Nous sommes le 7 juillet 1859, à Paris.
C’est ce jour-là qu’est fondé, officiellement, par 19 personnalités scientifiques, dont Paul Broca, la « Société d’anthropologie ».
Son but est de répondre à « toutes les questions concernant la race humaine ».
17 ans plus tard, en 1876, la société donne naissance à l’École d’anthropologie, qui devint un modèle dans tout le monde occidental.
Entré dans l’histoire pour avoir découvert, à partir de l’étude de patients aphasiques, le centre de la parole dans le cerveau, le médecin rationaliste Paul Broca a pour grand projet de fonder la science naturelle de l’homme.
Très discutable sur le plan scientifique, la généralisation du recours à la notion moderne de race, pour décrire la diversité humaine, va transformer le monde de façon globale.
Considéré comme évident, aussi bien par les élites dirigeantes que par le grand public, le concept de race devient un outil politique pour organiser les relations humaines au sein des États-nations et de leurs colonies.
Malgré le manque de consensus savant sur la question, la race va servir à exclure, asservir ou purifier une grande partie de l’humanité.
Elle influence le droit, l’urbanisme, les politiques publiques de santé et l’organisation du travail, elle structure les économies.
On se sert de la race pour penser les relations entre le centre et la périphérie, on mène des guerres en son nom, des empires se construisent.
Comment la science, entre eugénisme et craniométrie, a-t-elle pu servir à justifier la hiérarchisation des humains entre eux.
De la ségrégation en Amérique aux zoos humains, de la Shoah au massacre des Tutsis, tentons de comprendre la fabrication d’un redoutable outil de domination.
Avec Régis Meyran, anthropologue et sociologue.
« La racialisation du monde – De la modernité à nos jours » ; éd. De l’Aube.
Sujets traités : Dominer, race,Paul Broca, scientifique, anthropologie,colonies, eugénisme, craniométrie, Shoah, Tutsis
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