مجالس العقيدة

مجالس العقيدة (٦٥) الأسماء والصفات (٥) - معتقد أهل السنة في صفات الله (٣) أ د صالح سنديمجالس العقيدة (٦٥) | الأسماء والصفات (٥) - معتقد أهل السنة في صفات الله (٣)00:00 مقدمة المجلس01:22 القاعدة التاسعة: ما ثبت من صفات الله وجب الإيمان به وتلقيه بالتسليم والقبول02:23 ما يتضمنه الإيمان بالصفات: الإثبات، والتنزيه، واجتناب المحاذير الأربعة03:22 المحذور الأول: التمثيل03:37 المحذور الثاني: التكييف، والفرق بينه وبين التمثيل05:36 المحذور الثالث: التعطيل، وقسماه الصريح وغير الصريح06:57 المحذور الرابع: التحريف (التأويل) وأمثلته07:33 القاعدة العاشرة: صفات الله حق يُعرف معناها ولا تُدرك كيفيتها08:14 جواب الإمام مالك في الاستواء وتلقي أهل السنة له قاعدةً في الصفات09:33 القاعدة الحادية عشرة: صفات كل موصوف تناسب ذاته وتلائم حقيقته10:03 قاعدة القدر المشترك والقدر المميز، وضلال الممثلة والمعطلة فيها11:21 ضوابط متفرعة عن القاعدة، وكلام ابن القيم في «طريق الهجرتين»13:44 إدراك القدر المشترك فطرة ونعمة في الدين والدنيا (أمثلة توضيحية)16:42 لولا القدر المشترك لكان التعبد لإله مجهول تكليفاً بما لا يطاق17:34 الصفات عند أهل السنة ألفاظ مشككة لا مشتركة، والفرق بينهما20:42 مراحل النظر في الصفة عند أهل السنة: مجردة، ومضافة إلى الخالق، ومضافة إلى المخلوق22:41 أدلة ثبوت القدر المشترك بين صفة الخالق وصفة المخلوق22:54 أولاً: تسمية الله نفسه ووصفها بما سمّى ووصف به المخلوق24:12 ثانياً: عطف المخلوق على الخالق في مقام الفعل (المجيء، والإتيان، والشهادة، والمقت)26:16 ثالثاً: الأدلة التي فيها إثبات الجزاء من جنس العمل26:57 رابعاً: ترتيب فعل العبد على فعل الله27:41 خامساً: الأدلة التي فيها ضرب الأمثال28:47 لماذا تعظم أهمية فهم القدر المشترك؟ (مثال صفة السمع)30:25 تفاوت كيفيات السمع بين المخلوقات دليل على تنزه سمع الخالق عن المماثلة31:54 خاتمة المجلس

مجالس العقيدة (٦٤) الأسماء والصفات (٤) - معتقد أهل السنة في صفات الله (٢) أ د صالح سنديمجالس العقيدة (٦٤) | الأسماء والصفات (٤) - معتقد أهل السنة في صفات الله (٢)00:00 مقدمة المجلس01:22 القاعدة الثامنة: من شبّه الله بخلقه فقد كفر، والمراد بالتشبيه والتمثيل01:51 الفرق بين مصطلحي التمثيل والتشبيه (إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا)02:58 هل ورد نفي التمثيل والتشبيه في الأدلة؟ ولفظ التشبيه في آثار السلف04:00 أثر نعيم بن حماد في تكفير المشبّهة، وتعليق الذهبي: الصفات تابعة للموصوف04:43 تاريخ ظهور مذهب التمثيل في الأمة وأشهر القائلين به06:13 هل تبنّت فرق كلامية مذهب التمثيل؟ ولماذا كان أقل انتشاراً من التعطيل07:15 حكم أهل التمثيل وأقوال الأئمة في تكفيرهم08:52 حكم من تعرض له خواطر التشبيه وطريق علاجها09:36 شبهة أهل التمثيل: الله خاطبنا بما نعقل10:04 مناقشة مقالة التمثيل: لوازمها الباطلة والفرق بين صفات الخالق وصفات المخلوق12:39 عجز الممثلة عن إدراك صفات المخلوقين فكيف بالخالق؟ (صفات الملائكة، والأحياء المكتشفة حديثاً)15:26 قصة عبد الرحمن بن مهدي مع الفتى المبتلى بالتشبيه16:54 الرد على شبهة الممثلة من خمسة أوجه20:14 لماذا كان كل ممثّل معطّلاً؟ (خمسة أوجه)22:35 وصايا للسلامة من الوقوع في التمثيل23:50 الوصية الأولى: الحذر من البحث في كيفية صفات الله24:17 الوصية الثانية: التفكر في آلاء الله لا في ذاته25:41 الوصية الثالثة: اجتناب الأقيسة الفاسدة في حق الله (قياس التمثيل وقياس الشمول، وقياس الأولى)27:04 الوصية الرابعة: من عظّم الله سلم من التشبيه27:42 خاتمة المجلس: العصمة بالإيمان والحكمة، والمشركون الأولون لم ينسبوا التشبيه إلى القرآن

مجالس العقيدة (٦٣) الأسماء والصفات (٣) - معتقد أهل السنة في صفات الله (١) أ د صالح سنديمجالس العقيدة (٦٣) | الأسماء والصفات (٣) - معتقد أهل السنة في صفات الله (١)00:00 | معتقد أهل السُّنَّة والجماعة في صفات الله تعالى01:34 | كيف أعاننا الله على معرفة أسمائه وصفاته؟ الرسل والكتب وآيات الكون04:51 | ما أقسام صفات الله؟ ثبوتية ومنفية، وذاتية وفعلية، وسمعية وعقلية06:31 | القاعدة الأولى: من أين نعرف صفات الله؟ الكتاب والسُّنَّة هما المرجع11:42 | القاعدة الثانية: هل نحيط بجميع صفات الله علمًا؟ ما نعلمه وما استأثر الله به13:55 | القاعدة الثالثة: كمال الله مطلق وذاتي، وهو منزَّه عن كل نقص19:22 | القاعدة الرابعة: ما موقفنا مما لم يرد إثباته ولا نفيه من الصفات؟21:26 | القاعدة الخامسة: نعرف معاني صفات الله، فهل نعرف كيفيتها؟24:37 | القاعدة السادسة: ما الفرق بين الأعيان والصفات فيما يُضاف إلى الله؟26:37 | القاعدة السابعة: لماذا تُجرى نصوص الصفات على ظاهرها اللائق بالله؟

مجالس العقيدة (٦٢) الأسماء والصفات (٢) - معتقد أهل السنة في الأسماء الحسنى أ د صالح سندي00:00 مقدمة المجلس01:38 تعريف الاسم، والفرق بين أسماء الله وصفاته03:01 الضابط الأول: أسماء الله تعالى توقيفية، وأدلتها من القرآن والسنة05:12 تنبيهات على أسماء شائعة لم تثبت عن الله وبدائلها الشرعية (كالساتر والرشيد والباقي)06:21 الضابط الثاني: أسماء الله كلها حسنى، وأسباب ومظاهر هذا الحُسن08:04 دلالة الاسم الواحد على صفات متعددة (أمثلة: العزيز، الجبار، والحكيم)09:23 حُسن اقتران الأسماء الحسنى والأسماء المزدوجة المقابلة، ونفي الترادف المحض11:45 الضابط الثالث: أسماء الله غير محصورة بعدد معين، والرد على استدلال ابن حزم15:40 حكم سرد وتعيين الـ 99 اسماً المشهورة وبيان أنها مدرجة وضعيفة16:52 الضابط الرابع: مراتب إحصاء أسماء الله الحسنى (الحفظ، الفهم، ودعاء المسألة والعبادة)18:58 الضابط الخامس: أسماء الله أعلام وأوصاف (مترادفة بالذات متباينة بالمعنى)20:36 الضابط السادس: أسماء الله قديمة غير مخلوقة، وأدلة إجماع أهل السنة22:10 الضابط السابع: ما يتحقق به الإيمان بالأسماء الحسنى (الاسم، الصفة، والأثر)24:20 حكم تسمية المخلوق بأسماء الله تعالى: الأسماء المختصة بالله والمشتركة26:53 شرط التسمية بالأسماء المشتركة وقصة هانئ بن يزيد (أبو الحكم)29:03 حكم مناداة المعبّد بحذف «عبد» (كيا رحيم أو يا كريم)29:30 خطرا التسمية: التعبيد لاسم لم يثبت، والتعبيد للمخلوق وحكم تغييرهما (فتوى اللجنة الدائمة)32:06 حكم الحلف بأسماء الله الحسنى وانعقاد اليمين بها32:36 خاتمة المجلس

مجالس العقيدة (٦١) الأسماء والصفات (١) - أهمية العلم بأسماء الله وصفاته أ د صالح سنديمجالس العقيدة (61) | الأسماء والصفات (١) أهمية العلم بأسماء الله وصفاته00:00 مقدمة البرنامج01:42 منزلة العلم بأسماء الله وصفاته ومكانته في الدين02:11 الوجه الأول: شرف العلم بشرف المعلوم والعلم بالله أصل كل علم04:30 الوجه الثاني: العلم بالأسماء والصفات سبب لمحبة الله وخشيته ورجائه (قول ابن القيم)08:38 الوجه الثالث: التعبد بمقتضيات صفات الله عز وجل10:35 الوجه الرابع: كثرة الأمر في القرآن بالعلم بأسماء الله وصفاته12:02 الوجه الخامس: تفجر ينابيع الفقه والاستدلال بالصفات على أفعال الله (استدلال خديجة رضي الله عنها)13:17 الوجه السادس: شدة حاجة العباد الفطرية والروحية لمعرفة ربهم14:55 الوجه السابع: العلم بالله مطلوب لنفسه وغاية من غايات خلق الكون16:22 الوجه الثامن: العلم بالأسماء والصفات أصل التوحيد وأساسه16:56 الوجه التاسع: إحصاء الأسماء والصفات سبب لدخول الجنة17:28 الوجه العاشر: كثرة الفرق الضالة وعظم الخلل في هذا الباب18:24 مقدمات في معتقد أهل السنة: المقدمة الأولى (باب الأسماء والصفات توقيفي محض لا مجال للعقل فيه)19:52 طرق معرفة الغائب الثلاثة وانحصار معرفة صفات الله في الخبر الصادق21:51 حجية الوحي المعصوم والتحذير من اتباع الهوى في نصوص الصفات23:33 المقدمة الثانية: حجية الأدلة النقلية وعدم التفريق بين المتواتر والآحاد في العقيدة24:45 أصول أهل البدع الثلاثة في رد نصوص الصفات وتقديم العقل27:21 المقدمة الثالثة: باب الصفات نقلي لا عقلي28:07 حدود وضوابط استعمال السلف للعقل في باب الأسماء والصفات (الأوجه الثلاثة)29:43 المقدمة الرابعة: وجوب الالتزام بفهم السلف الصالح ونهجهم30:22 خاتمة المجلس

مجالس العقيدة (٦٠) الإيمان بالقدر (٤) - الاحتجاج بالقدر على المعاصي أ د صالح سنديمجالس العقيدة (٦٠) | الإيمان بالقدر (٤) الاحتجاج بالقدر على المعاصي00:00 مقدمة الحلقة01:10 طرح الإشكال: الاحتجاج بالقدر على فعل المعاصي ومنهج المؤمن عند الذنب (سيد الاستغفار)02:49 متى يسوغ الاحتجاج بالقدر ومتى لا يسوغ؟ (الاحتجاج به في المصائب لا في المعائب)04:54 حكم الاحتجاج بالقدر على المعاصي وبيان أنه مسلك إبليس والمشركين07:07 وقفات وفوائد مع قوله تعالى: ﴿سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا﴾11:00 الردود الثمانية لإبطال حجة المحتج بالقدر: الوجه الأول (عدم اطراد الحجة ومناقضتها لواقع الإنسان في مصالح دنياه)14:18 الوجه الثاني: بطلان الحجة لمنافاتها الفطرة في دفع المكاره وجلب المنافع15:35 الوجه الثالث والرابع: الحجة مبنية على اللدد والمكابرة، والمفرط غير مريد للطاعة أصلاً17:03 الوجه الخامس: عدم العلم بالمقدور قبل وقوعه (لماذا لا تقدر أن الله كتب لك الطاعة؟)18:32 الوجه السادس: نهي الشرع عن الاتكال على القدر وترك العمل («اعملوا فكل ميسر»)20:01 الوجه السابع: عدم الفائدة من الحجة ووجوب الفرار من قدر الله إلى قدره (أثر عمر في الطاعون)22:00 الوجه الثامن: الوقوع في ذنب ثانٍ بمعارضة الشرع بالقدر (التشبه بإبليس مقابل توبة آدم وحواء)23:08 مسألة الرضا بالقدر: الفرق بين الرضا بالقضاء (فعل الله) والمقضي (المقدور)24:04 الفرق بين الصبر على المصيبة والرضا بها25:05 حكم الرضا بالمصيبة: هل هو واجب أم مستحب؟26:24 وصية ختامية في باب القدر: الوقوف عند المعلوم، والنهي عن التنقير في سر الله والجدال فيه30:48 الدعاء وختام الحلقة

مجالس العقيدة (٥٩) الإيمان بالقدر (٣) - الهداية والضلال أ د صالح سنديمجالس العقيدة (٥٩) | الإيمان بالقدر (٣) الهداية واالضلال00:00 مقدمة الحلقة01:21 مدخل إلى مسألة الهداية والإضلال وأهميتها في باب القدر01:57 القواعد الثماني الممهدة لضبط باب الهداية والإضلال (العدل، الحكمة، ونفي الظلم)03:41 خلاصة معتقد أهل السنة: الهداية فضل ومنّة، والإضلال حكمة وعدل04:13 ضوابط الهداية: الضابط الأول (الهداية بيد الله وحده ولا سبيل إليها إلا منه)05:42 الفرق بين هداية الدلالة والإرشاد وهداية التوفيق والتثبيت07:07 الضابط الثاني: الهداية محض فضل وليست حقاً واجباً على الله بمعاوضة08:08 الضابط الثالث: التفضل بالهداية راجع إلى علم الله وحكمته في وضع الشيء بمحله09:46 الضابط الرابع: أوجه تفضل الله بالهداية (الهداية الأولى والهدايات اللاحقة)11:17 دوام افتقار العبد إلى الهداية والحكمة من تكرار سؤالها في سورة الفاتحة17:28 ضوابط الإضلال: الضابط الأول (الإضلال بمشيئة الله الكونية وقدره)18:50 توجيه نسبة الإضلال لإبليس وبيان حدود وسوسته وتزيينه20:09 الضابط الثاني: الإضلال محض عدل من الله وعقوبة مستحقة بعد إقامة الحجة23:37 الضابط الثالث: عقوبة الإضلال راجعة لعلم الله وحكمته (المثال التوضيحي وحال الكفار)28:01 الضابط الرابع: نوعا عقوبة الإضلال (عقوبة على ترك المأمور وعقوبة على فعل المحظور)30:24 وصية ختامية: الوقوف عند حد المعلوم وتفويض ما وراء ذلك لله31:13 الدعاء وختام الحلقة

مجالس العقيدة (٥٨) الإيمان بالقدر (٢) - دخول الشر في القدر ومشكلة الشر أ د صالح سنديمجالس العقيدة (٥٨) | الإيمان بالقدر (٢) دخول الشر في القدر ومشكلة الشر00:00 المقدمة01:08 الجمع بين الإيمان بقدر الله وخلقه للشر وبين بغضه له01:58 الضابط الأول: حقيقة الخير والشر 02:21 الضابط الثاني: نسبة الشر لمفعولات الله لا لفعله وأسمائه وصفاته («والشر ليس إليك»)03:30 الضابط الثالث: الشر في مخلوقات الله شر إضافي نسبي لا كلي03:55 الضابط الرابع: ثبوت الحكمة الإلهية في كل ما يقدره وترك التكلف في تتبع التفاصيل05:13 الضابط الخامس: الشر المترتب لا يكون محضاً ولا غالباً بل الخير هو الأرجح06:10 الحِكم والمصالح الكبرى المترتبة على خلق إبليس07:30 الحكمة من خلق الحيات والعقارب والفوائد البيئية والطبية والدينية المترتبة عليها11:31 الضابط السادس: الشر في مخلوقات الله مراد لغيره لا لذاته12:24 الضابط السابع: الأدب الواجب مع الله في باب القدر وأوجه إضافة الشر في النصوص الشرعية14:50 معضلة الشر عند الملاحدة وعرض شبهتهم في نفي وجود الخالق15:47 الجواب الأول: نفي وجود الشر المحض وبيان الحكمة والمنافع من الفيضانات والبراكين18:09 الجواب الثاني: الشر جزء من حُسن مجموع العالم وبضدها تتبين الأشياء19:32 الجواب الثالث: إسقاط دعوى «الشر المجاني»20:53 الجواب الرابع: قلب الحجة على الملاحدة بـ «مشكلة الخير»22:47 الجواب الخامس: عدم التلازم بين كمال الصانع ونقص المصنوع25:05 الجواب السادس: تناقض الملاحدة الماديين وعجزهم عن تأصيل معيار للخير والشر27:05 الجواب السابع: فساد تصور الملاحدة لحقيقة الربوبية ومقتضى الألوهية28:18 الجواب الثامن: الدنيا دار ابتلاء وامتحان لا دار جزاء وإسعاد محض29:21 تعويض الصابرين في الآخرة ومقارنة متاع الدنيا بالخلود الأبدي31:05 خلاصة عقيدة المسلم في مسألة الشر، ودعاء الختام

مجالس العقيدة (٥٧) الإيمان بالقدر (١) - تعريف القدر ومراتبه أ د صالح سنديفهرسة المسائل والفوائد00:00 مقدمة الحلقة01:28 منزلة الإيمان بالقدر وعقوبة المكذب به (القدر نِظام التوحيد)03:14 الأصول العشرة في باب القدر: الأول: عدل الله المطلق ونفي الظلم03:52 الأصل الثاني: حكمة الله البالغة في أقداره، والثالث: سعة رحمته سبحانه05:03 الأصل الرابع: القدر سر الله (الفرق بين العلم الموجود والعلم المفقود عند الطحاوي)09:14 الأصل الخامس: كمال الرب ونقص العبد، والسادس: ثبوت الحجة لله على خلقه11:03 الأصل السابع: حكمة طي العلم ببعض المقادير (رحمة بالعباد كليلة القدر)11:51 الأصل الثامن: لزوم الأدب مع الله، والتاسع: «القدر قدرة الله» للإمام أحمد13:56 الأصل العاشر: شروط الوصول إلى الحق في باب القدر (الجمع بين الشرع والقدر)15:06 أدلة ثبوت القدر ووجوب الإيمان به في الكتاب والسنة16:13 تعريف القدر لغة وشرعاً ومراتبه الأربع16:46 المرتبة الأولى: العلم الأزلي القديم المحيط بكل شيء18:50 المرتبة الثانية: الكتابة في اللوح المحفوظ والنسبة بينها وبين العلم19:43 تفصيل الكتابة قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة (جريان القلم)20:58 صفات اللوح المحفوظ وحفظه من التبديل والشياطين21:48 المرتبة الثالثة: المشيئة النافذة والفرق بين المشيئة والقدرة24:50 أبيات الإمام الشافعي في المشيئة والقدر26:10 الفرق بين الإرادة الكونية والإرادة الشرعية واجتماعهما28:19 قاعدة: «الله يشاء ما لا يحب، ويحب ما لا يشاء، وله الحكمة البالغة»29:21 المرتبة الرابعة: الخلق والإيجاد (الله خالق كل شيء من الأعيان والأفعال)30:10 دعاء الختام وشارة نهاية الحلقة

مجالس العقيدة (٥٦) اليوم الآخر (١٠) - (الجنة والنار) أ د صالح سنديالموقع الرسمي للأستاذ الدكتور صالح بن عبد العزيز سندي www.salehs.netفهرسة المسائل والفوائد00:00 مقدمة الحلقة01:17 المبحث الأخير من اليوم الآخر: انقسام الناس بعد الحساب إلى الجنة والنار02:28 المسألة الأولى: الجنة جزاء الإيمان والعمل الصالح ومنازل النعيم03:38 الجمع بين نصوص دخول الجنة بالأعمال وحديث «لن يدخل أحداً عمله الجنة» (باء السببية وباء العِوض)05:27 فضل الله في التوفيق للطاعة وتيسير أسبابها وقبولها06:45 المسألة الثانية: نعيم الجنة ولذاتها فوق ما تتصوره العقول (ما لا عين رأت)07:33 أدنى أهل الجنة منزلة، وزوال الحزن والنصب واللغوب عن أهلها09:15 أعظم نعيم الجنة على الإطلاق: حلول رضوان الله تعالى ورؤية وجهه الكريم وسماع كلامه12:15 نفي النوم عن أهل الجنة (النوم أخو الموت) وتوجيه قوله تعالى: «وأحسن مقيلاً»14:38 المسألة الثالثة: النار دار العذاب والجزاء على الكفر والمعاصي15:20 حال عصاة الموحدين في جهنم وموتهم فيها إماتةً حقيقية رحمة بهم قبل الشفاعة16:55 وحدة دار العذاب وتفاوت دركاتها (التحذير من التساهل بالمعاصي اتكالاً على أصل التوحيد)18:25 حديث شفاعة المؤمنين لإخوانهم المصلين والصائمين في النار وشدة عقاب الله19:35 المسألة الرابعة: عذاب جهنم وأنكالها (أهون أهل النار عذاباً: أبو طالب)20:50 شراب أهل النار (الماء كالمهل وقطع الأمعاء وصهر البطون والجلود)22:25 المسألة الخامسة: الجنة والنار موجودتان مخلوقتان الآن (إجماع السلف والرد على المعتزلة)23:18 الأدلة السبعة على خلق الجنة والنار (الإسراء، الكسوف، القبر، وجنة عدن لآدم)25:05 المسألة السادسة: أبدية الجنة والنار وبقاؤهما وعدم فنائهما وإبطال قول الجهمية26:10 أدلة خلود أهل الجنة وبقاء نعيمها الأبدي (حديث ذبح الموت)27:48 أدلة أبدية عذاب الكفار في النار وخلودهم فيها بلا فناء29:25 دعاء الختام وشارة نهاية الحلقة