Jógováreň

Toto je peak epizóda, kde sme vyvrcholili do jednej z najznámejších sútier: 2.29, ktorá uvádza osem vetiev jógy: yama, niyama, āsana, prāṇāyāma, pratyahāra, dhāraṇā, dhyāna a samādhi. Predchádza jej 2.28, ktorá rozpráva o svetle múdrosti, ktoré vedie k diskriminatívnej schopnosti rozlišovať puruṣa od prakṛti. Táto schopnosť sa nazýva viveka. Viac ani netreba dodávať, je to epické,)Sūtry v tejto epizóde:योगाङ्गानुष्ठानादशुद्धिक्षये ज्ञानदीप्तिराविवेकख्यातेः ॥ २.२८ ॥2.28 yogāṅgānuṣṭhānād aśuddhikṣaye jñānadīptir āvivekakhyāteḥ2.28 Keď sa vďaka praktizovaniu jógy zničia nečistoty, objaví sa svetlo poznania. To nakoniec vedie k schopnosti rozlišovať.यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधयोऽष्टावङ्गानि ॥२.२९॥2.29 yama-niyama-āsana-prāṇāyāma-pratyāhāra-dhāraṇā-dhyāna-samādhayo 'ṣṭāv aṅgāni2.29 Existuje osem vetiev jógy: jama, nijama, ásana, pránájáma, pratjáhára, dháraná, dhjána a samádhi.Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

Táto epizóda je skoro ako keby vyvrcholenie druhej kapitoly Jóga sútier - Sādhana Pāda - ako aj opakovanie toho ako dosiahneme samādhi, alebo tzv. absolútnu slobodu - kaivalya  - ktorej je mimochodom venovaná posledná kapitola sútier! Patañjali a komentátori nám dávajú návod ako na to (nikomu to nehovor, ale potrebujeme na to viveka - rozlišovací vhľad) , ako aj sedem rôznych úrovní dokonalého poznania, ktoré dosiahneme spolu s tou kaivalyou, na ktoré ale potrebujeme komentáre, lebo Patañjali si myslel, že to je všetkým jasné, ktorých sedem stupňov myslel, haha!Sūtry v tejto časti:तदभावात्संयोगाभावो हानं तदृशेः कैवल्यम्‌ ॥२.२५॥2.25 tad-abhāvāt saṃyogābhāvo hānam tad-dṛśeḥ kaivalyam2.25 Odstránením nevedomosti odstránime aj spojenie. Pozorovateľ tým získa absolútnu slobodu.विवेकख्यातिरविप्लवा हानोपायः ॥२.२६॥2.26 viveka-khyātir aviplavā hānopāyaḥ2.26 Oslobodiť sa môžeme prostredníctvom nepretržitej schopnosti rozlišovať.तस्य सप्तधा प्रान्तभूमिः प्रज्ञा ॥२.२७॥2.27 tasya saptadhā prānta-bhūmiḥ prajñā2.27 Vtedy dosiahneme dokonalé poznanie, ktoré ma sedem úrovní.(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

V dnešnej epizóde rozoberáme vzťah prakṛti - puruṣa na všetky možné spôsoby. Prakṛti - Podstata, alebo príroda, existuje pre našu Puruṣu, aby sme zažili všetko, čo musíme, na dosiahnutie oslobodenia. Na konci vlastne prakṛti prestane hrať rolu, ale stále bude prítomné pre ostatných puruṣov,)Daryine upaniṣady su od Eknath Easwaran.Sūtry v tejto epizóde: Sūtra 21तदर्थ एव दृश्यस्यात्मा ॥ २.२१ ॥2.21 tadartha eva dṛśyasyātmāSvet, ktorý vidíme, existuje len s cieľom slúžiť pozorovateľovi.Sútra 22कृतार्थं प्रति नष्टमप्यनष्टं तदन्यसाधारणत्वात् ॥ २.२२ ॥2.22 kṛtārthaṃ prati naṣṭamapyanaṣṭaṃ tadanyasādhāraṇatvātPre toho, kto dosiahol oslobodenie, prestáva existovať, ale nestráca sa úplne, naďalej jestvuje pre ostatné bytosti.स्वस्वामिशक्त्योः स्वरूपोपलब्धिहेतुः संयोगः ॥ २.२३ ॥2.23 svasvāmiśaktyoḥ svarūpopalabdhihetuḥ saṃyogaḥ Pozorovateľ sa spája s pozorovaným, aby objavil svoju pravú podstatu.तस्य हेतुरविद्या ॥ २.२४ ॥2.24 tasya heturavidyāPríčinou tohto spojenia je nevedomosť.(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

Pokec o štýloch modernej āsanovej jógovej praxi. Trošku o vinyāse, o Ghoṣ jóge, prvých Power jóga učiteľoch a našich skúsenostiach s učením jógy na Slovensku a v Rakúsku,) Táto epizóda je skôr o tom, čo nevieme, ako čo vieme,)

Podnapis: slnko, mesiac a zvyšok vesmíru,)V tejto epizóde sa opäť vrátime k tomu aký má jóga pohľad na to z čoho sa skladá svet a vesmír. Predstavíme si štyri štádiá gúṇ, pretože prečo nie? A zamyslíme sa nad tým ako naše vedomie vníma svet okolo nás (zložený z tých guṇa), cez filter - intelekt - myseľ alebo v sanskrite to nazývame buddhi.Kniha, podľa ktorej ide Darya, a v ktorej sa nachádza schéma vytvorenia vesmíru: The Yoga Sutras of Patanjali od Edwin F. BryantLink na Daryinu meditáciu s deity a rozvíjaním vedomia: https://open.spotify.com/track/4XsTtXnE9tTKfZuTl8Buoi?si=bZmJI0OvQaiOqLRicv28SA&utm_source=copy-linkSūtry v tejto epizóde:विशेषाविशेषलिङ्गमात्रालिङ्गानि गुणपर्वाणि ॥२.१९॥2.19 viśeṣāviśeṣaliṅgamātrāliṅgāni guṇaparvāṇiGuny prechádzajú štyrmi štádiami - hrubohmotným, jemnohmotným, prvotným a nerozvinutým.द्रष्टा दृशिमात्रः शुद्धोऽपि प्रत्ययानुपश्यः ॥ २. २०॥2.20 draṣṭā dṛśi-mātraḥ śuddho ’pi pratyayānupaśyaḥPozorovateľ je čistou silou pozorovania a hoci je číry, je svedkom obrazov v mysli.(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

Ako sa vyhnúť utrpeniu a kadiaľ k oslobodeniu?V tejto epizóde sa venujeme tomu čo vnímame cez zmysly - všetko okolo, videné, počuté, precítené aj z nášho tela. Keď sa naučíme pozorovať svet, a uvedomíme si jeho charakter neustálej zmeny, zažijeme všetko, čo život ponúka, tak sa nám jedného dňa podarí prestať sa s ním (s prakṛti) identifikovať a vlastne tak postupne dosiahneme aj konečný cieľ jógy - oslobodenie.Musíme sa zbaviť dokonca aj buddhi - nášho najvnútornejšieho intelektu, ktorý bol priradený k nášmu puruṣovi.Sūtry v tejto kapitole:द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः ॥ २.१७ ॥2.17 draṣṭṛdṛśyayoḥ saṃyogo heyahetuḥVyhneme sa jej, keď sa prestaneme stotožňovať s predmetom skúsenosti.प्रकाश क्रिया स्थितिशीलं भूतेन्द्रियात्मकं भोगापवर्गार्थं दृश्यम् ॥ २.१८ ॥2.18 prakāśa kriyā sthitiśīlaṃ bhūtendriyātmakaṃ bhogāpavargārthaṃ dṛśyamPoznateľné má povahu gún sattva, radžas a tamas (svetla, činnosti a nehybnosti), skladá sa zo zmyslov a živlov a slúži na dosiahnutie oslobodenia (zakúsenie purušu).(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

V dnešnej epizóde rozoberáme dokopy dve veľmi významné sútry druhej kapitoly Sādhana Pāda.Dozvieš sa, kto je to vivekina, a prečo všade vidí utrpenie. Typy tohto utrpenia, ako Bhagavadgītā charakterizuje guṇy, a ktoré choroby sú prejavom ktorej z nich - podľa Daryi a Lenky,)Sūtry v tejto epizóde:परिणामतापसंस्कारदुःखैर् गुणवृत्तिविरोधाच् च दुःखम् एव सर्वं विवेकिनः ॥ २.१५ ॥2.15 pariṇāmatāpas-saṃskāra-duḥkhair-guṇa-vṛtti-virodhāt-ca duḥkham-eva sarvaṃ vivekinaḥ2.15 Ale ten, kto rozlišuje, vidí vo všetkom utrpenie, ktoré vyplýva z našich skutkov, samskár a meniacich sa gún v mysli.हेयं दुःकमनागतम् ॥ २.१६ ॥2.16 heyaṃ duḥkhamanāgatam2.16 Bolesti, ktorá sa ešte neprejavila, sa môžeme vyhnúť.(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

Ako funguje karma? Je to niečo čo sa nám vráti ako bumerang? Podľa sūtier a jógy je karma práveže skôr to, že sa narodíme už s predispozíciou na určité zážitky, a možno aj to ako sa budeme správať! Naše činy, sú následky karmy z predošlých životov, ale zároveň to čo učiníme vedome, vytvára novú karmu zasa do ďalšieho života. Dozvieš sa aj čo má Darya proti levom a tigrom, a či veríme v osud a slobodnú vôľu.Sūtry v tejto epizóde:क्लेशमूलः कर्माशयो दृष्टादृष्टजन्मवेदनीयः॥१२॥2.12 kleśamūlaḥ karmāśayo dṛṣṭādṛṣṭajanmavedanīyaḥKléše zapríčiňujú hromadenie karmy. Zakúšame ju v tomto aj budúcom zrodení. सति मूले तद्विपाको जात्यायुर्भोगाः ॥१३॥2.13 sati mūle tad-vipāko jatyāyur-bhogaḥKým existuje koreň kléší, prináša ovocie v podobe zrodenia, v dĺžke života a životných skúsenostiach.ते ह्लाद परितापफलाः पुण्यापुण्यहेतुत्वात् ॥१४॥2.14 te hlāda-paritāpa-phalāḥ puṇya-apuṇya-hetutvātIch plodmi môže byť pôžitok alebo bolesť v závislosti od toho, či je naše konanie záslužné, alebo nie.(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

Epizóda o tom ako chutia ľudia, o zlatunkých pygmy hippos, mudrlantoch - videśa, buddhistických typoch vykúpenia a o tom ako sa zbaviť našich prekážok - kleśaḥ.Pygmy hippo, ktorého Lenka miluje:https://www.instagram.com/p/DZ5K5VTlBJa/?hl=enLifespan, David A. Sinclair - kniha o tom ako si predĺžiť život.Sútry v tejto epizóde:स्वरसवाही विदुषोऽपि तथा रूढोऽभिनिवेशः ॥ २. ९ ॥2.9 svarasavāhī viduṣo 'pi tathārūḍho 'bhiniveśaḥAj múdri lipnú na živote, tento sklon je vrodenýते प्रतिप्रसवहेयाः सूक्ष्माः ॥ २.१० ॥2.10 te pratiprasavaheyāḥ sūkṣmāḥAk sú prekážky (kléše) nepatrné, zničíme ich vtedy, keď sa myseľ rozpustí vo svojej prvotnej príčine.ध्यानहेयास्तद्वृत्तयः ॥ २.११ ॥2.11 dhyāna-heyās tad-vṛttayaḥPokiaľ sú plne rozvinuté, dokážeme ich prekonať pomocou meditácie.(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

O mantrách, Sarasvatī, vzniku sveta cez mantru oṃ, recitovaní mantier v sne, pohyboch jazyka a očí a viac!Recitovanie Samādhi Pāda v priamej tradícii Krishnamacharya, ktoré Darya spomína:https://www.youtube.com/watch?v=WmkBhPTfdV0Mantra spomenutá na konci dielu: Prātaḥ Smaraṇa mantraprātaḥ smarāmi hṛdi saṃsphuradātma-tattvaṃsaccit-sukhaṃ parama-haṃsa-gatiṃ turīyamyat-svapna-jāgara-suṣuptim-avaiti nityaṃtad-brahma niṣkalam-ahaṃ na ca bhūta-saṅghaḥA Oṃkāra mantra, ktorá pochádza z Shiva Ṣaḍakṣara Stōtram:oṃkāraṃ bindu saṃyuktaṃ nityaṃ dhyāyanti yoginaḥkāmadaṃ mokṣadaṃ caiva oṃkārāya namo namaḥ