Nachfolge Jesu und die teure Gnade: Dietrich Bonhoeffer über das christliche Leben
Billige Gnade ist der Todfeind unserer Kirche. Unser Kampf heute geht um die teure Gnade.
Billige Gnade heißt Gnade als Schleuderware, verschleuderte Vergebung, verschleuderter Trost, verschleudertes Sakrament; [...] Gnade ohne Preis, ohne Kosten. [...] Billige Gnade heißt Rechtfertigung der Sünde und nicht des Sünders. Billige Gnade ist Predigt der Vergebung ohne Buße, ist Taufe ohne Gemeindezucht, ist Abendmahl ohne Bekenntnis der Sünden, ist Absolution ohne persönliche Beichte. Billige Gnade ist Gnade ohne Nachfolge, Gnade ohne Kreuz, Gnade ohne den lebendigen, menschgewordenen Jesus Christus.
Teure Gnade ist das Evangelium, das immer wieder gesucht, die Gabe, um die gebeten, die Türe, and die angeklopft werden muss. Teuer ist sie, weil sie in die Nachfolge ruft, Gnade ist sie, weil sie in die Nachfolge Jesu Christis ruft; teuer ist sie, weil sie dem Menschen das Leben kosten, Gnade ist sie, weil sie ihm so das Leben erst schenkt; teuer ist sie, weil sie die Sünde verdammt, Gnade, weil sie den Sünder rechtfertigt. Teuer ist die Gnade vor allem darum, weil sie Gott teuer gewesen ist, weil sie Gott das Leben seines Sohnes gekostet hat - "ihr seid teuer erkauft" -, und weil uns nicht billig sein kann, was Gott teuer ist." Diese Worte stammen von Dietrich Bonhoeffer in seinem weltbekannten Buch "Nachfolge".
Unter evangelischen Christen gilt Dietrich Bonhoeffer als der große Märtyrer des 20.Jahrhunderts, weil er mit der bekennenden Kirche sich gegen die Vereinnahmung der Kirche durch den Nationalsozialismus und Adolf Hitler stellte, in Opposition und Widerstand zum Nazi-Regime und den sogenannten Deutschen Christen auftrat und dafür mit seinem Leben bezahlte. Am 09.April 1945, kurz vor Ende des Krieges, wurde er auf persönlichen Befehl von Adolf Hitler hingerichtet. Was Bonhoeffer in seinem bewussten Widerstand zu Adolf Hitler, dem Nationalsozialismus und den Deutschen Christen brachte, war sein Glaube an Jesus Christus, der für ihn immer direkte Tat erforderte.
Aber Dietrich Bonhoeffer war mehr als nur ein frommer Märtyrer - er war einer der ganz großen Denker seiner Zeit, er war Pfarrer, Professor der Theologie, schrieb theologische Texte, Predigte und hielt Vorlesungen. Und um in dieses Denken von Dietrich Bonhoeffer einzutauchen war Gernot mit Prof. Dr. Peter Zimmerling, der an der Universität Leipzig den Lehrstuhl für Praktische Theologie innehat im Gespräch. Prof. Dr. Peter Zimmerling ist Herausgeber mehrerer Werke von Dietrich Bonhoeffer.
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Peter Zimmerling ist ein evangelischer Theologe der bei Jürgen Moltmann zu dem Thema »Zinzendorfs Trinitätslehre« promiviert hatte und an der Universität Heidelberg mit einer Arbeit über »Die charismatischen Bewegungen der Gegenwart im deutschsprachigen Raum« habilierte. Seit 2005 ist er außerplanmäßiger Professor für Praktische Theologie an der Universität Leipzig und seit 2012 auch der erste Universitätsprediger dort.
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