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En septembre 2025, la jeunesse Népalaise organise de grands épisodes de manifestation et parvient à renverser le gouvernement et à prendre le pouvoir. Ces protestations dénonçaient notamment la corruption, la richesse des responsables du gouvernement, la mauvaise gestion des fonds publics et l’interdiction des réseaux sociaux. Ces mouvements ont donné lieu à des scènes de grande violence, qui ont causé la mort d’au moins 72 personnes. Mais cette violence peut s’expliquer au regard de la pratique du sacrifice, pratiquée au Népal depuis plusieurs siècles. Pour comprendre comment le dispositif sacrificiel peut se manifester au travers des mouvements sociaux, Marie Leconte Tilouine (CNRS / LAS), autrice du livre “Sacrifice et violence. Réflexion autour d’une ethnographie au Népal”, publié aux éditions Mimésis en 2021, revient sur ces événements. Marie Lecomte Tilouine est directrice de recherches CNRS au sein du Laboratoire d’anthropologie sociale. Traduction anglaise, Sacrifice and Violence Reflections from an Ethnography in Nepal, publiée chez Cambridge University Press

La Covid 19, Ebola, la rage ou encore la grippe aviaire sont toutes des zoonoses, c’est à dire des maladies infectieuses qui se transmettent des animaux vers les humains. Nous avons pour habitude d’accuser les animaux dans la transmission de ces maladies, mais la culpabilité n’est peut-être pas de leur côté. Dans la BD Les animaux malades des humains, récemment publiée chez les éditions Delcourt La découverte , les humains se retrouvent sur le banc des accusés au cœur d’un procès qui abordent des sujets comme la destruction des milieux, les élevages industriels ou encore l’urbanisation accélérée. Cette bande dessinée, qui interroge notre rapport à l’environnement et au vivant, est le résultat d’une collaboration entre un anthropologue, Frédéric Keck et une illustratrice, Héloïse Chochois, qui nous racontent leur travail dans ce nouvel épisode. *** Frédéric Keck est directeur de recherche CNRS au Laboratoire d’anthropologie sociale. Héloïse Chochois est autrice et illustratrice spécialisée dans la vulgarisation scientifique. Sources citées : - Politique des zoonoses. Vivre avec les animaux au temps des virus pandémiques. Frédéric Keck, ed. La Découverte, 2024. - Dans l'absolu. De Louis XIII à Louis XIV. Stéphane Van Damme, Héloïse Chochois. Ed. La Découverte, 2021.

Approchée par ses marges, l’histoire du cabaret donne à observer un phénomène nouveau dans les années 1920 : l’émergence d’établissements proposant des revues travesties auprès d’un public pluriel. À partir de l’inscription de ces spectacles dans la ville, Sacha Najman, doctorant au Centre de recherches sur les arts et le langage, revient sur deux adresses phares de la période : la Triboulette, rue Saint-Jacques, dans le quartier du Val-de-Grâce, et la Petite Chaumière, place Émile Goudeau, à Montmartre. Le parcours entre les deux lieux permet d’ouvrir une réflexion, depuis le cabaret, sur les manières dont le genre et la sexualité peuvent prendre sens à travers des pratiques liées à la musique et à la danse. Au confluent de l’histoire des spectacles et de l’histoire queer, ce podcast fait apparaître l’entrelacement de ces espaces au sein d’une scène. On y suit des circulations d’artistes, mais aussi de références culturelles et de pratiques scéniques. L’histoire d’un monde professionnel se dessine, articulée à l’écoute de disques évoquant les performances décrites. On y trinque aux vedettes des établissements présentés. On y rencontre Mildia et Pepito. On y prend le métro du Val-de-Grâce jusqu’à Montmartre. On y croise la route de Tonton, Mistinguett et les autres. On part en tournée en province. Au retour, c’est une histoire sociale du cabaret qui s’enrichit, à travers la focale des pratiques de genre et des spectacles travestis à Paris. Nous remercions particulièrement David Silvestre, collectionneur, pour le prêt gracieux des enregistrements tirés de son importante collection de disques. Références des disques, par ordre d’écoute : · Mistinguett, « Paname n’est pas Paris », Fred Mélé, Tom Waltham, Mistinguett, Jean Pic, disque 78 tours, Odéon, 166.108, 1928. · George Gershwin, « That Certain Feeling », disque 80 tours, Columbia, 4066, 1925. · Raquel Meller, « La Violetera », José Padilla, Eduardo Montesinos, disque 78 tours, Odéon, 49.212, 1926. · George Gershwin, « When Do We Dance ? », disque 80 tours, Columbia, 4066, 1925. Légende de l’image : couverture du programme du Casino de Paris, Mistinguett dans la revue Paris qui brille, illustration par Louis Gaudin, dit Zig, 1931, détail. Avec Sacha Najman, doctorant au Centre de recherches sur les arts et le langage (CRAL-EHESS). Réalisation : Thomas Debeugny et Marion Dupuis. Production : Centre de recherches sur les arts et le langage, 2026. Sur les lieux est une série de podcasts qui donne la parole aux chercheur-e-s et doctorant-e-s du CRAL qui évoquent leurs recherches au prisme d’un lieu, qu’il s’agisse de leur terrain d’étude ou d’un lieu faisant écho à des recherches en cours.

Pour la quatrième et dernière séance de la saison 25 des Débats du Centre Alexandre-Koyré, Jessica Riskin (Frances and Charles Field Professor of History at Stanford University) présente son ouvrage The Power of Life: The Invention of Biology and the Revolutionary Science of Jean-Baptiste Lamarck (Penguin Random House, 2026). Discutant.e.s : Pietro Corsi (Emerite CAK, EHESS) Silvia Sebastiani (CRH, EHESS) L’ouvrage: Jean-Baptiste Lamarck was a French intellectual who went up against the most powerful political and scientific figures of the eighteenth and early nineteenth centuries to propose the first evolutionary theory of life and, with it, a new science: biology. For centuries, evolutionary theorists have endeavoured to discredit Lamarck and his theory of self-transforming organisms. In his own lifetime, he was mocked by his adversaries and personally insulted by Napoleon; when he died, he was buried in a pauper's grave. In this virtuosic melding of biography, history, politics and science, Jessica Riskin sets out to correct the record. Riskin tells the story of Lamarck's life and work as an intense struggle between rival forces to answer questions that remain foundational to our modern worldview: what is a living being, and what is science? These questions, though fundamental, are far from settled today. Lamarck's claim that animals created - and were continually re-creating themselves through their behaviours and ways of life was an outrageous assertion in the eighteenth-century, when people generally believed in divine creation; even today, Lamarck's claim might seem ludicrous to anyone who has taken high school biology and has learned that a giraffe can't lengthen its own neck and pass on the change to its offspring.

Dans le nouvel épisode du podcast "Les Voix du CCJ", nous recevons Pierre-Emmanuel Roux, maître de conférences à l'Université Paris Cité et spécialiste de l'histoire de la Corée et de la Chine, à l'occasion de la parution de son ouvrage "Le Narwal ou les tribulations coréennes d'un baleinier français", publié en juin 2026 aux éditions L'Atelier des Cahiers. Ce livre, qui mêle le style du journal et celui du roman d'aventure, revient sur l'histoire du Narwal, un navire baleinier parti du Havre en 1850 pour une campagne de chasse de trois ans, avant de faire naufrage au large de la Corée. De son sauvetage par les autorités coréennes à l'expédition menée par le consul français Charles de Montigny, cette aventure méconnue éclaire sous un jour nouveau les relations entre la France et la Corée au XIXᵉ siècle. Au cours de cet échange, Pierre-Emmanuel Roux nous explique son choix de raconter cette histoire sous la forme d'un récit accessible au grand public, entre journal de bord et roman historique, tout en restant rigoureusement fidèle aux sources. Il évoque également la bande dessinée coréenne inspirée du livre et sa prochaine traduction en français. Il revient, de même, sur des passages l'ayant marqué au cours de ses recherches, des premiers objets coréens entrés dans les collections publiques françaises aux banquets partagés entre marins français et autorités coréennes. L'épisode se clôt sur l'ouverture très récente de La Maison de France, un musée à Naju entièrement fondé sur ses recherches. Merci à Pierre-Emmanuel d'avoir contribué à enrichir le podcast "Les Voix du CCJ" et à bientôt pour un nouvel épisode ! 👉 Découvrez l'ouvrage (en français) : https://www.atelierdescahiers.com/store/p148/Le_Narwal_ou_les_tribulations_cor%C3%A9ennes_d%27un_baleinier_fran%C3%A7ais.html 👉 Découvrez la BD (en coréen) : https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000220097268 👉 Pour en savoir plus sur le musée : https://v.daum.net/v/PUVdcz6bZl?f=p

Saviez-vous que 90% des tableaux signés par Dali étaient des faux ? Dans les années 2000, des experts ont affirmé que la moitié des œuvres d’art en circulation sur le marché international pouvait être constituée de faux. Les faussaires d’art ne sont pas des voyous comme les autres, ces artistes de l’ombre fascinent par leur pratique et remettent en question le statut de l’œuvre d’art. Mais alors qui sont-ils ? Quelle vision ont-ils d’eux même ? Et surtout qu’est-ce que leur pratique nous apprend sur notre rapport à l’art ? Dans son dernier livre Peintres de l’ombre. Les faussaires à l’œuvre, paru aux éditions Mimésis, Monique Jeudy-Ballini a menée l’enquête. Monique Jeudy-Ballini a été directrice de recherche CNRS et membre du Laboratoire d’anthropologie sociale.

Junyuan Jia, jeune docteure du CCJ, a soutenu sa thèse portant sur "La circulation du label Pathé en Chine (1906-1949)" en septembre 2025." Au micro de Xavier Paulès, maître de conférences à l’EHESS et membre du CCJ-CECMC, elle revient sur les principales sources qui ont nourri son travail de recherche. Son enquête s’est appuyée sur un vaste corpus d’archives historiques, comprenant notamment les fonds de la société Pathé Frères, les archives de l’usine Pathé, ainsi que les archives départementales des Yvelines et du Val-de-Marne. Elle a également mobilisé de nombreuses sources textuelles et iconographiques (disques, publicités, collections du Musée Guimet et de la Bibliothèque nationale de France) ainsi que les ressources du Centre de recherche en musicologie de l’Université Paris Nanterre et les archives sonores de la Fondation pour la recherche sur la musique chinoise, fondée à Leiden. À l’international, elle a consulté les archives municipales de Shanghai, qui conservent une documentation précieuse sur l’industrie musicale des années 1930. Au cours du podcast, elle évoque également les fonds qu’elle aurait souhaité consulter, mais dont l’accès s’est révélé difficile. C’est le cas des archives de la Fondation EMI à Londres, héritière du groupe britannique qui avait acquis les licences Pathé en Chine et en France dans les années 1930, et dont les collections sont fermées depuis 2020. En Chine, certaines archives sont également restées inaccessibles, notamment les registres d’enregistrement de Pathé conservés à la Villa Pathé de Shanghai, aujourd’hui présentés dans un espace d’exposition mais non consultables. Pour pallier ces limites, elle a eu recours à diverses ressources numérisées, notamment les journaux d’époque disponibles dans les collections en ligne de la Bibliothèque municipale de Shanghai, ainsi qu’à plusieurs dictionnaires spécialisés. Au-delà de cette présentation des sources, Junyuan Jia revient plus largement sur les enjeux, les méthodes et les apports de sa recherche consacrée à l’histoire de la présence et de la diffusion du label Pathé en Chine." Musiques utilisées : Ye shang hai 夜上海 / LIN Mei 林枚 - Disponible sur Gallica : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1082171d Ni de hua er, qiyi 你的花兒, 其一 / LI Jinhui 黎錦輝 - Disponible sur Gallica : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1082169b

Pour la troisième séance de la saison 25 des Débats du Centre Alexandre-Koyré, Rafael Mandressi (CNRS, CAK) présentera son ouvrage La possession de Louviers : Le Traité des marques des possédés et huit autres imprimés médico-démonologiques (Jérôme Millon, 2025). Discutant.e.s : Nicolas Henckes (EHESS, Cermes 3) Maurizio Esposito La Rossa (EHESS, CAK) L’ouvrage: Au milieu du dix-septième siècle, un vent de folie souffle sur le monastère de Louviers. Quatorze au moins des religieuses, des femmes dont le corps a divorcé d'avec la modestie, l'esprit avec la soumission, se livrent à des actes de débauche lors de sabbats nocturnes, prostituant leur corps aux diables, égorgeant des nouveau-nés. Tout ce qu’une imagination en délire peut inventer d’absurdités, d’infamies est confessé. Les autorités s’emparent des événements, les exorcistes s’informent des noms des démons, des charmes qu’ils ont pu répandre ; les médecins sont convoqués en masse pour expertiser les corps et les âmes, devant émettre un avis fondé sur la réalité de la possession. Les rapports publiés font état des tensions qui traversent alors le champ du savoir médical en France. Rafael Mandressi rassemble et commente ces textes et les rapports de Pierre Yvelin et des deux médecins rouennais parus entre 1643 et 1644, qui permettent de mettre en lumière les différentes dimensions des articulations entre médecine et « diableries », dont les tensions – doctrinales, politiques, institutionnelles, géographiques – traversent et, à certains égards, structurent, le champ du savoir médical en France dans la première moitié du dix-septième siècle.

Pour la deuxième séance de la saison 25 des Débats du Centre Alexandre-Koyré, Andreas Mayer (CNRS, Centre Alexandre-Koyré) présentera son ouvrage La Marche. Histoire d’une fascination savante (1770-1914) (Les Belles Lettres, 2025). Discutant.e.s : Sophie Panziera (Post-doc EHESS, CAK) Thierry Pillon (Univ-Paris 1, CETCOPRA) L’ouvrage: Nous, êtres humains, marchons. Mais que faisons-nous exactement quand nous marchons ? La science a mis longtemps à étudier sérieusement cette activité quotidienne pourtant essentielle à l'humain. C'est seulement à partir du XIXe siècle, que le mécanisme de la marche a intrigué scientifiques et médecins. Dans ce livre captivant, Andreas Mayer raconte l'histoire inédite des recherches sur la démarche menées dans diverses disciplines : la physiologie, la neurologie, l'orthopédie, l'anthropologie ou la psychiatrie. Partant de l'intérêt neuf porté au voyage à pied par les Lumières, il décrit l'essor des savants efforts entrepris pour mesurer et codifier la démarche et analyse leurs ramifications sociales, politiques et esthétiques. Il articule science, arts et histoire et fait dialoguer les travaux des plus importants représentants de la physiologie du mouvement de l'homme - Wilhelm et Eduard Weber ou Étienne-] ules Marey- avec les théories et observations anthropologiques des écrivains - Rousseau ou Balzac. En retraçant l'histoire protéiforme de ce champ inexploré, l'historien des sciences Andreas Mayer conduit son lecteur d'étonnement en découverte : la compréhension de la locomotion humaine, aussi tardive que passionnée, a eu une influence sans précédent sur tous les domaines culturels et sociaux.

Utopies comestibles À la suite de la crise économique en Grèce, des initiatives alimentaires citoyennes ont émergé pour répondre à l’urgence de la crise, mais aussi pour imaginer des alternatives enracinées dans la solidarité et l’autoproduction. Utopies comestibles vous emmène à la rencontre de trois projets autour d’Athènes : un jardin municipal, une ferme solidaire et un marché sans intermédiaires. Ensemble, ils racontent comment la nourriture peut devenir un acte de résistance, de soin et d’espoir. Un documentaire de Sofia Nikolaidou et Theodosia Anthopoulou Réalisation : Sofia Nikolaidou, Theodosia Anthopoulou et Katia Kovacic Montage : Sofia Nikolaidou, Theodosia Anthopoulou et Katia Kovacic Doublage : Malika Akbi, Charlotte Penchenier, Nina Alberg, Stéphane Mancini, Franck Malige, Ziad Abdel Tawab Production : ANR IMAGIN-E Crédit photo : Stéphanie Latte Abdallah et Jean Mohr