DET ruft das Matriarchat aus

Foto-Love-Stories, Flirttipps und Briefe an Dr. Sommer: In dieser Folge geht es um Mädchenzeitschriften wie Bravo Girl, Mädchen, Popcorn und Wendy, die über Jahrzehnte mitbestimmt haben, wie junge Mädchen über Liebe und ihren eigenen Körper denken. Helena und Donjeta schauen sich an, was diese Zeitschriften ihren Leserinnen eigentlich beigebracht haben. Mit Analysen der Kulturwissenschaftlerin Angela McRobbie geht es um (heterosexuelle) Romantik als Lebensinhalt und darum, warum andere Mädchen in diesen Heften vor allem als Konkurrenz auftauchen. Außerdem sprechen sie über das Dr.-Sommer-Team, das für viele die einzige Aufklärung war, und über die Frage, wer diese Lücke heute füllt.´Außerdem geht es um die Midterm-Wahlen in den USA und Donjeta erzählt, warum sie in dieser Woche gecancelt wurde.QuellenClaassen, Sophie: Wie Mädchenmagazine an der Unsicherheit junger Frauen verdienen, Vice v. 17.03.2016, https://www.vice.com/de/article/wie-maedchenmagazine-an-der-unsicherheit-junger-frauen-verdienen/McRobbie, Angela (2024): Feminism, Young Women and Cultural Studies. Birmingham Essays from 1975 Onwards. London: Goldsmiths Press. Katheder, Doris (2008): Mädchenbilder in deutschen Jugendzeitschriften der Gegenwart. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. ARD Kultur/WDR (2026) „BRAVO – Headlines, Hypes und Herzschmerz“, ARD MediathekGlinker, Sabine: Flirt-Tipps aus der Steinzeit von „Bravo“, WEB.DE v. 15.07.2015, https://web.de/magazine/unterhaltung/lifestyle/flirt-tipps-steinzeit-bravo-30766386

Donjeta und Helena sind komplett abgetaucht, denn gleich mehrere Dinge haben sie nicht losgelassen. Das neue Funk-Format „Streit auf gut“ hat zuletzt für Aufruhr gesorgt und wollte mit allen Mitteln „Gotcha“-Momente erzeugen. „Journal Deluxe“ ist dagegen ein neues Format, das mit denselben Witzen wie vor 20 Jahren daherkommt. Dafür hat die KitKat-Doku in der ARD Mediathek beiden eine neue Welt gezeigt, die ihnen jede Menge Stoff zum Besprechen gegeben hat. Diese Woche regnet es also Mikrofonverbote!

Zum ersten Mal ist bei „Dürften eure Töchter” eine Gästin dabei. Mit Blacktigermama sprechen Donjeta und Helena darüber, wie Feminist*innen einander kritisieren können, ohne dabei die Solidarität aufzugeben. Die Folge spannt einen Bogen vom „Trashing” in der Frauenbewegung der 1970er bis zu heutigen Call-outs in Kommentarspalten und Stories und fragt, welche Kritik in die Öffentlichkeit gehört und welche eher in eine DM. Folgt Blacktigermama auf Instagram , TikTok, Twitch und bald auch YouTube. Wir würden uns sehr freuen, wenn ihr euch bei diesem Spendenaufruf solidarisch zeigt: LINK. QuellenFreeman, Joreen: Trashing: The Dark Side of Sisterhood, Ms. Magazine v. April 1976, https://www.jofreeman.com/joreen/trashing.htmAhmad, Asam: A Note on Call-Out Culture, Briarpatch Magazine v. März 2015, https://briarpatchmagazine.com/articles/view/a-note-on-call-out-culture.Ross, Loretta J. (2025): Calling In: How to Start Making Change with Those You’d Rather Cancel. New York: Simon & Schuster.

„So relatable“ und „so ich“ sind Kommentare, die man heute in fast allen Kommentarspalten findet. Aber was passiert eigentlich, wenn wir uns in anderen wiedererkennen und warum reicht das so oft? Donjeta und Helena beschäftigt dieses Thema schon lange und heute gehe sie diesem Thema endlich auf den Grund. Catherine Liu liefert hierbei Kritik an der Verwertung von Trauma und Verletzlichkeit für Politik und Adorno erklärt uns, was verloren geht, wenn wir überall uns selbst sehen wollen. Was Emma Chamberlain, Kylie Jenner und der Boom feministischer Sachbücher damit zu tun haben und wie Probleme mit Rabbattcodes verbunden werden, hört ihr in dieser Folge.Quellen:- Zimmer, Ben: The Origins of ‘Relatable’, The New York Times Magazine v. 13.08.2010, https://www.nytimes.com/2010/08/15/magazine/15onlanguage.html- Kanai, Akane (2019): Gender and Relatability in Digital Culture. Managing Affect, Intimacy and Value. Cham: Palgrave Macmillan.- Mead, Rebecca: The Scourge of “Relatability”, The New Yorker v. 01.08.2014, https://www.newyorker.com/culture/cultural-comment/scourge-relatability- Kheraj, Alim: The culture is suffering with relatability fatigue, Dazed v. 20.12.2023, https://www.dazeddigital.com/life-culture/article/61647/1/the-culture-is-suffering-with-relatability-fatigue-2023- ⁠@oleliebl auf Instagram, 27.03.2026- ⁠hä lol „Vlogs sind zurück, ABER WARUM?“, 09.10.2026- ⁠@africansc4mmer auf TikTok- ⁠Liu, Catherine: How liberals monetized trauma | Catherine Liu on Marx, Trump, and identity politics, The Institute of Art and Ideas v. 09.04.2026, https://www.youtube.com/watch?v=CS1Ng3CcAOs- ⁠Berlant, Lauren (2008): The Female Complaint. The Unfinished Business of Sentimentality in American Culture. Durham: Duke University Press.- ⁠Luloff, Joanna: Why I Struggle to Relate to Relatability, Literary Hub v. 25.06.2018, https://lithub.com/why-i-struggle-to-relate-to-relatability/

Die perfekteste Hausfrau des Fernsehens war eine Drag-Performance, zumindest wenn man der Camp-Lesart von Bree Van de Kamp folgt. Mit Perlenkette und makellosen Dinnerpartys spielt sie Weiblichkeit so übertrieben, dass man schon 2004 über sie lachen konnte.Donjeta und Helena ziehen noch einmal in die Wisteria Lane und fragen, wie Desperate Housewives Geschlecht und die feministischen Debatten seiner Zeit verhandelt hat. Der Postfeminismus erklärte den Kampf um Gleichberechtigung damals für gewonnen, während der New Momism Mutterschaft zum romantisierten Ideal machte. Feminist*innen und Konservative stritten und streiten bis heute darüber, ob die Serie das Hausfrauendasein kritisiert oder verklärt.Quellen•⁠ ⁠Richardson, Niall (2006): As Kamp as Bree. The Politics of Camp Reconsidered by Desperate Housewives. In: Feminist Media Studies 6 (2), S. 157–174.•⁠ ⁠⁠Sontag, Susan (1964): Notes on „Camp“. In: Partisan Review 31 (4), S. 515–530.•⁠ ⁠⁠Douglas, Susan J./Michaels, Meredith W. (2004): The Mommy Myth. The Idealization of Motherhood and How It Has Undermined All Women. New York: Free Press.•⁠ ⁠⁠Stuff Mom Never Told You „Stereotypology: Spicy Latinas“, 20.10.2015, YouTube:https://www.youtube.com/watch?v=jp8uBitvYPc•⁠ ⁠⁠OlurinattiPOP! „Desperate Housewives was Conservative Propaganda“, 30.09.2025, YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=-p3pfNT7Rag •⁠ ⁠⁠Goldstein, Richard: Red Sluts, Blue Sluts, The Nation v. 16.12.2004, https://www.thenation.com/article/archive/red-sluts-blue-sluts/•⁠ ⁠⁠Lambert, Evan: TV Husbands You Never Realized Are Total Pieces Of Crap, Ranker v. 01.09.2017, https://www.ranker.com/list/tv-husbands-you-never-realized-are-awful/evan-lambert

Wir alle kennen Tropes aus Büchern, Serien und Filmen, aber warum werden weibliche Figuren so oft nur in eine bestimmte Schublade gepresst? Vorbereitend auf die nächste Folge schauen sich Donjeta und Helena in dieser Folge verschiedene Tropes anhand von Beispielen aus der Film- und Literaturwelt an und fragen sich, wieso weiblichen Rollen so oft keine Weiterentwicklung zugetraut wird.Obwohl beide keine Filmnerds sind, werden einige Filme besprochen, denn Donjeta hat sich in der vergangenen Woche gleich drei Kinofilme angeguckt und Helenas Rabbit Hole hat sie mal wieder nach México gebracht.Quellen:Alessiacanelloni (2026): Misogynie, Mean-Girls & Männlihckeit: High School Musical, YouTube: https://youtu.be/_sH3dVaw0KM?is=pKV-oE0-2IZom-mq

Die Wellnessindustrie setzt weltweit Billionen Dollar um, mit Gesichtsmasken, Saunagängen und Facials, die längst mehr versprechen als ein bisschen Entspannung. Donjeta und Helena gehen zurück in die Geschichte der Wellnesskultur, vom Hamam bis zu den skurrilsten Behandlungen, und fragen, wie aus der Idee von Fürsorge als politischem Akt ein Gesichtsmasken-Hype werden konnte. Wann kippt die Auszeit in den Druck, sich ständig selbst zu optimieren? Außerdem darf diese Woche das große TikTok-Drama um Berfins Henna-Abend nicht fehlen (#freeberfin!). Auf Insta findet ihr uns hier QuellenMina Le auf YouTube: "Good Health" has become a competition, https://www.youtube.com/watch?v=-Kdiw2MvePw. McKinsey: The future takes shape: Five dimensions one tomorrow's wellness economy, 20.11.2025, https://www.mckinsey.com/featured-insights/mckinsey-explainers/the-future-takes-shape-five-dimensions-of-tomorrows-wellness-economy#. Sara Gaynes Levy: Everything You Need to Know About Goop's Jade-Egg Lawsuit. 05.09.2018, https://www.vogue.com/article/goop-jade-yoni-egg-lawsuit-gwyneth-paltrow-vaginal-pelvic-floor-health. Marx, Karl (1867): Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie. Erster Band. Hamburg: Otto Meissner.Weber, Max (o.D. [1904]): Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. http://www.zeno.org/Soziologie/M/Weber,+Max/Schriften+zur+Religionssoziologie/Die+protestantische+Ethik+und+der+Geist+des+Kapitalismus Foucault, Michel (2004): Die Geburt der Biopolitik. Geschichte der Gouvernementalität II. Vorlesung am Collège de France 1978/79. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Das perfekte Opfer ist weiß, jung, schön, sofort bei der Polizei und verhält sich ausnahmslos „richtig“. Anhand dieser Frage zeigen Donjeta und Helena, wie tief dieses Opferbild in unserer Gesellschaft verankert ist und woher dieses Phänomen des perfekten Opfers überhaupt herkommt. Wen schließt dieses Bild systematisch aus und warum hat Glaubwürdigkeit oft mehr mit Performance als mit Fakten zu tun? Braucht es ein Schuldsprüche von Creator*innen auf Social Media? Nebenbei gibt es wie immer auch ein paar Rabbit Holes und Mikrofonverbote: Ein Urteil aus Den Haag, eine Uni aus Tokio und eine Debatte darüber, welche Äußerungen wir von Stars zu geopolitischen Situationen erwarten.Quellen:

Das Patriarchat ist vorbei, lang lebe das Matriarchat! Aber was ist damit gemeint? Herrschaft der Frauen, Herrschaft der Mütter oder gar keine Herrschaft? Donjeta und Helena gehen der Frage nach, wer das Matriarchat erfunden hat, was von Göttinnenkult und Steinzeit-Idylle übrig bleibt und wie Gesellschaften aussehen, in denen Herkunft und Erbe über die Mutter laufen.QuellenElke Hartmann: Zur Geschichte der Matriarchatsidee. Antrittsvorlesung, 2. Februar 2004. ⁠https://edoc.hu-berlin.de/server/api/core/bitstreams/4477d799-cf50-4979-8e1b-e6df2bb06d0b/content⁠Angela Saini (2023): The Patriarchs. How Men Came to Rule.Angela Saini (2024): A man’s world? Not according to biology or history. National Geographic Online v. 12. August 2024. Oneida Indian Nation (o.D.) Haudenosaunee Women and Equality. ⁠https://www.oneidaindiannation.com/haudenosaunee-women-and-equality⁠. Celeste M. Davis auf Substack: ⁠https://celestemdavis.substack.com/p/matriarchies⁠ Arte: Waren Frauen NIEMALS gleichberechtigt? | Stimmt es, dass ...? | ARTE, Youtube, 09.11.2025, https://www.youtube.com/watch?v=g0MCgM9ai4Q&t=522s

Nach der kleinen Sommerpause haben Helena und Donjeta einen Koffer mit Rabbit holes mitgebracht. In dieser Folge erzählen sie sich gegenseitig, was sie in den drei Wochen, in denen sie sich nicht gesehen haben, erlebt und beschäftigt hat. Dabei geht es um gelesene Bücher, die Reaktion auf verstorbene Kriegsverbrecher, komische TikTok-Phänomene und selbstverständlich auch die Landtagswahlen in Sachsen-Anhalt. Erwähnungen:BücherLea Ypi - FreiLena Dunham - Famesick PodcastCulture Study Podcast: The politics of White Women‘s HairAufrechte Demokraten: Schöne neue Geheimdienstreform & das schlimmste Interview von Tilo JungYouTubeMore Perfect Union