Centroamérica: el presente y sus pasados

En este episodio del podcast, conversamos con Rina Cáceres sobre la presencia de las personas afrodescendientes durante el período colonial y las condiciones sociales, económicas y culturales que marcaron sus vidas.A través de la entrevista, analizamos su participación en la sociedad de la época, las formas de trabajo que desempeñaron, las relaciones de poder en las que estuvieron involucradas y las estrategias que desarrollaron para enfrentar las restricciones impuestas por el sistema colonial.La conversación también permite examinar cómo las experiencias de la población afrodescendiente se relacionan con los procesos históricos que dieron forma a las sociedades coloniales. A partir de preguntas y reflexiones, la entrevista aborda las formas de resistencia, las prácticas culturales y las relaciones sociales que surgieron en ese contexto, ofreciendo elementos para comprender la complejidad de sus experiencias y su lugar en la historia colonial.MATERIALES SONOROSGrupo Garífuna de Honduras - Wanaragua.Música garífuna del grupo Bernardez.Wabafu Garíguna Dance Theater - Garífuna Rhythm.Lucy Jaén - Se nos va la vida.Walter Ferguson - Cabin in the waterCRÉDITOSDirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo Acuña.Producción general: Gloriana Rodríguez Corrales.Asistencia de producción: Ana María Ramírez Masís.Música original: Manuel Monestel.Técnico de grabación y edición: Paolo Marín.Arte visual: Karina García.Diseño gráfico y contenido web: Luna Salazar Palacios y Jimena Espinoza Ayala.Una producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.Universidad de Costa Rica, 2026Palabras clave: Historia de Centroamérica, podcast de historia, podcast histórico, historia centroamericana, divulgación histórica, política centroamericana, migraciones centroamericanas, autoritarismos, dictaduras centroamericanas, imperialismo estadounidense.#CentroaméricaPodcast #esclavitud #desigualdad #revoluciones #podcasthistoria #independencia #historiasocial #historiacultural

En este episodio seguimos recorriendo la historia centroamericana para preguntarnos qué liberalismos hemos construido, quiénes los defendieron, quiénes quedaron fuera de sus promesas y cómo esas ideas han llegado hasta el presente. Más que contar una historia lineal, queremos poner en conversación los procesos, las contradicciones y las continuidades que atraviesan la región. Porque comprender los liberalismos del pasado también puede ayudarnos a entender algunos de los debates políticos y sociales que siguen definiendo la Centroamérica de hoy.RECURSOS SONOROS UTILIZADOSCantata a la Independencia Centroamericana de Rocío Sanz Quirós.Música de banda hondureña de la Bethel Marching Band. Música mezclada de Rock & RollInserciones de discurso de Daniel Ortega (julio 2026), Rodrigo Cháves (julio 2026) y Nayib Bukele (junio 2025). CRÉDITOSDirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo AcuñaProducción general: Gloriana Rodríguez CorralesAsistencia de producción: Ana María Ramírez MasísMúsica original: Manuel MonestelTécnico de grabación: Paolo MarínArte visual: Karina GarcíaDiseño gráfico y contenido web: Luna Salazar Palacios y Jimena Espinoza AyalaUna producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.Universidad de Costa Rica, 2026Palabras clave: Historia de Centroamérica, podcast de historia, podcast histórico, historia centroamericana, divulgación histórica, política centroamericana, migraciones centroamericanas, autoritarismos, dictaduras centroamericanas, imperialismo estadounidense.#CentroaméricaPodcast #liberalismo #desigualdad #revoluciones #podcasthistoria #independencia #historiasocial #historiacultural

¿Qué significa hablar de liberalismo en Centroamérica? ¿Es mejor hablar de liberalismos? Desde las independencias del siglo XIX hasta nuestros días, las ideas liberales han acompañado buena parte de las transformaciones políticas, económicas y sociales de la región. Han inspirado proyectos de nación, reformas institucionales, nuevas concepciones sobre la ciudadanía y la propiedad, pero también han convivido con profundas desigualdades, autoritarismos y disputas por el poder. El liberalismo centroamericano no ha sido uno solo: ha cambiado con el tiempo, se ha adaptado a distintas circunstancias y ha sido interpretado de maneras diversas.MATERIAL SONORO UTILIZADO-Música de Banda Guatemalteca de la Big Band Shekina.-Café café de Kenneth JiménezCRÉDITOSDirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo AcuñaProducción general: Gloriana Rodríguez CorralesAsistencia de producción: Ana María Ramírez MasísMúsica original: Manuel MonestelTécnico de grabación: Paolo MarínArte visual: Karina GarcíaDiseño gráfico y contenido web: Luna Salazar Palacios y Jimena Espinoza AyalaUna producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.Universidad de Costa Rica, 2026.

Las ciudades centroamericanas guardan una paradoja profunda: son espacios donde conviven la promesa y la fractura. En ellas se concentra la riqueza, pero también la exclusión; la creatividad colectiva, pero también las marcas de la violencia y el abandono.En el episodio pasado nos acercamos al mundo urbano, pensando y observando cómo se organiza el poder, cómo se distribuye la esperanza y cómo las personas reinventan diariamente la vida en medio de contextos complejos.Quizá las ciudades funcionan como espejos: revelan aquello que una sociedad decide cuidar y aquello que decide olvidar. Y por eso pensar Centroamérica desde lo urbano también implica preguntarnos qué tipo de convivencia hemos ido construyendo en nuestros pasados, y que hacemos en el presente.MATERIALES SONOROS UTILIZADOSCeniza - CaninaRebeldía - Mayki Graff ft. Big SpinResistiendo - Hip Hop Femenino No me representas - Audry FunkKixampe - Rebeca Lane ft. Sara CurruchichCRÉDITOSDirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo AcuñaProducción general: Gloriana Rodríguez CorralesAsistencia de producción: Ana María Ramírez MasísMúsica original: Manuel MonestelTécnico de grabación: Paolo MarínArte visual: Karina GarcíaDiseño gráfico y contenido web: Luna Salazar Palacios y Jimena Espinoza AyalaUna producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.Universidad de Costa Rica, 2026

Hoy abrimos una conversación sobre las ciudades centroamericanas, pero no únicamente como escenarios de concreto, tránsito y crecimiento, sino como territorios vivos donde se han disputado los sueños, los miedos, las desigualdades y las posibilidades de nuestra historia.Hablar del mundo urbano en la historia política y social de Centroamérica es hablar de migraciones, memoria, violencia, resistencia, trabajadoras y trabajadores, identidad y poder. Es preguntarnos cómo las calles, los barrios, los mercados, los buses, las plazas y las periferias han moldeado la vida política y social de nuestros países. Porque las ciudades no solo se construyen con edificios: también se construyen con heridas, con luchas y con la manera en que las personas aprenden a convivir —o a sobrevivir— dentro de ellas.En este episodio queremos recorrer las ciudades centroamericanas como quien recorre un archivo humano: escuchando sus tensiones, sus silencios y sus transformaciones. Para entender no solo cómo crecimos y cómo nos transformamos, sino también qué dicen sobre quiénes hemos sido y quiénes estamos intentando ser como región. MATERIALES SONOROS UTILIZADOSLa reina del caos- Rebeca LaneNadie es ilegal - La voz Nativa Hija del subdesarrollo - Audry Funk Hip hopas en el mapaRebeldia- Mayk Graff CRÉDITOSDirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo AcuñaProducción general: Gloriana Rodríguez CorralesAsistencia de producción: Ana María Ramírez MasísMúsica original: Manuel MonestelTécnico de grabación: Paolo MarínArte visual: Karina GarcíaDiseño gráfico y contenido web: Luna Salazar Palacios y Jimena Espinoza AyalaUna producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.Universidad de Costa Rica, 2026

Conversamos sobre esas personas “escondidas” en el sótano de la sociedad, como lo señala Coralia Gutiérrez, una de nuestras invitadas. Campesinos mestizos, indígenas y poblaciones afrodescendientes rurales fueron claves en la historia centroamericana de los siglos XIX y XX, ¿qué queda de ellas y ellos y de su mundo hoy en el siglo XXI? ¿Cómo abordar su historia desde una mirada en el tiempo presente? ¿Qué papel pueden jugar esas poblaciones hoy residuales en el futuro centroamericano?Materiales sonoros utilizados:Aguyuha nidugeñu (se ha ido mi familia) de Sofía Blanco (música garífuna)Mujer salvadoreña de grupo Teosinte (El Salvador)Misa Campesina de Carlos Mejía Godoy (Nicaragua)IXOQl’ de Sara Curruchich y Amparo Sánchez (Guatemala)En este inmenso mundo de Proyecto Jirondai (Costa Rica).CRÉDITOSDirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo AcuñaProducción general: Gloriana Rodríguez CorralesAsistencia de producción: Ana María Ramírez MasísMúsica original: Manuel MonestelTécnico de grabación: Paolo MarínArte visual: Karina GarcíaDiseño gráfico y contenido web: Luna Salazar Palacios y Jimena Espinoza AyalaUna producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.Universidad de Costa Rica, 2026

Los últimos acontecimientos de las relaciones entre Estados Unidos y Venezuela nos plantean preguntas y reflexiones desde la historia centroamericana.Se ponen en la palestra conceptos importantes como el imperialismo o la supremacía racial como componentes interesantes para comprender nuestras vinculaciones con el país del Norte… Porque Estados Unidos considera que tiene derecho al acceso de recursos económicos, a incidir en el liderazgo del país, que puede influir en la política económica de los países en virtud de su actitud de superioridad o incluso hacer sentir el uso de la fuerza militar. Hoy nos planteamos si el imperialismo sigue vigente hoy de la misma manera que ayer.Materiales sonoros utilizados: Declaraciones de Trump contra inmigrantesBad Bunny's Apple Music Super Bowl Halftime ShowCutumay Camones- Diganles que no se metanEncachimbense mi hermano - Grupo LibertadNito Man- No al TLCThis is not America - ResidentePalabras de Salomón de la Selva, febrero 1917CRÉDITOSDirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo AcuñaProducción general: Gloriana Rodríguez CorralesAsistencia de producción: Ana María Ramírez MasísMúsica original: Manuel MonestelTécnico de grabación: Paolo MarínArte visual: Karina GarcíaDiseño gráfico y contenido web: Luna Salazar Palacios y Jimena Espinoza AyalaUna producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.Universidad de Costa Rica, 2026

Como sabemos, Centroamérica experimenta un nuevo ciclo de gobiernos autoritarios, fenómeno que no es nuevo en la historia de la región desde su independencia en 1821. El ciclo actual, por supuesto, presenta sus características específi cas tanto en términos internos, por ejemplo, que haya aparecido tras una etapa de revoluciones, pacifi cación y democratización en la región, como en términos externos, se inserta en un proceso de crisis de la democracia a escala global, con el Gobierno actual de Estados Unidos marcando la pauta. Hoy volvemos sobre este asunto al profundizar en los determinantes estructurales: esos factores acumulativos y desgastes que, con el paso del tiempo, preparan el terreno hasta que una sola chispa basta para encender la confl agración.Material sonoro utilizado en este episodio:Nicaragua, Nicaraguita - Carlos Mejia Godoy (Nicaragua)Kixampe - Rebeca Lane y Sara Curruchich (Guatemala)Discurso de Pedro Joaquín Chamorro (Nicaragua)America del Mundo - Yolocamba i ta (El Salvador)CRÉDITOSDirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo AcuñaProducción general: Gloriana Rodríguez CorralesAsistencia de producción: Josseline CoronelMúsica original: Manuel MonestelTécnico de grabación: Paolo MarínArte visual: Karina GarcíaDiseño gráfico: Lucia RodríguezUna producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.Universidad de Costa Rica, 2025

Todos los dictadores usan tácticas similares como controlar la prensa, modificar la constitución, reelegirse, manipular los poderes legislativo y judicial e intimidar a sus opositores. ¿Es posible decir lo mismo sobre la caída de las dictaduras? ¿Siguen un patrón predecible? Son preguntas de difícil respuesta y justamente debido a su complejidad, lo trataremos en dos episodios: el primero sobre factores coyunturales y el siguiente sobre factores estructurales.Como testimonio de la triste historia de Centroamérica tendremos que cubrir mucho territorio, la caída de dictaduras en Costa Rica y Guatemala a principios del siglo XX, en El Salvador y Guatemala en 1944 y en Nicaragua en 1979.En este episodio entrevistamos a Héctor Pérez Brignoli que nos dará una perspectiva general, Gerardo Monterrosa para el caso de El Salvador y Mateo Jarquín quien nos ilustrará sobre Nicaragua.Material sonoro utilizado en este episodio:Cuñas radiofónicas de Radio Venceremos (El Salvador)A vos, rebelde primavera - Kin Lalat (Guatemala) “Todos nacimos medio muertos en 1932” Poema de Roque Dalton (El Salvador)Kortatu - Nicaragua Sandinista (España)Discurso de Pedro Joaquín Chamorro (Nicaragua)CRÉDITOSDirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo AcuñaProducción general: Gloriana Rodríguez CorralesAsistencia de producción: Josseline CoronelMúsica original: Manuel MonestelTécnico de grabación: Paolo MarínArte visual: Karina GarcíaDiseño gráfico: Lucia RodríguezUna producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.Universidad de Costa Rica, 2025

Ser joven en Centroamérica siempre ha significado soñar… pero también luchar y resistir.Desde las protestas estudiantiles en El Salvador durante los años 70 hasta la persecución de jóvenes activistas en la Nicaragua actual, el podcast explora cómo cada generación ha enfrentado la represión y cómo, pese a todo, la esperanza por una Centroamérica democrática sigue viva.En este episodio final de Centroamérica: entre autoritarismos e ilusiones, los historiadores Víctor Hugo Acuña y Héctor Lindo dialogan con tres voces que encarnan esas luchas por libertad y justicia:🇳🇮 Lester Alemán, líder estudiantil nicaragüense y ex preso político.🇬🇹 Camilo García, estudiante exiliado por alzar su voz en defensa de la autonomía universitaria.🇸🇻 Joaquín Chávez, historiador que vivió la represión estudiantil de los años 70 en El Salvador.A través de sus historias, recorremos décadas de valentía, sueños interrumpidos y esperanzas que se niegan a morir.💬 “Cada generación ha querido que se escuche su voz para mejorar el futuro.”En colaboración con Fundación Heinrich Böll y Radioemisoras UCR.