كرنے والا انسان اس كو ايك غير معمولي رباني كيفيت كے تحت استعمال كرے۔ گويا پكارنے والے كا جذبه اعظم، اسماءِ حسنىٰ ميں سے كسي اسم كو ’’اسمِ اعظم‘‘ بنا ديتاهے۔ اسماءِ حسنىٰ اور اسمِ اعظم، دراصل ذكر ودعا كے ليے ايك پوائنٹ آف ريفرنس كي حيثيت ركھتے هيں۔ زیر نظر کتابچہ میں اسم اعظم کے اسی پہلو کی تشریح کی گئی ہے۔ https://www.cpsglobal.org/read-online-book/asmai-hsny-awr-asmi-azm-asma-e-husna-aur-ism-e-azam

ربّانی اصولوں پر انسانی شخصیت کی تعمیر مولانا وحید الدین خاں https://www.cpsglobal.org/read-online-book/tzkyh-nfs-tazkiya-e-nafs

ربّانی اصولوں پر انسانی شخصیت کی تعمیر مولانا وحید الدین خاں https://www.cpsglobal.org/read-online-book/tzkyh-nfs-tazkiya-e-nafs

ربّانی اصولوں پر انسانی شخصیت کی تعمیر مولانا وحید الدین خاں https://www.cpsglobal.org/read-online-book/tzkyh-nfs-tazkiya-e-nafs

معرفت، دين كا خلاصه هے۔ معرفت، دين كا آغاز هے اور معرفت، دين كا اختتام هے۔ دين خداوندي ميں معرفت كي حيثيت بيج كي هے۔ جس طرح ايك بيج سے پورا درخت بنتا هے، اسي طرح معرفت سے انسان كي پوري زندگي تشكيل پاتي هے۔ معرفت كے بغير دين صرف ايك بے روح فارم بن جاتا هے۔ معرفت كے ساتھ دين گويا كه هرا بھرا درخت هے اور معرفت كے بغير دين صرف ايك سوكھا درخت۔ دين اگر جسم هے تو معرفت اس كي روح هے۔ Download link https://www.cpsglobal.org/books/kitab-e-marifat

معرفت، دين كا خلاصه هے۔ معرفت، دين كا آغاز هے اور معرفت، دين كا اختتام هے۔ دين خداوندي ميں معرفت كي حيثيت بيج كي هے۔ جس طرح ايك بيج سے پورا درخت بنتا هے، اسي طرح معرفت سے انسان كي پوري زندگي تشكيل پاتي هے۔ معرفت كے بغير دين صرف ايك بے روح فارم بن جاتا هے۔ معرفت كے ساتھ دين گويا كه هرا بھرا درخت هے اور معرفت كے بغير دين صرف ايك سوكھا درخت۔ دين اگر جسم هے تو معرفت اس كي روح هے۔ Download link https://www.cpsglobal.org/books/kitab-e-marifat

معرفت، دين كا خلاصه هے۔ معرفت، دين كا آغاز هے اور معرفت، دين كا اختتام هے۔ دين خداوندي ميں معرفت كي حيثيت بيج كي هے۔ جس طرح ايك بيج سے پورا درخت بنتا هے، اسي طرح معرفت سے انسان كي پوري زندگي تشكيل پاتي هے۔ معرفت كے بغير دين صرف ايك بے روح فارم بن جاتا هے۔ معرفت كے ساتھ دين گويا كه هرا بھرا درخت هے اور معرفت كے بغير دين صرف ايك سوكھا درخت۔ دين اگر جسم هے تو معرفت اس كي روح هے۔ Download link https://www.cpsglobal.org/books/kitab-e-marifat

معرفت، دين كا خلاصه هے۔ معرفت، دين كا آغاز هے اور معرفت، دين كا اختتام هے۔ دين خداوندي ميں معرفت كي حيثيت بيج كي هے۔ جس طرح ايك بيج سے پورا درخت بنتا هے، اسي طرح معرفت سے انسان كي پوري زندگي تشكيل پاتي هے۔ معرفت كے بغير دين صرف ايك بے روح فارم بن جاتا هے۔ معرفت كے ساتھ دين گويا كه هرا بھرا درخت هے اور معرفت كے بغير دين صرف ايك سوكھا درخت۔ دين اگر جسم هے تو معرفت اس كي روح هے۔ Download link https://www.cpsglobal.org/books/kitab-e-marifat

كائنات الله كي تخليق هے۔ پوري كائنات الله كي حمد كر رهي هے۔ كائنات كا هر ذره زبانِ حال سے يه اعلان كررها هے كه — الله سب سے بڑا هے، الله سب سے بڑا هے۔ انسان سے بھي يهي مطلوب هے كه وه الله كي بڑائي كا اعتراف كرے۔ ’الله اكبر‘ پوري كائنات كاكلمه هے اور ’الله اكبر‘ انسان كا كلمه بھي۔ Download Link of Book https://cpsglobal.org//books/Allhu-Akbar.pdf