Living decoloniality

EspañolEn este último episodio de la cuarta temporada de Living Decoloniality, Carla Vitantonio conversa con Matilde Dani y Asier Hernando Malax-Echevarria para recoger algunos de los hilos que han atravesado esta temporada, la primera realizada en español.A partir de las voces que han participado en los distintos episodios, reflexionamos sobre la ética del cuidado, el lugar de los cuerpos y los saberes situados, y sobre cómo la colonialidad se reproduce en lo cotidiano dentro del trabajo cultural, social y de cooperación.La conversación retoma también una pregunta clave que atraviesa toda la temporada: cómo pasar del discurso a la práctica, entendiendo la decolonialidad no como una identidad, sino como una práctica cotidiana hecha de decisiones, tensiones y responsabilidades.En la parte final, Carla abre además una reflexión sobre la colonialidad del género, un tema todavía poco abordado en el sector de la cooperación internacional y la acción humanitaria.°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°EnglishIn this final episode of the fourth season of Living Decoloniality, Carla Vitantonio is joined by Matilde Dani and Asier Hernando Malax-Echevarria to reflect on some of the key threads that have shaped this season, the first one produced in Spanish.Drawing on the voices featured throughout the series, the conversation explores the ethics of care, the role of bodies and situated knowledge, and the ways coloniality continues to operate in everyday practices within cultural work, social action, and international cooperation.The discussion also returns to a central question running through the season: how to move from discourse to practice, understanding decoloniality not as an identity, but as a daily practice shaped by choices, tensions, and responsibilities.In the final part of the episode, Carla opens a reflection on the coloniality of gender, a topic that remains largely unaddressed within international cooperation and humanitarian sectors.Source List// Recursos:Kamlongera, M. I., & Katenga-Kaunda, M. W. (2023). Researchers’ reflections on ethics of care as decolonial research practice: understanding Indigenous knowledge communication systems to navigate moments of ethical tension in rural Malawi. Research Ethics, 19(3), 312-324.Mathebula, Kgatitswe (2026). More than paperwork: Towards a relational, reflexive, and decolonial ethics in research with black women in South Africa.  Methods in PsychologyConstantinou, C.M., McConnell, F., Dilar Dirik, Asebe Regassa, Loong, S. and Rauna Kuokkanen (2024). Reimagining self-determination: Relational, decolonial, and intersectional perspectives. Political geography, pp.103112–103112.Lugones, Maria. 2007. “Heterosexualism and the Colonial / Modern Gender System.” Hypatia 22, no. 1: 186-209.Jhagroe, S., & Salazar-Morales, D. (2025). A theory of policy coloniality: the role of race and colonial knowledge in policy formulation. Critical Policy Studies, 1–21. Trisos, C.H., Auerbach, J. & Katti, M. Decoloniality and anti-oppressive practices for a more ethical ecology. Nat Ecol Evol 5, 1205–1212 (2021).Transcript// transcripciòn 

La protagonista de este episodio es Maydi Bayona Estrada, antropóloga cultural, que nos habla desde Cuba. Activista feminista y decolonial, Maydi comparte con nosotras su mirada lucida hacia la cooperación internacional en su país y en la academia, tocando cone ejemplos evidentes y reales aspectos como la reproducción del privilegio y el poder.Al mismo tiempo, Maydi nos propone alternativas y practicas de sanación que pueden apoyar nuestro trabajo de re-existencia decolonial.°°°°°This episode features  Maydi Bayona Estrada, a cultural anthropologist, who speaks to us from Cuba.A feminist and decolonial activist, Maydi shares her insightful perspective on international cooperation in her country and in academia, addressing issues such as the reproduction of privilege and power with clear and real-world examples.At the same time, Maydi proposes alternatives and healing practices that can support our work of decolonial re-existence.Transcipcción aqui// transcript hereRecursos// ResourcesOshún in front of the mirror: the defense of the territory-body-land of herself, in Afropolitical keysAfrofeminismos: P eminismos: Pensamient ensamiento, Ciencia y AcciónQueremos romper con la visión colonialPluriversario: Crisis climática y racismo ecosistémico en Afroamérica

En este episodio conversamos con Maria Chalaux, del equipo de Fundació Nous Cims en Barcelona, sobre impacto social, responsabilidad y el papel de las fundaciones en la transformación de las desigualdades estructurales.A partir de su experiencia en el ámbito de la filantropía y la innovación social, Maria reflexiona sobre cómo el poder, la financiación y la toma de decisiones condicionan lo que se considera impacto y lo que queda fuera de foco.Exploramos juntas las tensiones entre la medición del impacto y los procesos de cambio a largo plazo, la importancia de los enfoques ecosistémicos y la necesidad de ir más allá de soluciones tecnocráticas hacia prácticas relacionales, éticas y situadas.***English*****In this episode, we speak with Maria Chalaux, who works at Fundació Nous Cims in Barcelona, about social impact, responsibility, and the role of foundations in addressing structural inequalities.Starting from her experience within philanthropy and social innovation ecosystems, Maria reflects on how power, funding, and decision-making shape what is possible, and what remains invisible  in social and international cooperation.Together, we explore the tensions between impact measurement and long-term transformation, the importance of ecosystem approaches, and the need to move beyond technocratic solutions toward relational, ethical, and context-aware practices.Resursos// ResourcesEbrahim, A. & Rangan, V. K. (2014). What Impact? A Framework for Measuring the Scale and Scope of Social Performance Nous Cims Biggs, R., Clements, H. S., Cumming, G. S., Cundill, G., de Vos, A., Hamann, M., … Reyers, B. (2022). Social-ecological change: insights from the Southern African Program on Ecosystem Change and Society.de Sousa Santos, B. (2014). Epistemologies of the SouthMoulaert, F. et al. (2013). The International Handbook on Social Innovation

¿Qué sucede cuando un sistema global como la cooperación internacional para el desarrollo, que se presenta como solidario y emancipador, en realidad reproduce las mismas lógicas de dominación que pretende superar?En este episodio conversamos con Kelly Saavedra Flores, investigadora peruana radicada entre Perú y España, sobre su trabajo en torno a la descolonización de la cooperación internacional.Kelly es autora de la Guía para la Descolonización de la Cooperación, desarrollada junto a Acápacá, una herramienta práctica y política que invita a repensar la cooperación como un acto de justicia, dignidad y reciprocidad.Reflexionamos juntas sobre cómo las perspectivas decoloniales pueden transformar las estructuras de poder del sistema, impulsando prácticas horizontales, equitativas y transformadoras, especialmente desde las organizaciones del Norte Global.*****What happens when a global system like international development cooperation, designed to promote solidarity and emancipation,  ends up reproducing the same power hierarchies it seeks to dismantle?In this episode, we talk with Kelly Saavedra Flores, a Peruvian researcher and activist based between Peru and Spain, about her work on decolonizing international cooperation.Kelly is the author of the Guide to the Decolonization of Cooperation, developed with Acápacá, a practical and political tool to rethink how cooperation can become an act of justice, dignity, and reciprocity. Together, we explore how decolonial perspectives invite organizations in the Global North to move beyond rhetoric: towards horizontal, equitable, and transformative practices that truly center the voices and knowledge of the Global South.Recursos/ Reference list: Decolonizando la Cooperación internacional. by Kelly Saavedra and AcápacáSocial Work Education’s Cultural Hegemony by Gurid Aga Askeland and Malcolm Payne. Descolonización y despatriarcalización de y desde los feminismos de Abya Yala by ACSURThe nine roles that intermediaries can play in international cooperation  byPeace DirectColonial Difference, Geopolitics of Knowledge, and Global Coloniality in the Modern/Colonial Capitalist World-System by Ramón GrosfoguelTRANSCRIPT

En este episodio conversamos con Isabel García y Miguel Bello de Pluriversa, una comunidad de pensadoras y pensadores críticos que impulsan las transiciones ecosociales en el Sur Global a través del diseño y la tecnología.Inspirados por el pensamiento pluriversal de Arturo Escobar, Isabel y Miguel nos invitan a imaginar alternativas al desarrollo, basadas en la regeneración, la interdependencia y la autonomía.Juntas exploramos cómo el diseño decolonial puede desafiar los modelos extractivistas y lineales del desarrollo occidental, abriendo caminos hacia el bienestar colectivo, la diversidad y la reconexión con la Madre Tierra.Escucha este episodio para descubrir cómo el diseño puede convertirse en un acto político y relacional, capaz de cultivar nuevos mundos posibles.******In this episode, we talk with Isabel García and Miguel Bello from Pluriversa, a community of critical thinkers accelerating ecosocial transitions in the Global South through design and technology.From their work inspired by Arturo Escobar’s pluriversal thinking, Isabel and Miguel invite us to imagine alternatives to development. What are other ways of designing which are rooted in regeneration, interdependence, and autonomy?Together, we explore how decolonial design can challenge the extractivist, linear models of Western development and open paths toward collective well-being, diversity, and reconnection with Mother Earth. Tune in to discover how design can become a political and relational act — one that nurtures new worlds in the making.*****Recursos/ResourcesLibros y publicacionesArturo Escobar: Autonomía y DiseñoAnthony Dunne, Fiona Raby: Speculative Everything: Design, Fiction, and Social DreamingDonella Meadows: Thinking In SystemsFritjof Capra: The Systems View of Life MultimediaAnab Jain: TED Talk: Why We Need To Imagine Different FuturesTransition Design Institute: 10 years of transition designLos derechos de la Naturaleza. Un movimiento global: https://youtu.be/RupkZM8dV14?si=bgSJammuNFCoUqzSTerry Irwin: Designing for Systems-Level Change and Transitions Toward More Sustainable Futures Herramientas// ToolsPluriversa: Guía de pensamiento sistémico para la innovación públicaDesign Council: Systemic Design FrameworkUNDP: Foresight PlaybookUK Government Office for Science: Futures toolkit for policymakers and analystsTRANSCRIPT

En este episodio, hablamos con Romel González Díaz, activista maya y defensor de los derechos humanos, sobre sus más de tres décadas de trabajo protegiendo los recursos naturales, el desarrollo comunitario y la vivienda en comunidades indígenas de México.Romel es miembro del Consejo Regional Indígena y Popular de Xpujil y colabora con la Cooperativa Chac Lol, promoviendo la organización comunitaria, la educación en derechos humanos colectivos y prácticas de desarrollo sostenible, como la agricultura, el turismo biocultural y la gestión de recursos naturales.En esta conversación, Romel comparte su enfoque para empoderar a las comunidades a conocer y defender sus derechos, cambiar las actitudes de empresas y gobiernos, y garantizar la participación activa en las decisiones que afectan su entorno y su futuro. Su mensaje al mundo es claro: necesitamos mecanismos internacionales y espacios judiciales que responsabilicen a los gobiernos y protejan efectivamente los derechos de los pueblos indígenas, creando un futuro sostenible y equitativo para todos.Conéctate a este episodio para descubrir cómo los movimientos indígenas están transformando la cooperación y defendiendo la tierra, la vida y los derechos de sus comunidades.*****In this episode, we speak with Romel González Díaz, a Maya activist and human rights defender, about his more than three decades of work protecting natural resources, community development, and housing in Indigenous communities across Mexico.Romel is a member of the Regional Indigenous and Popular Council of Xpujil and collaborates with the Chac Lol Cooperative, promoting community organization, education on collective human rights, and sustainable development practices such as agriculture, biocultural tourism, and natural resource management.In this conversation, Romel shares his approach to empowering communities to know and assert their rights, change the attitudes of businesses and governments, and ensure active participation in decisions that affect their environment and future. His message to the world is clear: we need international mechanisms and judicial spaces to hold governments accountable and effectively protect Indigenous rights, creating a sustainable and equitable future for all.Tune in to this episode to discover how Indigenous movements are reshaping cooperation and defending land, life, and the rights of their communities.*****Recursos/ResourcesThe Chac Lol Cooperative, by Elizabeth A. BowmanLos pueblos indígenas de América Latina – Abya Yala y la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, CEPALDECOLONIALIDAD E INTERCULTURALIDAD CRITICA, Dr. Luis Pincheira Muñoz Dr. Germán López Noreña Thirty years of community forest management in the maya biosphere reserve: A review of its successes and challenges for conservation and governance of tropical forest socio-ecological systems, Silvia Ximena Ureta Cifuentes, Fabián Marcelo Zamora Mejía, Pedro Arnulfo Pineda Cotzojay, Marie Ange Ngo Bieng, Transcript 

En este episodio conversamos con María Arteaga Villamil, antropóloga mexicana y activista feminista radicada en Estados Unidos, sobre las mujeres, las migraciones y el poder de la organización colectiva. Desde su trabajo en The Women’s Building en San Francisco, María explora cómo las perspectivas feministas y decoloniales pueden transformar nuestra comprensión sobre la migración, el cuidado y la solidaridad.María es doctora en Antropología y cuenta con una amplia experiencia en metodologías cualitativas basadas en marcos teóricos feministas. Inspirada en la ética del cuidado feminista, su trabajo promueve prácticas de comunicación generativas que fomentan el impacto, la colaboración y la expansión de redes de solidaridad.Su investigación académica se centra en cómo las mujeres navegan la autoridad y la identidad en entornos laborales altamente masculinizados, utilizando la investigación narrativa feminista para visibilizar las barreras estructurales que limitan el acceso de las mujeres a la justicia y la igualdad.Conéctate a este episodio para descubrir cómo las mujeres migrantes están transformando las narrativas de resistencia y pertenencia, y cómo la solidaridad feminista puede abrir nuevos caminos hacia el empoderamiento y la transformación colectiva.*****In this episode, we talk with María Arteaga Villamil, a Mexican anthropologist and feminist activist based in the United States, about women, migration, and the power of collective organization. From her work at The Women’s Building in San Francisco, María explores how feminist and decolonial perspectives can transform our understanding of migration, care, and solidarity.María holds a Ph.D. in Anthropology and has extensive experience in qualitative methodologies grounded in feminist theoretical frameworks. Inspired by the feminist ethics of care, her work promotes generative communication practices that build impact, collaboration, and solidarity networks.Her academic research focuses on how women navigate authority and identity in highly masculine work environments, using feminist narrative research to expose the structural barriers that limit women’s access to justice and equality. Tune in to this episode to discover how migrant women are reshaping narratives of resistance and belonging, and how feminist solidarity can create new paths for collective empowerment and transformation.*****Recursos/ResourcesDecolonial and intersectional feminist psychology for the future of (forced) migration and refugee resettlement, Özge Savaş and Anjali Dutt Women's building story"Women are Everywhere": Celebrating The Women's Building, Donna GravesStoried San Francisco “Women’s Building” Episode From ‘unbelonging’ to ‘radical connection’ among migrant women, Cathy McIlwaine and Renata Peppl and Carolina Cal  Instagram de la Organización: https://www.instagram.com/thewomensbuilding/Página de Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Women%27s_Building_(San_Francisco) Historia de la Organización: https://www.womensbuilding.org/who-we-are/our-history Historia de la Organización en SF Digitial Archives: https://www.foundsf.org/THE_WOMEN%27S_BUILDING & https://www.foundsf.org/How_the_Women%27s_Building_Came_To_Be Another podcast that covers our history and the current programs we have: https://www.storiedsf.com/episodes/the-womens-building-s5e16 Women are Everywhere’: Celebrating The Women’s Building.” Forum Journal 2019. https://www.academia.edu/38170197/_Women_are_Everywhere_Celebrating_The_Womens_Building TRANSCRIPT

En este episodio conversamos con Gabriela Villacís Izquierdo, investigadora feminista ecuatoriana radicada en los Países Bajos, sobre cómo opera la colonialidad en la academia y en la acción humanitaria, y cómo la ética feminista del cuidado puede ofrecer alternativas decoloniales.Gabriela comparte sus reflexiones sobre la posicionalidad, las violencias epistémicas y la importancia del acompañamiento, la reciprocidad y el cuidado colectivo como prácticas políticas y transformadoras.Escucha este episodio para descubrir cómo poner el cuidado en el centro desafía los modelos extractivistas, patriarcales y neoliberales tanto en la investigación como en la acción humanitaria.****In this episode, we talk with Gabriela Villacís Izquierdo, an Ecuadorian feminist researcher based in the Netherlands, about how coloniality operates within academia and humanitarian work, and how feminist ethics of care can offer decolonial alternatives.Gabriela shares her reflections on positionality, epistemic violence, and the importance of accompaniment, reciprocity, and collective care as political and transformative practices.Tune in to explore how centering care challenges extractivist, patriarchal, and neoliberal models in both research and humanitarian action.****Recursos/Resources:Contra la colonialidad de la cooperación y solidaridad internacionales, Mounia Chadi The importance of practices of collective care: Exploring directions for an alternative productive paradigm fitting our times’ social, economic and ecological requirements, Ioannis Rigkos-Zitthen and Nikos KapitsinisFeminismos del sur: recorridos, itinerarios, junturas, Mariana Alvarado TRANSCRIPT

Estamos encantados de comenzar la cuarta temporada de nuestro podcast con Asier Hernando Malax-Echevarria, en conversación con Carla Vitantonio. En este episodio inaugural, exploramos la matriz colonial del poder y sus manifestaciones perdurables, la labor transformadora de ACAPACA y el papel de la solidaridad en la remodelación del desarrollo y la cooperación desde la perspectiva del Sur Global.Asier lleva más de 20 años dedicado a la cooperación internacional, centrándose en la defensa y las campañas en favor de los derechos indígenas, los derechos humanos, los derechos de las mujeres y otros. Un punto de inflexión en su carrera le llevó a replantearse los modelos de desarrollo tradicionales y a trabajar para transformar la cooperación internacional. Actualmente es codirector de ACAPACA, donde colabora con movimientos sociales y asesora a organizaciones de todo el mundo sobre estrategias de desarrollo y cooperación. También colabora a tiempo parcial con la Fundación Europea del Clima, apoyando a 700 organizaciones asociadas con estrategias de defensa y comunicación para una Europa descarbonizada. Colaborador habitual de El País, Asier escribe para cuestionar las narrativas dominantes y fomentar nuevos debates en el panorama del desarrollo y la ayuda. Conéctate para explorar cómo persisten las estructuras de poder coloniales y cómo la solidaridad y los enfoques de desarrollo alternativos pueden remodelar nuestro mundo.La transcripción se encuentra aqui*****We are thrilled to kick off the 4th season of our podcast with Asier Hernando Malax-Echevarria, in conversation with Carla Vitantonio. In this opening episode, we explore the colonial matrix of power and its enduring manifestations, the transformative work of ACAPACA, and the role of solidarity in reshaping development and cooperation from a Global South perspective.Asier has spent over 20 years in international cooperation, focusing on advocacy and campaigns defending Indigenous rights, human rights, women’s rights, and more. A turning point in his career led him to rethink traditional development models and work toward transforming international cooperation. He is now Co-Director of ACAPACA, partnering with social movements and advising organizations worldwide on development and cooperation strategies. He also contributes part-time at the European Climate Foundation, supporting 700 partner organizations with advocacy and communication strategies for a decarbonised Europe. A regular contributor to El País, Asier writes to challenge dominant narratives and foster new debates in the development and aid landscape.Tune in to explore how colonial power structures persist and how solidarity and alternative development approaches can reshape our world.The transcript of the interview is available here*****Recursos/ResourcesColoniality of Power, Eurocentrism, and Latin America  by Anibal QuijanoModernidad, Colonialismo y Emancipación En América Latina by Rueda, Eduardo, and Susana Villavicencio Solidarity Platform Cooperativism in Latin America Report, María Belén Albornoz, Daniel Vizuete Sandoval, Alexandra Belén Gualavisí, Rafael Grohmann, Alessio Bertolini, Jonas ValenteIntroduction, Feminist Solidarity and Collective Action, Caroline SweetmanEn torno a lo poscolonial y lo decolonial en los feminismos del Sur Global, Érika Calvo RiveraAcapaca

In this last episode, we (Matilde and Carla) recollect the themes that touched us the most through the past season: co-creation, language, intersectionality, and pervasitivy of coloniality are some of them.We also delve on the structure of Living Decoloniality and on how this podcast is, at the same time, bringing attention to decolonial practices and also transforming itself into one of them.We know and feel that while we are closing this season the world looks uncertain and scary, but we also hope that the example given by the many people we interview will inspire and give strength to others.Until the next time!The transcript is here