Lecture commentée de Simone Weil, De l'attention (1942)

Lecture et commentaire libre d'un extrait du texte de Simone Weil paru en 1942 et intitulé De l'attention (1942). Je vous partage, non pas un plan intégralement rédigé, mais un effort de problématisation tous azimuts, des débuts de définitions, des rappels méthodologiques utiles. N'hésitons pas à partager nos réflexions par écrit. Au plaisir de vous lire.

Lecture commentée d'un texte de Simone Weil sur l'Etat et la guerre, extrait des Réflexions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale (1934). Sont aussi cités : Marshall Sahlins, Age de Pierre, âge d'abondance, 1972. James C. Scott, Homo domesticus, une histoire profonde des premiers Etats, 2019.

Courte explication de texte guidée sur un texte de Simone Weil, extrait de La Condition Ouvrière, 1941. Méthodologie de l'explication de texte. Notions clés : travail, aliénation/liberté, conscience, devoir et besoins de l'âme, misère/pauvreté, dignité, beauté. Est aussi cité : Marcel Conche, Homère, 2002.

Simple lecture d'un texte de Gunther Anders, extrait de L'obsolescence de l'homme, 1956.

En quoi consiste l'Ethique stoïcienne, dite "discipline de l'action"? En quoi consiste sa bonne volonté et comment s'assurer qu'elle toujours le bien? Sources citées : Epictète, Manuel, Entretiens; Marc Aurèle, Pensées pour moi-même. Notions clés : Ethique, bonheur/impassibilité(apathéia), bonne volonté, fin(télos)/but(skopos), vertu (arèté), conscience réfléchie (sunésis), bien moral, clause de réserve (hypexairesis)

Définition du deuxième volet de l'ascèse stoïcienne pour atteindre le bonheur : la physique stoïcienne, dont le but est de "vivre en harmonie avec la nature (homologoumenons te phusei zein)". Le moyen général de cet objectif est l'hyperphron (en grec), c'est-à-dire le ''regard d'en haut'' ou la surconscience. Outil complémentaire : praemeditatio malorum = anticipation des maux. Termes grecs : physis, nature: pneuma, souffle; hyperphron, conscience ou surconscience, cosmos, ordre ou beauté Termes latins : persona, personne; personare, sonner ou résonner à travers; beatitudo, béatitude ou bonheur (chez Spinoza) Sources citées : Auteurs antiques : Héraclite, Diogène Laërce, Cicéron, Epictète (et Arrien), Marc Aurèle, Période classique, XVII e s : Spinoza, Epoque contemporaine XXe s. : Pierre Hadot.

Définition de la sagesse stoïcienne et de sa méthode systématique. Constitution d'un dictionnaire utile à la préparation de dissertations avec les notions clés : conscience, vérité, logique, langage, liberté, désir, bonheur, sensation, représentations, jugements et évaluations, sagesse. Sources : Pierre Hadot, Commentaire des Pensées (de Marc Aurèle); Epictète, Manuel, §5 Marc Aurèle, Pensées, VIII, 50. Damascius, SVF, t.II, § 846.

Analyse de la question du Devoir (par opposition au désir égoïste) à partir du Dilemme du Prisonnier dans la Théorie des Jeux. 1. Rappel des conceptions spiritualistes (S. Weil) et déoontologistes (E. Kant) du devoir ; point de vue conséquentialiste, rationaliste original de la Théorie des Jeux. 2. Description du Dilemme et analyse mathématique des conséquences. 3. Analyse du Dilemme approfondi (selon Axelrod) et définition de la morale inclusiviste à laquelle il conduit. Notions clés : devoir, justice, désirs égoïstes/altruisme, équilibre de Nash, optimum de Pareto, inclusivisme. Auteurs simplement cités : Nash, Pareto, Axelrod, Rapoport.

1. Qu'est-ce qu'agir par devoir, et non simplement par conformité au devoir? Autrement dit, à quelle condition une action sera-t-elle morale? Voilà la question fondamentale que se pose Kant, loin de toute morale qui consisterait à dresser une liste de devoirs... 2. Nous comparerons en passant cette morale transcendantale à celle de la règle d'Or, avant de revenir aux questions que se pose Kant : 3. Est-il important que l'action morale telle qu'il la définit, n'ait peut-être jamais existé? 4. La pureté de l'intention interdit-elle toute considération sur la bonheur? Comment articuler morale et bonheur, si la morale exclut toute recherche intéressée? Notions clés : morales/morale transcendantale, agir par devoir/conformément au devoir, motifs de l'action, motifs particuliers/critère universel, motif inconditionné/intéressé ou conditionné, pureté de l'intention/intention intéressée, règle d'Or de la morale, être heureux/être digne du bonheur. Référence : Emmanuel Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs (1785).

A partir d'une définition du devoir, d'une distinction du désir et de la volonté, du problème de l'acrasie, à partir surtout d'une critique de l'impuissance de toute philosophie du droit ou des droits, S. Weil trouve dans une méditation de nos devoirs à l'égard des besoins de l'âme la source morale d'un "dépassement du monde". Notions clés : devoirs/droits, désir/volonté, acrasie, besoins de l'âme, amour/empathie/bienveillance, morale/politique/spiritualité. Références : Simone Weil, L'enracinement, 194.